حکیم بن طفیل سنبسی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '{{قاتلان امام حسین}}' به 'رده:قاتلان امام حسین') |
جز (جایگزینی متن - 'محمدبن' به 'محمد بن') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = حکیم بن طفیل سنبسی | | موضوع مرتبط = حکیم بن طفیل سنبسی | ||
| عنوان مدخل = [[حکیم بن طفیل سنبسی]] | | عنوان مدخل = [[حکیم بن طفیل سنبسی]] | ||
| مداخل مرتبط = [[حکیم بن طفیل سنبسی در تاریخ اسلامی | | مداخل مرتبط = [[حکیم بن طفیل سنبسی در تاریخ اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''حکیم بن طفیل سنبسی'''، از | '''حکیم بن طفیل سنبسی'''، از سپاهیان [[عمر بن سعد]] در [[کربلا]] بود. او علاوه بر اینکه در [[شهادت]] [[عباس بن علی بن ابی‌طالب]] {{ع}} دست داشت، عضو جوخه تیرباران [[امام حسین]] {{ع}} هم بود و پس از [[شهادت]] ایشان نیز بر بدن مطهر [[امام]] اسب تازاند.<ref>اللهوف فی قتلی الطفوف (مقتل الحسین)، ابن طاووس، علی بن موسی بن محمد، نجف: الحیدریه، ۱۳۸۵ قمری.</ref> | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
بنا به نقل [[تاریخ]]، [[عباس بن علی بن ابی‌طالب]]{{ع}}، پس از [[شهادت]] همه [[اصحاب]] و [[خاندان]] و زمانی که [[تشنگی]] به [[حرم]] فشار آورد، با [[اذن امام]] به جانب [[فرات]] رهسپار شد و خود را به آنجا رساند.<ref>ارشاد فی معرفه حجج‌الله علی‌العباد، شیخ مفید، | بنا به نقل [[تاریخ]]، [[عباس بن علی بن ابی‌طالب]] {{ع}}، پس از [[شهادت]] همه [[اصحاب]] و [[خاندان]] و زمانی که [[تشنگی]] به [[حرم]] فشار آورد، با [[اذن امام]] به جانب [[فرات]] رهسپار شد و خود را به آنجا رساند.<ref>ارشاد فی معرفه حجج‌الله علی‌العباد، شیخ مفید، محمد بن محمد بن نعمان، بیروت: ۱۴۱۴ قمری، ج۲، ص۲۶۰.</ref> [[مشک]] را پُر از آب کرد و در بازگشت به خیمه‌ها با [[سپاه]] [[دشمن]] که [[فرات]] را در محاصره داشتند، درگیر شد و در حمله‌ای دست راست و سپس دست چپش قطع شد و با ضربه‌ای که بر فرقش وارد شد، از اسب به [[زمین]] افتاد و پس از جراحت‌های بسیار، به دست [[زید بن ورقاء]] و [[حکیم بن طفیل سنبسی]] به [[شهادت]] رسید.<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد کاتب واقدی، محمد، چاپ احسان عباس، بیروت: دار صادر، ۱۴۰۵ قمری، ج۵، ص۴۷۵؛ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۵، ص۴۶۸؛ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، چاپ احمد صفر، قاهره: ۱۳۶۸ قمری/ ۱۹۴۱ میلادی، ص۹۰؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت:۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۹۲.</ref> [[حکیم بن طفیل]] پس از [[شهادت]] [[عباس]] {{ع}}، [[جامه]] و [[سلاح]] او را ربود.<ref>انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۷، ج۶، ص۴۰۸؛ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۶،ص۶۳؛ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، چاپ احمد صفر، قاهره: ۱۳۶۸ قمری/ ۱۹۴۱ میلادی، ص۹۰؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۲۴۳؛العبر و دیوان المبتدأ و الخبر (تاریخ ابن خلدون)، این خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: مؤسسه مطالعات فرهنگی و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۳۴.</ref> | ||
حکیم بن طفیل سنبسی در [[روز عاشورا]] نیز تیری به سوی [[امام حسین]]{{ع}} پرتاب کرد.<ref>انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۷، ج۶، ص۴۰۸؛ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، | حکیم بن طفیل سنبسی در [[روز عاشورا]] نیز تیری به سوی [[امام حسین]] {{ع}} پرتاب کرد.<ref>انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۷، ج۶، ص۴۰۸؛ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۶، ص۶۳؛ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، چاپ احمد صفر، قاهره: ۱۳۶۸ قمری/ ۱۹۴۱ میلادی، ص۹۰؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۲۴۳؛العبر و دیوان المبتدأ و الخبر (تاریخ ابن خلدون)، این خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: مؤسسه مطالعات فرهنگی و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۳۴.</ref> | ||
