ادب فنای مقربان ج۷ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = ادب فنای مقربان، ج ۷ | | عنوان = ادب فنای مقربان، ج ۷ | ||
| عنوان | | عنوان پسین = شرح زیارت جامعهٔ کبیره | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = Adab-7.jpg | | تصویر = Adab-7.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[زیارت جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[زیارت جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = نشر اسراء | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۳: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف با استناد به آیات و روایات و نیز اقوال عارفان و سالکان، مفاهیم مرتبط با [[امامت]] و [[ولایت]] [[ائمهٔ]]{{عم}} را تبیین کرده و فرازهای دیگری از این زیارت را شرح داده است. | * در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف با استناد به آیات و روایات و نیز اقوال عارفان و سالکان، مفاهیم مرتبط با [[امامت]] و [[ولایت]] [[ائمهٔ]] {{عم}} را تبیین کرده و فرازهای دیگری از این زیارت را شرح داده است. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*من والاکم فقد والی [[الله]] و من عاداکم فقد عادی [[الله]] | * من والاکم فقد والی [[الله]] و من عاداکم فقد عادی [[الله]] | ||
**چیستی [[ولایت]] و [[عداوت]] الاهی | ** چیستی [[ولایت]] و [[عداوت]] الاهی | ||
**گونهشناسی و چرائی ولایتالله | ** گونهشناسی و چرائی ولایتالله | ||
**روشها و آسیبهای ولایتمداری | ** روشها و آسیبهای ولایتمداری | ||
** [[ولایت]] و [[عداوت]] [[امامان]] | ** [[ولایت]] و [[عداوت]] [[امامان]] | ||
**اشارات | ** اشارات | ||
*و من أحبّکم فقد أحبّ [[الله]] و من أبغضکم فقد أبغض [[الله]] | * و من أحبّکم فقد أحبّ [[الله]] و من أبغضکم فقد أبغض [[الله]] | ||
**مفهوم و [[حقیقت]] [[محبت]] | ** مفهوم و [[حقیقت]] [[محبت]] | ||
**چرائی و چگونگی و روششناسی [[محبت]] | ** چرائی و چگونگی و روششناسی [[محبت]] | ||
**تلازم محبتالله با [[محبت]] [[معصومان]] | ** تلازم محبتالله با [[محبت]] [[معصومان]] | ||
**اشارات | ** اشارات | ||
*و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله | * و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله | ||
**چیستی اعتصام | ** چیستی اعتصام | ||
**اقسام اعتصام | ** اقسام اعتصام | ||
**راهکار [[وحدت]] جامعهٔ [[اسلامی]] | ** راهکار [[وحدت]] جامعهٔ [[اسلامی]] | ||
** [[راز]] وحدتآفرینی حبلالله | ** [[راز]] وحدتآفرینی حبلالله | ||
**اعتصام به [[خدا]] و ریسمان او | ** اعتصام به [[خدا]] و ریسمان او | ||
**تبیین معنای حبلالله | ** تبیین معنای حبلالله | ||
**ویژگیهای حبل الاهی | ** ویژگیهای حبل الاهی | ||
**پیوند اعتصام به [[اهلبیت]] با اعتصام به [[خدا]] | ** پیوند اعتصام به [[اهلبیت]] با اعتصام به [[خدا]] | ||
**اشارات | ** اشارات | ||
*أنتم الصّراط الأقوم | * أنتم الصّراط الأقوم | ||
**درآمد | ** درآمد | ||
**چیستی [[صراط]] | ** چیستی [[صراط]] | ||
**گونههای [[صراط]] | ** گونههای [[صراط]] | ||
**مصادیق [[صراط]] | ** مصادیق [[صراط]] | ||
**شناسههای [[صراط]] | ** شناسههای [[صراط]] | ||
**اشارات | ** اشارات | ||
*و [[شهداء]] دار الفناء | * و [[شهداء]] دار الفناء | ||
**معنای [[شهید]] | ** معنای [[شهید]] | ||
**چیستی دار الفناء | ** چیستی دار الفناء | ||
** [[جایگاه]] و هنگامهٔ [[شهود]] و [[شهادت]] | ** [[جایگاه]] و هنگامهٔ [[شهود]] و [[شهادت]] | ||
**هماهنگی [[شهود]] و [[شهادت]] | ** هماهنگی [[شهود]] و [[شهادت]] | ||
** [[شهادت]] و عرضهٔ [[اعمال]] | ** [[شهادت]] و عرضهٔ [[اعمال]] | ||
**دارندگان [[شهود]] تام | ** دارندگان [[شهود]] تام | ||
** [[برتری]] [[شهدا]] بر دیگران | ** [[برتری]] [[شهدا]] بر دیگران | ||
** [[مظلومیت]] و [[شهادت]] [[حضرت زهرا]] | ** [[مظلومیت]] و [[شهادت]] [[حضرت زهرا]] | ||
**اشارات | ** اشارات | ||
*و شفعاء دار البقاء | * و شفعاء دار البقاء | ||
