برهان عصمت بر امامت امام عصر (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پیوند به بیرون== +== پیوند به بیرون ==)) |
|||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[برهان]] [[عصمت]] بر [[امامت]] [[امام عصر]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی ربانی گلپایگانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]]، [[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[فصلنامه انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار و تابستان ۱۳۸۹ | ||
| شماره | | شماره = ۳۲ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۹ تا ۲۶ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[برهان]] [[عصمت]] بر [[امامت]] [[امام عصر]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی تقریر [[برهان]] [[عصمت]] بر [[امامت]] [[امام مهدی]] میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم [[علی ربانی گلپایگانی]] نگاشته شده و در [[فصلنامه انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۳۲، بهار و تابستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/871817/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''[[برهان]] [[عصمت]] بر [[امامت]] [[امام عصر]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی تقریر [[برهان]] [[عصمت]] بر [[امامت]] [[امام مهدی]] میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم [[علی ربانی گلپایگانی]] نگاشته شده و در [[فصلنامه انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۳۲، بهار و تابستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/871817/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «این [[برهان]] که از جمله [[دلایل عقلی]] اثبات این امر توسط [[شیعه]] میباشد، از سه مقدمه تشکیل شده است: [[ضرورت وجود امام]] [[معصوم]] در هر زمان، منحصر بودن [[حق]] در [[باب ]] [[امامت]] در [[امت اسلامی]] و عدم وجود [[معصوم]] غیر از [[حضرت ولیعصر]]{{ع}}. مقدمه اول با [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری اثبات شده و مقدمه دوم، مورد [[اجماع]] [[مسلمانان]] است. مقدمه سوم نیز، با [[نادرستی]] [[عقاید]] دیگر [[مذاهب]] و [[فرقههای اسلامی]] در [[باب ]] [[امامت]]، اثبات میگردد. آنان یا به [[وجود امام]] [[معصوم]]، [[معتقد]] نیستند که مقدمه اول آنرا [[باطل]] میسازد و یا سخن آنان درباره [[امام]] [[معصوم]] با واقعیتهای [[تاریخی]] و [[دلایل روایی]] معتبر، [[سازگاری]] ندارد؛ بنابراین، [[حق]] در [[باب ]] [[امامت]]، همان است که [[شیعه امامیه]] [[باور]] دارد».<ref name=p1></ref> | نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «این [[برهان]] که از جمله [[دلایل عقلی]] اثبات این امر توسط [[شیعه]] میباشد، از سه مقدمه تشکیل شده است: [[ضرورت وجود امام]] [[معصوم]] در هر زمان، منحصر بودن [[حق]] در [[باب]] [[امامت]] در [[امت اسلامی]] و عدم وجود [[معصوم]] غیر از [[حضرت ولیعصر]]{{ع}}. مقدمه اول با [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری اثبات شده و مقدمه دوم، مورد [[اجماع]] [[مسلمانان]] است. مقدمه سوم نیز، با [[نادرستی]] [[عقاید]] دیگر [[مذاهب]] و [[فرقههای اسلامی]] در [[باب]] [[امامت]]، اثبات میگردد. آنان یا به [[وجود امام]] [[معصوم]]، [[معتقد]] نیستند که مقدمه اول آنرا [[باطل]] میسازد و یا سخن آنان درباره [[امام]] [[معصوم]] با واقعیتهای [[تاریخی]] و [[دلایل روایی]] معتبر، [[سازگاری]] ندارد؛ بنابراین، [[حق]] در [[باب]] [[امامت]]، همان است که [[شیعه امامیه]] [[باور]] دارد».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*چکیده | *چکیده | ||
*[[ضرورت وجود امام]] [[معصوم]] | * [[ضرورت وجود امام]] [[معصوم]] | ||
*[[حق]] از [[امت اسلامی]] بیرون نیست | * [[حق]] از [[امت اسلامی]] بیرون نیست | ||
*[[نادرستی]] دیدگاههای دیگر | * [[نادرستی]] دیدگاههای دیگر | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*نکات پایانی | *نکات پایانی | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = علی ربانی گلپایگانی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/871817/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/871817/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.m-mahdi.com/persian/articles-134 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | * [http://www.m-mahdi.com/persian/articles-134 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | ||
*[http://ensani.ir/fa/article/245113/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://ensani.ir/fa/article/245113/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://entezar.ahlolbait.com/content/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81 دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه یاران انتظار] | * [http://entezar.ahlolbait.com/content/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81 دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه یاران انتظار] | ||
*[http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/4916-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A-%DA%AF%D9%84%D9%BE%D8%A7%D9%8A%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت] | * [http://www.emamat.ir/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/4916-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A-%DA%AF%D9%84%D9%BE%D8%A7%D9%8A%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A.html دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:مقالههای علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | |||
[[رده:مقالههای عصمت]] | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده: | |||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۵
| برهان عصمت بر امامت امام عصر | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی ربانی گلپایگانی |
| موضوع | امامت، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۸۹ |
| شماره | ۳۲ |
| تعداد صفحات | ۱۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۹ تا ۲۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
برهان عصمت بر امامت امام عصر عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی تقریر برهان عصمت بر امامت امام مهدی میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم علی ربانی گلپایگانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۳۲، بهار و تابستان ۱۳۸۹) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «این برهان که از جمله دلایل عقلی اثبات این امر توسط شیعه میباشد، از سه مقدمه تشکیل شده است: ضرورت وجود امام معصوم در هر زمان، منحصر بودن حق در باب امامت در امت اسلامی و عدم وجود معصوم غیر از حضرت ولیعصر(ع). مقدمه اول با دلایل عقلی و نقلی بسیاری اثبات شده و مقدمه دوم، مورد اجماع مسلمانان است. مقدمه سوم نیز، با نادرستی عقاید دیگر مذاهب و فرقههای اسلامی در باب امامت، اثبات میگردد. آنان یا به وجود امام معصوم، معتقد نیستند که مقدمه اول آنرا باطل میسازد و یا سخن آنان درباره امام معصوم با واقعیتهای تاریخی و دلایل روایی معتبر، سازگاری ندارد؛ بنابراین، حق در باب امامت، همان است که شیعه امامیه باور دارد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- ضرورت وجود امام معصوم
- حق از امت اسلامی بیرون نیست
- نادرستی دیدگاههای دیگر
- نتیجه
- نکات پایانی
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
