حلف: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{علم معصوم}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 25...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{علم معصوم}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حلف در قرآن]] | [[حلف در حدیث]] | [[حلف در فقه اسلامی]] | [[حلف در فقه سیاسی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حلف (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
حلف، در ابتدا سوگندی بود که با آن [[پیمان]] می‌بستند<ref>لغت‌نامه دهخدا، ج۶، ص۹۱۷۹.</ref>. سپس هر گونه سوگندی را "حلف" نامیدند. حلف در [[روابط]] بین القبایلی، اصطلاحاً به پیمان‌های [[سیاسی]] گفته می‌شود، که نوعاً با "قسم" همراه بود. از این‌رو، به اصل [[پیمان]] نیز حلف می‌گفتند. [[قبایل]] کوچک با انعقاد و امضای [[پیمان]] "حلف" [[قادر]] بودند تا با [[اتحاد]] خود، در برابر [[قبایل]] بزرگ‌تر [[مقاومت]] کنند. این [[اتحاد]] بر پایۀ اشتراک [[منافع]]، نه بر پایه [[ارتباط]] نسبی قرار داشت و در واقع، ورای این [[منافع]] چیزی به نام "[[دفاع از حق]]" وجود نداشت<ref>المنمق فی اخبار قریش، ص۳۲؛ اخبار مکه، ج۱، ص۱۱۰.</ref>؛ جز در [[پیمان]] "[[حلف الفضول]]" که برخی از خانواده‌های [[قریش]] نظیر "[[هاشم]]"، "زهره" و "تیماء" با [[همراهی]] [[رسول الله]]{{صل}} آن را پایه‌گذاری کردند، تا از "[[حق]] [[مظلوم]]"[[دفاع]] کنند<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۸۷.</ref>.


==منابع==
== مقدمه ==
* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
حلف، در ابتدا سوگندی بود که با آن [[پیمان]] می‌بستند<ref>لغت‌نامه دهخدا، ج۶، ص۹۱۷۹.</ref>. سپس هر گونه سوگندی را "حلف" نامیدند. حلف در [[روابط]] بین القبایلی، اصطلاحاً به پیمان‌های [[سیاسی]] گفته می‌شود، که نوعاً با "قسم" همراه بود. از این‌رو، به اصل [[پیمان]] نیز حلف می‌گفتند. [[قبایل]] کوچک با انعقاد و امضای [[پیمان]] "حلف" [[قادر]] بودند تا با [[اتحاد]] خود، در برابر [[قبایل]] بزرگ‌تر [[مقاومت]] کنند. این [[اتحاد]] بر پایۀ اشتراک [[منافع]]، نه بر پایه [[ارتباط]] نسبی قرار داشت و در واقع، ورای این [[منافع]] چیزی به نام "[[دفاع از حق]]" وجود نداشت<ref>المنمق فی اخبار قریش، ص۳۲؛ اخبار مکه، ج۱، ص۱۱۰.</ref>؛ جز در [[پیمان]] "[[حلف الفضول]]" که برخی از خانواده‌های [[قریش]] نظیر "[[هاشم]]"، "زهره" و "تیماء" با [[همراهی]] [[رسول الله]] {{صل}} آن را پایه‌گذاری کردند، تا از "[[حق]] [[مظلوم]]"[[دفاع]] کنند<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۸۷.</ref>.


==پانویس==
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
{{پایان منابع}}


{{پانویس2}}
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[پیمان]]
* [[حلف الفضول]]
{{پایان مدخل‌ وابسته}}


== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:حلف]]
[[رده:اصطلاحات سیاسی]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۵

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

حلف، در ابتدا سوگندی بود که با آن پیمان می‌بستند[۱]. سپس هر گونه سوگندی را "حلف" نامیدند. حلف در روابط بین القبایلی، اصطلاحاً به پیمان‌های سیاسی گفته می‌شود، که نوعاً با "قسم" همراه بود. از این‌رو، به اصل پیمان نیز حلف می‌گفتند. قبایل کوچک با انعقاد و امضای پیمان "حلف" قادر بودند تا با اتحاد خود، در برابر قبایل بزرگ‌تر مقاومت کنند. این اتحاد بر پایۀ اشتراک منافع، نه بر پایه ارتباط نسبی قرار داشت و در واقع، ورای این منافع چیزی به نام "دفاع از حق" وجود نداشت[۲]؛ جز در پیمان "حلف الفضول" که برخی از خانواده‌های قریش نظیر "هاشم"، "زهره" و "تیماء" با همراهی رسول الله (ص) آن را پایه‌گذاری کردند، تا از "حق مظلوم"دفاع کنند[۳].

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

  1. لغت‌نامه دهخدا، ج۶، ص۹۱۷۹.
  2. المنمق فی اخبار قریش، ص۳۲؛ اخبار مکه، ج۱، ص۱۱۰.
  3. فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۸۷.