بشیر بن کعب عدوی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==))
جز (جایگزینی متن - 'احمدبن' به 'احمد بن')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بشیر بن کعب عدوی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[بشیر بن کعب عدوی در تاریخ اسلامی]] </div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[کنیه]] وی «ابو ایوب» از قبیله بنوعدی [[قریش]] است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. وی در [[بصره]] [[مسکن]] داشت و بدین جهت از او با عنوان {{عربی|" رجل من اهل البصره"}} یاد شده است<ref>فسوی، ج۲، ص۹۳.</ref>.
[[کنیه]] وی «ابو ایوب» از قبیله بنوعدی [[قریش]] است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. وی در [[بصره]] [[مسکن]] داشت و بدین جهت از او با عنوان {{عربی|" رجل من اهل البصره"}} یاد شده است<ref>فسوی، ج۲، ص۹۳.</ref>.


[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۳.</ref> شرح حال او را در قسم چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده و در آنجا ادعای ابن شاهین را مبنی بر [[صحابی]] بودن وی، نقل کرده است. چنان که ابن عبدان، صحابی بودن بشیر بن کعب را از [[مشایخ]] خود نقل کرده، اما خود وی آن را صحیح ندانسته است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. بیشتر نویسندگان، وی را [[تابعی]] دانسته‌اند؛ چنان که خلیفة بن خیاط<ref>خلیفه بن خیاط، ص۳۵۵.</ref> وی را در طبقه سوم [[تابعین]] بصره آورده و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۶۶.</ref> نیز او را تابعی پنداشته و شرح حالش را در طبقه دوم تابعین اهل بصره آورده است. برخی از [[احادیث]] وی که به صورت مستقیم از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل می‌شود، ایهام صحابی بودن وی را پدید آورده است؛ اما [[ابوموسی مدینی]] این احادیث را مرسل دانسته، می‌گوید: بشیر صحابی نیست<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref> نیز گفته است: بدون [[شک]] وی صحابی نیست و [[روایات]] وی به واسطه [[ابوذر]]، [[ابوالدرداء]] و [[ابوهریره]] است.
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۳.</ref> شرح حال او را در قسم چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده و در آنجا ادعای ابن شاهین را مبنی بر [[صحابی]] بودن وی، نقل کرده است. چنان که ابن عبدان، صحابی بودن بشیر بن کعب را از [[مشایخ]] خود نقل کرده، اما خود وی آن را صحیح ندانسته است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. بیشتر نویسندگان، وی را [[تابعی]] دانسته‌اند؛ چنان که خلیفة بن خیاط<ref>خلیفه بن خیاط، ص۳۵۵.</ref> وی را در طبقه سوم [[تابعین]] بصره آورده و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۱۶۶.</ref> نیز او را تابعی پنداشته و شرح حالش را در طبقه دوم تابعین اهل بصره آورده است. برخی از [[احادیث]] وی که به صورت مستقیم از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل می‌شود، ایهام صحابی بودن وی را پدید آورده است؛ اما [[ابوموسی مدینی]] این احادیث را مرسل دانسته، می‌گوید: بشیر صحابی نیست<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.</ref> نیز گفته است: بدون [[شک]] وی صحابی نیست و [[روایات]] وی به واسطه [[ابوذر]]، [[ابوالدرداء]] و [[ابوهریره]] است.


او از تابعینی است که احادیثش در بیشتر [[کتاب‌های حدیثی]] آمده و برای [[رجالیان]] [[اهل سنت]] فردی شناخته شده بوده است. [[طاووس یمانی]]، بشیر بن کعب را دیده که با [[ابن عباس]] [[سخن]] می‌گفته و ابن عباس، احادیث وی را همچون احادیث ابوهریره دانسته است<ref>احمدبن حنبل، ج۳، ص۳۸؛ فسوی، ج۲، ص۹۳ و ر.ک: طبری شیعی، ص۱۷۴؛ دارمی، ج۱، ص۱۱۴.</ref>.
او از تابعینی است که احادیثش در بیشتر [[کتاب‌های حدیثی]] آمده و برای [[رجالیان]] [[اهل سنت]] فردی شناخته شده بوده است. [[طاووس یمانی]]، بشیر بن کعب را دیده که با [[ابن عباس]] [[سخن]] می‌گفته و ابن عباس، احادیث وی را همچون احادیث ابوهریره دانسته است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۳۸؛ فسوی، ج۲، ص۹۳ و ر. ک: طبری شیعی، ص۱۷۴؛ دارمی، ج۱، ص۱۱۴.</ref>.


