تفضیلیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{خرد}}
{{مدخل مرتبط
{{امامت}}
| موضوع مرتبط = فرقه‌های شیعه
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل =  
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| مداخل مرتبط =  
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  =  
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تفضیلیه در قرآن]] | [[تفضیلیه در حدیث]] | [[تفضیلیه در کلام اسلامی]]</div>
}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تفضیلیه (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
*به همۀ فرقه‌هایی از مسلمانان گفته می‌شود که [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} افضل مردم و برترین انسان و شایسته‌ترین فرد برای [[خلافت]] و [[امامت]] می‌دانند، آن هم به دلیل برتری آن حضرت در [[علم]]، [[شجاعت]]، [[سخاوت]]، [[تقوا]]، [[ایمان]] و همۀ فضایل بر همگان. [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} نیز [[امام علی|علی]] را افضل همه در اوصاف خیر دانسته است، خود آن حضرت نیز بارها در احتجاج‌های خویش برای [[امامت]] و [[ولایت]]، به برتری‌های خود بر دیگران اشاره کرده است. غیر از این عنوان کلّی، گاهی هم به بعضی از فرقه‌های خاصّ شیعی تفضیلیّه گفته شده است. چون برخی از [[اهل سنت]] هم افضلیّت [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} را قبول دارند، در [[خلافت ابوبکر]] و [[عمر]] دچار مشکل می‌شوند و به ناچار معتقد می‌شوند بر تقدم مفضول بر افضل، مثل ابن ابی الحدید در مقدمۀ شرح [[نهج البلاغه]].<ref>ر. ک: دائرة المعارف تشیّع، ج ۵ واژۀ تفضیلیّه</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۱۶۸.</ref>
به همۀ فرقه‌هایی از [[مسلمانان]] گفته می‌شود که [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} [[افضل]] [[مردم]] و [[برترین]] [[انسان]] و شایسته‌ترین فرد برای [[خلافت]] و [[امامت]] می‌دانند، آن هم به [[دلیل]] [[برتری]] آن حضرت در [[علم]]، [[شجاعت]]، [[سخاوت]]، [[تقوا]]، [[ایمان]] و همۀ [[فضایل]] بر همگان. [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} نیز [[امام علی|علی]] را [[افضل]] همه در اوصاف خیر دانسته است، خود آن حضرت نیز بارها در احتجاج‌های خویش برای [[امامت]] و [[ولایت]]، به برتری‌های خود بر دیگران اشاره کرده است. غیر از این عنوان کلّی، گاهی هم به بعضی از فرقه‌های خاصّ [[شیعی]] تفضیلیّه گفته شده است. چون برخی از [[اهل سنت]] هم [[افضلیّت]] [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} را قبول دارند، در [[خلافت ابوبکر]] و [[عمر]] دچار مشکل می‌شوند و به ناچار [[معتقد]] می‌شوند بر تقدم [[مفضول]] بر [[افضل]]، مثل [[ابن ابی الحدید]] در مقدمۀ شرح نهج البلاغه<ref>ر.ک: دائرة المعارف تشیّع، ج ۵ واژۀ تفضیلیّه</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۶۸.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
{{پایان منابع}}


==منابع==
== پانویس ==
* [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']].
{{پانویس}}


==پانویس==
[[رده:شیعه]]
{{یادآوری پانویس}}
[[رده:فرقه‌های شیعه]]
{{پانویس2}}
 
 
[[رده:تفضیلیه]]
[[رده:تفضیلیه]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۰

مقدمه

به همۀ فرقه‌هایی از مسلمانان گفته می‌شود که حضرت علی (ع) را پس از پیامبر خدا (ص) افضل مردم و برترین انسان و شایسته‌ترین فرد برای خلافت و امامت می‌دانند، آن هم به دلیل برتری آن حضرت در علم، شجاعت، سخاوت، تقوا، ایمان و همۀ فضایل بر همگان. پیامبر خدا (ص) نیز علی را افضل همه در اوصاف خیر دانسته است، خود آن حضرت نیز بارها در احتجاج‌های خویش برای امامت و ولایت، به برتری‌های خود بر دیگران اشاره کرده است. غیر از این عنوان کلّی، گاهی هم به بعضی از فرقه‌های خاصّ شیعی تفضیلیّه گفته شده است. چون برخی از اهل سنت هم افضلیّت امیر المؤمنین (ع) را قبول دارند، در خلافت ابوبکر و عمر دچار مشکل می‌شوند و به ناچار معتقد می‌شوند بر تقدم مفضول بر افضل، مثل ابن ابی الحدید در مقدمۀ شرح نهج البلاغه[۱].[۲]

منابع

پانویس

  1. ر.ک: دائرة المعارف تشیّع، ج ۵ واژۀ تفضیلیّه
  2. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۱۶۸.