جزاء در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{پانویس}} +==پانویس== {{پانویس}} )) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = جزاء | |||
| عنوان مدخل = [[جزاء]] | |||
| مداخل مرتبط = [[جزاء در قرآن]] - [[جزاء در حدیث]] - [[جزاء در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = جزاء (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*[[کیفر]] دادن، پاداش دادن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۲.</ref>. در اصل به معنای مکافات و [[پاداش]]، اعم از [[ثواب]] و [[عقاب]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۸۳.</ref>. | * [[کیفر]] دادن، پاداش دادن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۲.</ref>. در اصل به معنای مکافات و [[پاداش]]، اعم از [[ثواب]] و [[عقاب]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۸۳.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}}<ref>«بدین گونه آنان را برای افزونجویی‌شان کیفر دادیم و بی‌گمان ما راست‌گفتاریم» سوره انعام، آیه ۱۴۶.</ref>. | *{{متن قرآن|ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}}<ref>«بدین گونه آنان را برای افزونجویی‌شان کیفر دادیم و بی‌گمان ما راست‌گفتاریم» سوره انعام، آیه ۱۴۶.</ref>. | ||
*[[جزاء]] در [[قرآن کریم]] تنها به صورت امری [[آخرتی]] و مربوط به [[قیامت]] به کار نرفته؛ بلکه امری [[دنیوی]] و [[آخرتی]] است و علاوه بر [[آخرت]]، در [[دنیا]] هم فعلی [[الهی]] است و هم [[انسانی]]. | * [[جزاء]] در [[قرآن کریم]] تنها به صورت امری [[آخرتی]] و مربوط به [[قیامت]] به کار نرفته؛ بلکه امری [[دنیوی]] و [[آخرتی]] است و علاوه بر [[آخرت]]، در [[دنیا]] هم فعلی [[الهی]] است و هم [[انسانی]]. | ||
*'''نمونه [[کیفر الهی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ}}<ref>«به زودی به کسانی که گوساله را (به پرستش) گرفتند در زندگانی این جهان خشمی از سوی پروردگارشان و خواری خواهد رسید و این‌گونه ما دروغبافان را کیفر می‌دهیم» سوره اعراف، آیه ۱۵۲.</ref>. | * '''نمونه [[کیفر الهی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ}}<ref>«به زودی به کسانی که گوساله را (به پرستش) گرفتند در زندگانی این جهان خشمی از سوی پروردگارشان و خواری خواهد رسید و این‌گونه ما دروغبافان را کیفر می‌دهیم» سوره اعراف، آیه ۱۵۲.</ref>. | ||
*'''[[پاداش الهی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}}<ref>«و چون به برنایی خویش رسید و استواری یافت بدو (نیروی) داوری و دانشی بخشیدیم و بدین‌گونه به نیکوکاران پاداش می‌دهیم» سوره قصص، آیه ۱۴.</ref>. | * '''[[پاداش الهی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}}<ref>«و چون به برنایی خویش رسید و استواری یافت بدو (نیروی) داوری و دانشی بخشیدیم و بدین‌گونه به نیکوکاران پاداش می‌دهیم» سوره قصص، آیه ۱۴.</ref>. | ||
*'''نمونه [[کیفر]] [[انسانی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ}}<ref>«اگر به کارزار با شما دست یازیدند شما هم آنان را بکشید که سزای کافران همین است» سوره بقره، آیه ۱۹۱.</ref> | * '''نمونه [[کیفر]] [[انسانی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ}}<ref>«اگر به کارزار با شما دست یازیدند شما هم آنان را بکشید که سزای کافران همین است» سوره بقره، آیه ۱۹۱.</ref> | ||
*'''[[پاداش]] [[انسانی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا}}<ref>«پدرم تو را فرا می‌خواند تا مزد آبی را که برای ما (به گوسفندان) دادی به تو بپردازد» سوره قصص، آیه ۲۵.</ref>. | * '''[[پاداش]] [[انسانی]] در [[دنیا]]:''' {{متن قرآن|إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا}}<ref>«پدرم تو را فرا می‌خواند تا مزد آبی را که برای ما (به گوسفندان) دادی به تو بپردازد» سوره قصص، آیه ۲۵.</ref>. | ||
*بحث [[کیفر]] و [[پاداش دنیوی]] در هر دو صورت [[الهی]] و [[انسانی]]، به [[امور اجتماعی]] و [[سیاسی]] مربوط می‌شود و منشأ بسیاری از تحولات [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] در اُمم پیشین، پاداش‌ها و کیفرها بوده که بر اساس [[سنن]] و [[قوانین]] قطعی [[الهی]] بر [[جوامع بشری]] جاری شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۹.</ref>. | * بحث [[کیفر]] و [[پاداش دنیوی]] در هر دو صورت [[الهی]] و [[انسانی]]، به [[امور اجتماعی]] و [[سیاسی]] مربوط می‌شود و منشأ بسیاری از تحولات [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] در اُمم پیشین، پاداش‌ها و کیفرها بوده که بر اساس [[سنن]] و [[قوانین]] قطعی [[الهی]] بر [[جوامع بشری]] جاری شده است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۰۹.</ref>. | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مدخل]] | [[رده: مدخل]] | ||
[[رده: جزاء]] | [[رده: جزاء]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث جزاء است. جزاء از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: جزاء در قرآن - جزاء در حدیث - جزاء در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- کیفر دادن، پاداش دادن[۱]. در اصل به معنای مکافات و پاداش، اعم از ثواب و عقاب[۲].
- ﴿ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾[۳].
- جزاء در قرآن کریم تنها به صورت امری آخرتی و مربوط به قیامت به کار نرفته؛ بلکه امری دنیوی و آخرتی است و علاوه بر آخرت، در دنیا هم فعلی الهی است و هم انسانی.
- نمونه کیفر الهی در دنیا: ﴿سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ﴾[۴].
- پاداش الهی در دنیا: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾[۵].
- نمونه کیفر انسانی در دنیا: ﴿فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾[۶]
- پاداش انسانی در دنیا: ﴿إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا﴾[۷].
- بحث کیفر و پاداش دنیوی در هر دو صورت الهی و انسانی، به امور اجتماعی و سیاسی مربوط می‌شود و منشأ بسیاری از تحولات سیاسی و اجتماعی در اُمم پیشین، پاداش‌ها و کیفرها بوده که بر اساس سنن و قوانین قطعی الهی بر جوامع بشری جاری شده است[۸].
منابع
پانویس
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۲.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۸۳.
- ↑ «بدین گونه آنان را برای افزونجویی‌شان کیفر دادیم و بی‌گمان ما راست‌گفتاریم» سوره انعام، آیه ۱۴۶.
- ↑ «به زودی به کسانی که گوساله را (به پرستش) گرفتند در زندگانی این جهان خشمی از سوی پروردگارشان و خواری خواهد رسید و این‌گونه ما دروغبافان را کیفر می‌دهیم» سوره اعراف، آیه ۱۵۲.
- ↑ «و چون به برنایی خویش رسید و استواری یافت بدو (نیروی) داوری و دانشی بخشیدیم و بدین‌گونه به نیکوکاران پاداش می‌دهیم» سوره قصص، آیه ۱۴.
- ↑ «اگر به کارزار با شما دست یازیدند شما هم آنان را بکشید که سزای کافران همین است» سوره بقره، آیه ۱۹۱.
- ↑ «پدرم تو را فرا می‌خواند تا مزد آبی را که برای ما (به گوسفندان) دادی به تو بپردازد» سوره قصص، آیه ۲۵.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۰۹.