**چیستی [[شفاعت]] | ** چیستی [[شفاعت]] | ||
**گونههای [[شفاعت]] | ** گونههای [[شفاعت]] | ||
**اهمیت [[شفاعت]] | ** اهمیت [[شفاعت]] | ||
**چرایی [[شفاعت]] | ** چرایی [[شفاعت]] | ||
**شافعان | ** شافعان | ||
**شفاعتشوندگان از منظر [[قرآن]] و [[روایات]] | ** شفاعتشوندگان از منظر [[قرآن]] و [[روایات]] | ||
**شرائط بهرهوری از [[شفاعت]] | ** شرائط بهرهوری از [[شفاعت]] | ||
**موانع [[شفاعت]] | ** موانع [[شفاعت]] | ||
**نمونههای [[تاریخی]] [[شفاعت]] | ** نمونههای [[تاریخی]] [[شفاعت]] | ||
** [[شبهات]] [[شفاعت]] | ** [[شبهات]] [[شفاعت]] | ||
**معنای خلود و دیدگاههای [[دانشمندان]] دربارهٔ آن | ** معنای خلود و دیدگاههای [[دانشمندان]] دربارهٔ آن | ||
*و الرّحمة الموصولة | * و الرّحمة الموصولة | ||
**معنا و [[حقیقت]] [[رحمت]] | ** معنا و [[حقیقت]] [[رحمت]] | ||
**گونهشناسی [[رحمت]] | ** گونهشناسی [[رحمت]] | ||
** [[رحمت]] بودن [[رهبران]] الاهی | ** [[رحمت]] بودن [[رهبران]] الاهی | ||
**معنای موصول بودن [[رحمت]] | ** معنای موصول بودن [[رحمت]] | ||
*فهرست. | * فهرست. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
خط ۱۱۹: | خط ۱۲۲: | ||
[[رده:کتابهای عبدالله جوادی آملی]] | [[رده:کتابهای عبدالله جوادی آملی]] | ||
[[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]] | [[رده:آثار عبدالله جوادی آملی]] | ||
[[رده:کتابهای | [[رده:کتابهای قنبر علی صمدی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار قنبر علی صمدی]] | ||
[[رده:کتابهای احسان ابراهیمی]] | [[رده:کتابهای احسان ابراهیمی]] | ||
[[رده:آثار احسان ابراهیمی]] | [[رده:آثار احسان ابراهیمی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۹
این کتاب، جلد هفتم از مجموعهٔ نه جلدی ادب فنای مقربان است و با زبان فارسی به شرح زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عبدالله جوادی آملی و انتشارات اسراء نشر آن را به عهده داشته است. تحقیق این جلد را مجید حیدریفر و احسان ابراهیمی به عهده داشتهاند.
ادب فنای مقربان، ج ۷ شرح زیارت جامعهٔ کبیره | |
---|---|
از مجموعه | ادب فنای مقربان |
زبان | فارسی |
نویسنده | عبدالله جوادی آملی |
تحقیق یا تدوین | مجید حیدریفر و احسان ابراهیمی |
موضوع | زیارت جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات نشر اسراء |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | اولین چاپ: ۱۳۸۰، آخرین چاپ: ۱۳۹۱ ش |
تعداد صفحه | ۴۸۸ |
شابک | ۷-۳۶-۸۷۳۹-۹۶۴-۹۷۸ |
شماره ملی | م۸۱-۱۷۴۴۹ |
دربارهٔ کتاب
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله عبدالله جوادی آملی (متولد ۱۳۱۲ ش، آمل)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ابوالحسن جوادی آملی، محمد تقی آملی، ابوالحسن شعرانی، محییالدین الهی قمشهای، محمد حسین فاضل تونی، سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد محقق داماد، هاشم آملی، امام خمینی و علامهٔ طباطبایی به اتمام رساند. او در کنار دروس فقه و اصول به تحصیل علوم عقلی و عرفانی اهتمام ورزید. عضویت در شورای عالی قضایی، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و امامت جمعهٔ قم از جمله فعالیتهای وی است.[۱] او علاوه بر تدریس تفسیر قرآن کریم و خارج فقه، به تبیین رشتههای گوناگون معقول و منقول اسلامی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «تفسیر تسنیم»، «ادب فنای مقربان»، «شمیم ولایت»، «همتایی قرآن و اهل بیت»، «تحریر رسالة الولایة شمس الوحی تبریزی»، «حکمت نظری و عملی در نهجالبلاغه»، «علی مظهر اسمای حسنای الاهی»، «تجلی ولایت در آیهٔ تطهیر»، «ولایت در قرآن»، «کوثر کربلا»، «ولایت علوی (ع)»، «ولایت فقیه»، «فاطمه اسوه بشر»، «عصاره خلقت»، «وحی و نبوت»، «فلسفه تولی و تبری از نگاه قرآن و روایات»، «پیامبر رحمت (ص)»، «فلسفهٔ الهی از نظر امام رضا (ع)»، «حیات عارفانه امام علی (ع)»، «حکمت علوی (ع)»، «امام مهدی موجود موعود»، «نزول وحی»، «قرآن حکیم از منظر امام رضا (ع)» و «علی بن موسی الرضا و القرآن الحکیم» برخی از این آثار است.[۲]