او یکی از [[قاریان]] و زاهدان [[زمان]] خود بود<ref>ذهبی، ج۶، ص۴۶.</ref>. بشیر بن کعب، پس از [[دفن]] [[عبدالله بن عبدالرحمان بن عوف]] بر [[قبر]] وی [[نماز]] میت خواند<ref>فسوی، ج۱، ص۲۲۱؛ ر.ک: ابن ابی شیبه، ج۳، ص۲۴۰.</ref>. هنگامی که طاعونی در [[بصره]] آمد، بشیر بن کعب برای خود قبری کند و در آن [[قرآن]] خواند و چون درگذشت، در همان [[قبر]] مدفون شد<ref> بخاری، ج۲، ص۱۳۲.</ref>.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر بن کعب عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۵۲.</ref>
او یکی از [[قاریان]] و زاهدان [[زمان]] خود بود<ref>ذهبی، ج۶، ص۴۶.</ref>. بشیر بن کعب، پس از [[دفن]] [[عبدالله بن عبدالرحمان بن عوف]] بر [[قبر]] وی [[نماز]] میت خواند<ref>فسوی، ج۱، ص۲۲۱؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۳، ص۲۴۰.</ref>. هنگامی که طاعونی در [[بصره]] آمد، بشیر بن کعب برای خود قبری کند و در آن [[قرآن]] خواند و چون درگذشت، در همان [[قبر]] مدفون شد<ref> بخاری، ج۲، ص۱۳۲.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشیر بن کعب عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۵۲.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل‌های وابسته}}
{{مدخل وابسته}}


{{پایان مدخل‌های وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:2.jpg|22px]] [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «بشیر بن کعب عدوی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
# [[پرونده:IM009658.jpg|22px]] [[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «بشیر بن کعب عدوی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{صحابه}}


[[رده:بشیر بن کعب عدوی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:صحابه]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۳

مقدمه

کنیه وی «ابو ایوب» از قبیله بنوعدی قریش است[۱]. وی در بصره مسکن داشت و بدین جهت از او با عنوان " رجل من اهل البصره" یاد شده است[۲].

ابن حجر[۳] شرح حال او را در قسم چهارم الاصابه (توهمات) آورده و در آنجا ادعای ابن شاهین را مبنی بر صحابی بودن وی، نقل کرده است. چنان که ابن عبدان، صحابی بودن بشیر بن کعب را از مشایخ خود نقل کرده، اما خود وی آن را صحیح ندانسته است[۴]. بیشتر نویسندگان، وی را تابعی دانسته‌اند؛ چنان که خلیفة بن خیاط[۵] وی را در طبقه سوم تابعین بصره آورده و ابن سعد[۶] نیز او را تابعی پنداشته و شرح حالش را در طبقه دوم تابعین اهل بصره آورده است. برخی از احادیث وی که به صورت مستقیم از رسول خدا (ص) نقل می‌شود، ایهام صحابی بودن وی را پدید آورده است؛ اما ابوموسی مدینی این احادیث را مرسل دانسته، می‌گوید: بشیر صحابی نیست[۷]. ابن اثیر[۸] نیز گفته است: بدون شک وی صحابی نیست و روایات وی به واسطه ابوذر، ابوالدرداء و ابوهریره است.

او از تابعینی است که احادیثش در بیشتر کتاب‌های حدیثی آمده و برای رجالیان اهل سنت فردی شناخته شده بوده است. طاووس یمانی، بشیر بن کعب را دیده که با ابن عباس سخن می‌گفته و ابن عباس، احادیث وی را همچون احادیث ابوهریره دانسته است[۹].

او یکی از قاریان و زاهدان زمان خود بود[۱۰]. بشیر بن کعب، پس از دفن عبدالله بن عبدالرحمان بن عوف بر قبر وی نماز میت خواند[۱۱]. هنگامی که طاعونی در بصره آمد، بشیر بن کعب برای خود قبری کند و در آن قرآن خواند و چون درگذشت، در همان قبر مدفون شد[۱۲][۱۳]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.
  2. فسوی، ج۲، ص۹۳.
  3. ابن حجر، ج۱، ص۴۸۳.
  4. ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.
  5. خلیفه بن خیاط، ص۳۵۵.
  6. ابن سعد، ج۷، ص۱۶۶.
  7. ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.
  8. ابن اثیر، ج۱، ص۴۰۶.
  9. احمد بن حنبل، ج۳، ص۳۸؛ فسوی، ج۲، ص۹۳ و ر. ک: طبری شیعی، ص۱۷۴؛ دارمی، ج۱، ص۱۱۴.
  10. ذهبی، ج۶، ص۴۶.
  11. فسوی، ج۱، ص۲۲۱؛ ر. ک: ابن ابی شیبه، ج۳، ص۲۴۰.
  12. بخاری، ج۲، ص۱۳۲.
  13. داداش‌نژاد، منصور، مقاله «بشیر بن کعب عدوی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۵۲.