اهل نص و تعیین: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
اهل نص و تعیین، بر خلاف [[اهل حل و عقد]]، قایل به [[نص]] و تعیین [[شرعی]] [[جانشین رسول خدا]] {{صل}}، از سوی [[خداوند]] بودند. آنها، بر اساس نزول [[آیه]] {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref> در [[واقعۀ غدیر]]، معتقدند که [[خداوند]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} را [[جانشین]] [[رسول]] خود تعیین کرده است<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۴؛ مسند احمد، ج۱، ص۸۴؛ المناقب آل ابی طالب، ص۲۱۷؛ جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۲۵۹؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۸۹ و ج۲، ص۸۵۸.</ref>؛ لکن شورای "[[سقیفه بنی ساعده]]" از همان آغاز، با [[نیرنگ]] و [[انحراف]] [[افکار]] عمومی، وی را از مقام الهی‌اش دور نگه داشته‌اند.
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اهل نص و تعیین در قرآن]] - [[اهل نص و تعیین در حدیث]] - [[اهل نص و تعیین در فقه اسلامی]] - [[اهل نص و تعیین در فقه سیاسی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اهل نص و تعیین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
در سال ۳۶ه‍.ق (۲۴ ژوئن سال ۶۵۵ م.) پس از دو دهه [[انحراف]] و انحطاط جامعه و [[حکام]] از [[سنت]] [[رسول الله]]، [[مردم]] به [[علی]] {{ع}} روی آوردند و آن حضرت را به [[خلافت]] برگزیدند، ولی چندی بعد، با توطئه‌ای از پیش تعیین شده، آن حضرت در [[محراب]] [[مسجد کوفه]] به [[شهادت]] رسید<ref>تاریخ عرب، ص۲۳۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۵۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۵۵.</ref>
اهل نص و تعیین، بر خلاف [[اهل حل و عقد]]، قایل به [[نص]] و [[تعیین]] [[شرعی]] [[جانشین رسول خدا]]{{صل}}، از سوی [[خداوند]] بودند. آنها، بر اساس [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref> در [[واقعۀ غدیر]]، معتقدند که [[خداوند]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را [[جانشین]] [[رسول]] خود [[تعیین]] کرده است<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۴؛ مسند احمد، ج۱، ص۸۴؛ المناقب آل ابی طالب، ص۲۱۷؛ جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۲۵۹؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۸۹ و ج۲، ص۸۵۸.</ref>؛ ولیکن شورای "[[سقیفه بنی ساعده]]" از همان آغاز، با [[نیرنگ]] و [[انحراف]] [[افکار]] عمومی، وی را از [[مقام]] الهی‌اش دور نگه داشته‌اند.
در سال ۳۶ ه.ق (۲۴ ژوئن سال ۶۵۵ م.) پس از دو دهه [[انحراف]] و [[انحطاط جامعه]] و [[حکام]] از [[سنت]] [[رسول الله]]، [[مردم]] به [[علی]]{{ع}} روی آوردند و آن [[حضرت]] را به [[خلافت]] برگزیدند، ولی چندی بعد، با توطئه‌ای از پیش [[تعیین]] شده، آن [[حضرت]] در [[محراب]] [[مسجد کوفه]] به [[شهادت]] رسید<ref>تاریخ عرب، ص۲۳۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۵۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۵۵.</ref>.


==منابع==
== منابع ==
* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
{{منابع}}
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}


{{پانویس2}}
[[رده:اصطلاحات سیاسی]]
 
 
[[رده:اهل نص و تعیین]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۹

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

اهل نص و تعیین، بر خلاف اهل حل و عقد، قایل به نص و تعیین شرعی جانشین رسول خدا (ص)، از سوی خداوند بودند. آنها، بر اساس نزول آیه ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...[۱] در واقعۀ غدیر، معتقدند که خداوند علی بن ابی طالب (ع) را جانشین رسول خود تعیین کرده است[۲]؛ لکن شورای "سقیفه بنی ساعده" از همان آغاز، با نیرنگ و انحراف افکار عمومی، وی را از مقام الهی‌اش دور نگه داشته‌اند.

در سال ۳۶ه‍.ق (۲۴ ژوئن سال ۶۵۵ م.) پس از دو دهه انحراف و انحطاط جامعه و حکام از سنت رسول الله، مردم به علی (ع) روی آوردند و آن حضرت را به خلافت برگزیدند، ولی چندی بعد، با توطئه‌ای از پیش تعیین شده، آن حضرت در محراب مسجد کوفه به شهادت رسید[۳].[۴]

منابع

پانویس

  1. «امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.
  2. الغدیر، ج۱، ص۱۴؛ مسند احمد، ج۱، ص۸۴؛ المناقب آل ابی طالب، ص۲۱۷؛ جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۲۵۹؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۸۹ و ج۲، ص۸۵۸.
  3. تاریخ عرب، ص۲۳۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۵۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲.
  4. فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۵۵.