ذریة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ذریة در قرآن]] - [[ذریة در حدیث]] - [[ذریة در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = ذریة (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[فرزندان]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۰۴.</ref>، [[نسل]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۰۷.</ref>، [[پسران]]، [[خاندان]]، زاد و رود<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۴.</ref>. اصل آن "ذرّ" به معنای انتشار و [[لطافت]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۴۳.</ref>. | [[فرزندان]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۰۴.</ref>، [[نسل]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۰۷.</ref>، [[پسران]]، [[خاندان]]، زاد و رود<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۴.</ref>. اصل آن "ذرّ" به معنای انتشار و [[لطافت]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۴۳.</ref>. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۲: | ||
در [[تاریخ]] [[انبیای الهی]] که در [[قرآن]] آمده است، در دوره‌های طولانی، [[فرزندان]] مختلف از خاندانی [[برگزیده]]، یکی پس از دیگری بر [[قوم]] خود [[حاکمیت الهی]] در [[منصب]] [[نبوت]] یا [[فرمانروایی]] داشته‌اند. این [[سنت الهی]] در [[حاکمیت]] سلسله‌های مختلف در [[سیاست]] قابل بررسی است. | در [[تاریخ]] [[انبیای الهی]] که در [[قرآن]] آمده است، در دوره‌های طولانی، [[فرزندان]] مختلف از خاندانی [[برگزیده]]، یکی پس از دیگری بر [[قوم]] خود [[حاکمیت الهی]] در [[منصب]] [[نبوت]] یا [[فرمانروایی]] داشته‌اند. این [[سنت الهی]] در [[حاکمیت]] سلسله‌های مختلف در [[سیاست]] قابل بررسی است. | ||
مراد از [[آل ابراهیم]] در [[قرآن کریم]] [[فرزندان]] [[حضرت اسماعیل]]{{ع}} هستند که [[حضرت محمد]]{{صل}} نیز از این [[خاندان]] [[شریف]] است: {{متن قرآن|إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref>«بی‌گمان نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم همانانند که از وی پیروی کردند و نیز این پیامبر و مؤمنان؛ و خداوند سرپرست مؤمنان است» سوره آل عمران، آیه ۶۸.</ref>. [[بنی‌اسرائیل]] نیز از طریق [[اسحاق]] و [[یعقوب]] [[فرزندان حضرت ابراهیم]] می‌باشند؛ امّا به [[دلیل]] [[لقب]] [[یعقوب]] که [[اسرائیل]] بوده، به [[بنی‌اسرائیل]] مشهور گشته‌اند<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷.</ref>. شاید برای [[تشبیه]] به این [[سنت الهی]] در [[حاکمیت]] [[خاندان]] [[برگزیده]] از سوی [[خداوند]] است که بسیاری از خانواده‌های سلطنتی که در مناطقی از اروپا، [[ایران]]، [[هند]] و چین و... [[حاکم]] بودند، برای خود فرّه ایزدی و [[فضیلت]] خاص قایل بوده‌اند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۸۹-۲۹۰.</ref> | مراد از [[آل ابراهیم]] در [[قرآن کریم]] [[فرزندان]] [[حضرت اسماعیل]] {{ع}} هستند که [[حضرت محمد]] {{صل}} نیز از این [[خاندان]] [[شریف]] است: {{متن قرآن|إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref>«بی‌گمان نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم همانانند که از وی پیروی کردند و نیز این پیامبر و مؤمنان؛ و خداوند سرپرست مؤمنان است» سوره آل عمران، آیه ۶۸.</ref>. [[بنی‌اسرائیل]] نیز از طریق [[اسحاق]] و [[یعقوب]] [[فرزندان حضرت ابراهیم]] می‌باشند؛ امّا به [[دلیل]] [[لقب]] [[یعقوب]] که [[اسرائیل]] بوده، به [[بنی‌اسرائیل]] مشهور گشته‌اند<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷.</ref>. شاید برای [[تشبیه]] به این [[سنت الهی]] در [[حاکمیت]] [[خاندان]] [[برگزیده]] از سوی [[خداوند]] است که بسیاری از خانواده‌های سلطنتی که در مناطقی از اروپا، [[ایران]]، [[هند]] و چین و... [[حاکم]] بودند، برای خود فرّه ایزدی و [[فضیلت]] خاص قایل بوده‌اند.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۸۹-۲۹۰.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مدخل]] | [[رده: مدخل]] | ||
[[رده:ذریة]] | [[رده:ذریة]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۰
ذریة از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ذریة در قرآن - ذریة در حدیث - ذریة در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
فرزندان[۱]، نسل[۲]، پسران، خاندان، زاد و رود[۳]. اصل آن "ذرّ" به معنای انتشار و لطافت[۴].
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ﴾[۵].
در قرآن کریم خداوند، خانواده و خاندان بزرگی مانند آل نوح، آل ابراهیم، بنی‌اسرائیل، آل عمران و ذریّه آنان را به خاطر اوصاف نیک برگزیده و به آنان فضیلت داده و در میان آنها کلام وحی و مقام نبوت را مستمر ساخته است ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ﴾[۶].[۷]
این انتخاب و گزینش الهی درباره این خاندان بر اساس انتخاب اصلح بوده، حکومت و نبوت در میان آنان به ودیعه نهاده شده است؛ میان آنان نیز برخی بر دیگران برتری داشته‌اند.
در تاریخ انبیای الهی که در قرآن آمده است، در دوره‌های طولانی، فرزندان مختلف از خاندانی برگزیده، یکی پس از دیگری بر قوم خود حاکمیت الهی در منصب نبوت یا فرمانروایی داشته‌اند. این سنت الهی در حاکمیت سلسله‌های مختلف در سیاست قابل بررسی است.
مراد از آل ابراهیم در قرآن کریم فرزندان حضرت اسماعیل (ع) هستند که حضرت محمد (ص) نیز از این خاندان شریف است: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾[۸]. بنی‌اسرائیل نیز از طریق اسحاق و یعقوب فرزندان حضرت ابراهیم می‌باشند؛ امّا به دلیل لقب یعقوب که اسرائیل بوده، به بنی‌اسرائیل مشهور گشته‌اند[۹]. شاید برای تشبیه به این سنت الهی در حاکمیت خاندان برگزیده از سوی خداوند است که بسیاری از خانواده‌های سلطنتی که در مناطقی از اروپا، ایران، هند و چین و... حاکم بودند، برای خود فرّه ایزدی و فضیلت خاص قایل بوده‌اند.[۱۰]
منابع
پانویس
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۰۴.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۰۷.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۵۴.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۴۳.
- ↑ «و نوح و ابراهیم را فرستادیم و در فرزندان آنان پیامبری و کتاب (آسمانی) نهادیم آنگاه، برخی از آنان رهیافته‌اند و بسیاری از ایشان بزهکارند» سوره حدید، آیه ۲۶.
- ↑ «و ما به او اسحاق و (نوه‌اش) یعقوب را بخشیدیم و در فرزندان او پیامبری و کتاب (آسمانی) را نهادیم و پاداش وی را در این جهان دادیم و او در جهان واپسین از شایستگان است» سوره عنکبوت، آیه ۲۷.
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۳، ص۱۶۸.
- ↑ «بی‌گمان نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم همانانند که از وی پیروی کردند و نیز این پیامبر و مؤمنان؛ و خداوند سرپرست مؤمنان است» سوره آل عمران، آیه ۶۸.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۸۹-۲۹۰.