تفضیلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص') |
(←مقدمه) |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = فرقه‌های شیعه | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
به همۀ فرقه‌هایی از [[مسلمانان]] گفته می‌شود که [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} [[افضل]] [[مردم]] و [[برترین]] [[انسان]] و شایسته‌ترین فرد برای [[خلافت]] و [[امامت]] می‌دانند، آن هم به [[دلیل]] [[برتری]] آن حضرت در [[علم]]، [[شجاعت]]، [[سخاوت]]، [[تقوا]]، [[ایمان]] و همۀ [[فضایل]] بر همگان. [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} نیز [[امام علی|علی]] را [[افضل]] همه در اوصاف خیر دانسته است، خود آن حضرت نیز بارها در احتجاج‌های خویش برای [[امامت]] و [[ولایت]]، به برتری‌های خود بر دیگران اشاره کرده است. غیر از این عنوان کلّی، گاهی هم به بعضی از فرقه‌های خاصّ [[شیعی]] تفضیلیّه گفته شده است. چون برخی از [[اهل سنت]] هم [[افضلیّت]] [[امام علی|امیر المؤمنین]] {{ع}} را قبول دارند، در [[خلافت ابوبکر]] و [[عمر]] دچار مشکل می‌شوند و به ناچار [[معتقد]] می‌شوند بر تقدم [[مفضول]] بر [[افضل]]، مثل [[ابن ابی الحدید]] در مقدمۀ شرح نهج البلاغه<ref>ر.ک: دائرة المعارف تشیّع، ج ۵ واژۀ تفضیلیّه</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۶۸.</ref> | |||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:شیعه]] | |||
[[رده:فرقه‌های شیعه]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۰
مقدمه
به همۀ فرقه‌هایی از مسلمانان گفته می‌شود که حضرت علی (ع) را پس از پیامبر خدا (ص) افضل مردم و برترین انسان و شایسته‌ترین فرد برای خلافت و امامت می‌دانند، آن هم به دلیل برتری آن حضرت در علم، شجاعت، سخاوت، تقوا، ایمان و همۀ فضایل بر همگان. پیامبر خدا (ص) نیز علی را افضل همه در اوصاف خیر دانسته است، خود آن حضرت نیز بارها در احتجاج‌های خویش برای امامت و ولایت، به برتری‌های خود بر دیگران اشاره کرده است. غیر از این عنوان کلّی، گاهی هم به بعضی از فرقه‌های خاصّ شیعی تفضیلیّه گفته شده است. چون برخی از اهل سنت هم افضلیّت امیر المؤمنین (ع) را قبول دارند، در خلافت ابوبکر و عمر دچار مشکل می‌شوند و به ناچار معتقد می‌شوند بر تقدم مفضول بر افضل، مثل ابن ابی الحدید در مقدمۀ شرح نهج البلاغه[۱].[۲]
منابع
پانویس
- ↑ ر.ک: دائرة المعارف تشیّع، ج ۵ واژۀ تفضیلیّه
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۱۶۸.