مکث: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[مکث در قرآن]] - [[مکث در حدیث]] - [[مکث در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = مکث (پرسش)}}


{{امامت}}
== مقدمه ==
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[مکث در قرآن]] - [[مکث در حدیث]] - [[مکث در فقه سیاسی]] </div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[مکث (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
 
==مقدمه==
تدریج، [[انتظار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ص۳۵۳.</ref> و به‌آهستگی و درنگ<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۸۱۷.</ref>. اصل آن به معنای توقف و انتظار<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۵، ص۳۴۵.</ref>، توقف در حالت سابقه<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱۱، ص۱۴۱.</ref>.
تدریج، [[انتظار]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ص۳۵۳.</ref> و به‌آهستگی و درنگ<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۸۱۷.</ref>. اصل آن به معنای توقف و انتظار<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۵، ص۳۴۵.</ref>، توقف در حالت سابقه<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱۱، ص۱۴۱.</ref>.


خط ۱۴: خط ۱۰:
اقتضائات و زمینه‌های [[اجتماعی]] و [[ذهنی]] مردم در القای [[قوانین]] و الزامات [[حقوقی]] و [[تکالیف فردی]] و اجتماعی، نقش اساسی دارند. [[شایسته]] است [[حکومت اسلامی]] و [[قوه مقننه]] این اصل را در قانونگذاری رعایت کنند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۹۰-۴۹۱.</ref>
اقتضائات و زمینه‌های [[اجتماعی]] و [[ذهنی]] مردم در القای [[قوانین]] و الزامات [[حقوقی]] و [[تکالیف فردی]] و اجتماعی، نقش اساسی دارند. [[شایسته]] است [[حکومت اسلامی]] و [[قوه مقننه]] این اصل را در قانونگذاری رعایت کنند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۹۰-۴۹۱.</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
== جستارهای وابسته ==
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: مدخل]]
[[رده: مدخل]]
[[رده:مکث]]
[[رده:مکث]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۸

مقدمه

تدریج، انتظار[۱] و به‌آهستگی و درنگ[۲]. اصل آن به معنای توقف و انتظار[۳]، توقف در حالت سابقه[۴].

﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا[۵].

آیه شریفه حاوی نکته بسیار مهمی در نحوه نزول آیات الهی است؛ به این بیان که آیات قرآنی به حسب بلوغ فکری مردم و پدیدآمدن زمینه‌های مستعد برای پذیرش اصول اعتقادی و عمل به احکام شرعی به‌تدریج نازل شده است[۶]؛ به اقتضای این مصلحت که علم با عمل مقارن گردد تا طبع مردم در اخذ معارف و احکام دین مقاومت نکند، در امم سابق تورات به صورت دفعی نازل شد و تنها راه قبول آن، سایه‌افکندن کوه بر قوم بنی‌اسرائیل بود[۷].

اقتضائات و زمینه‌های اجتماعی و ذهنی مردم در القای قوانین و الزامات حقوقی و تکالیف فردی و اجتماعی، نقش اساسی دارند. شایسته است حکومت اسلامی و قوه مقننه این اصل را در قانونگذاری رعایت کنند.[۸]

منابع

پانویس

  1. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۵، ص۳۵۳.
  2. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۸۱۷.
  3. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۵، ص۳۴۵.
  4. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱۱، ص۱۴۱.
  5. «و آن را قرآنی بخش‌بخش کرده‌ایم تا بر مردم با درنگ بخوانی و آن را خرده‌خرده فرو فرستاده‌ایم» سوره اسراء، آیه ۱۰۶.
  6. مسعود انصاری، «نزول تدریجی قرآن کریم»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۲، ص۲۲۲۷.
  7. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۲۲۱.
  8. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۹۰-۴۹۱.