بنا به نقل [[طبری]]، [[مختار ثقفی]] ابن کامل را با افرادی به سوی [[خانه]] [[حکیم بن طفیل]] فرستاد تا او را دستگیر کنند. ابن کامل به او دست یافت و در [[اختیار]] افرادش قرار داد تا او را [[مجازات]] کنند. آنان از او پرسیدند چرا به [[امام حسین]]{{ع}} تیر پرتاب کردی؟ گفت من تیر پرتاب کردم اما به [[جامه]] [[امام]] برخورد کرد و بدنش آسیب ندید. افراد ابن کامل او را در کنار دیواری قرار دادند و تیرباران کردند تا مُرد<ref>تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، | بنا به نقل [[طبری]]، [[مختار ثقفی]] ابن کامل را با افرادی به سوی [[خانه]] [[حکیم بن طفیل]] فرستاد تا او را دستگیر کنند. ابن کامل به او دست یافت و در [[اختیار]] افرادش قرار داد تا او را [[مجازات]] کنند. آنان از او پرسیدند چرا به [[امام حسین]] {{ع}} تیر پرتاب کردی؟ گفت من تیر پرتاب کردم اما به [[جامه]] [[امام]] برخورد کرد و بدنش آسیب ندید. افراد ابن کامل او را در کنار دیواری قرار دادند و تیرباران کردند تا مُرد<ref>تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲– ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۶، ص۶۳؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۲۴۳.</ref> و به روایتی دیگر همراه گروهی که بر [[بدن]] [[امام]] اسب تارانده بودند، به پشت خواباندند و با میخ‌های آهنین دست و پایشان را به [[زمین]] کوبیدند و با اسب‌هایی با نعل آهنین بر بدن‌های [[پلید]] آنان تاختند و آنقدر ادامه دادند تا به [[هلاکت]] رسیدند. سپس جسدهای آنان را سوزاندند<ref>اللهوف فی قتلی الطفوف (مقتل الحسین)، ابن طاووس، علی بن موسی بن محمد، نجف: الحیدریه، ۱۳۸۵ قمری، ص۵۴. </ref>.<ref>[[مرضیه محمدزاده|محمدزاده، مرضیه]]، [[دوزخیان جاوید (کتاب)|دوزخیان جاوید]]، ص۲۶۳-۲۶۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:87443.jpg|22px]] [[مرضیه محمدزاده|محمدزاده، مرضیه]]، [[دوزخیان جاوید (کتاب)|'''دوزخیان جاوید''']] | # [[پرونده:87443.jpg|22px]] [[مرضیه محمدزاده|محمدزاده، مرضیه]]، [[دوزخیان جاوید (کتاب)|'''دوزخیان جاوید''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
[[رده:قاتلان امام حسین]] | [[رده:قاتلان امام حسین]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۴
این مدخل زیرشاخهٔ بحث حکیم بن طفیل سنبسی است. حکیم بن طفیل سنبسی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حکیم بن طفیل سنبسی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردحکیم بن طفیل سنبسی، از سپاهیان عمر بن سعد در کربلا بود. او علاوه بر اینکه در شهادت عباس بن علی بن ابی‌طالب (ع) دست داشت، عضو جوخه تیرباران امام حسین (ع) هم بود و پس از شهادت ایشان نیز بر بدن مطهر امام اسب تازاند.[۱]
مقدمه
بنا به نقل تاریخ، عباس بن علی بن ابی‌طالب (ع)، پس از شهادت همه اصحاب و خاندان و زمانی که تشنگی به حرم فشار آورد، با اذن امام به جانب فرات رهسپار شد و خود را به آنجا رساند.[۲] مشک را پُر از آب کرد و در بازگشت به خیمه‌ها با سپاه دشمن که فرات را در محاصره داشتند، درگیر شد و در حمله‌ای دست راست و سپس دست چپش قطع شد و با ضربه‌ای که بر فرقش وارد شد، از اسب به زمین افتاد و پس از جراحت‌های بسیار، به دست زید بن ورقاء و حکیم بن طفیل سنبسی به شهادت رسید.[۳] حکیم بن طفیل پس از شهادت عباس (ع)، جامه و سلاح او را ربود.[۴]
حکیم بن طفیل سنبسی در روز عاشورا نیز تیری به سوی امام حسین (ع) پرتاب کرد.[۵]
بنا به نقل طبری، مختار ثقفی ابن کامل را با افرادی به سوی خانه حکیم بن طفیل فرستاد تا او را دستگیر کنند. ابن کامل به او دست یافت و در اختیار افرادش قرار داد تا او را مجازات کنند. آنان از او پرسیدند چرا به امام حسین (ع) تیر پرتاب کردی؟ گفت من تیر پرتاب کردم اما به جامه امام برخورد کرد و بدنش آسیب ندید. افراد ابن کامل او را در کنار دیواری قرار دادند و تیرباران کردند تا مُرد[۶] و به روایتی دیگر همراه گروهی که بر بدن امام اسب تارانده بودند، به پشت خواباندند و با میخ‌های آهنین دست و پایشان را به زمین کوبیدند و با اسب‌هایی با نعل آهنین بر بدن‌های پلید آنان تاختند و آنقدر ادامه دادند تا به هلاکت رسیدند. سپس جسدهای آنان را سوزاندند[۷].[۸]
منابع
پانویس
- ↑ اللهوف فی قتلی الطفوف (مقتل الحسین)، ابن طاووس، علی بن موسی بن محمد، نجف: الحیدریه، ۱۳۸۵ قمری.
- ↑ ارشاد فی معرفه حجج‌الله علی‌العباد، شیخ مفید، محمد بن محمد بن نعمان، بیروت: ۱۴۱۴ قمری، ج۲، ص۲۶۰.
- ↑ الطبقات الکبری، ابن سعد کاتب واقدی، محمد، چاپ احسان عباس، بیروت: دار صادر، ۱۴۰۵ قمری، ج۵، ص۴۷۵؛ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۵، ص۴۶۸؛ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، چاپ احمد صفر، قاهره: ۱۳۶۸ قمری/ ۱۹۴۱ میلادی، ص۹۰؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت:۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۹۲.
- ↑ انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۷، ج۶، ص۴۰۸؛ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۶،ص۶۳؛ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، چاپ احمد صفر، قاهره: ۱۳۶۸ قمری/ ۱۹۴۱ میلادی، ص۹۰؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۲۴۳؛العبر و دیوان المبتدأ و الخبر (تاریخ ابن خلدون)، این خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: مؤسسه مطالعات فرهنگی و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۳۴.
- ↑ انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۷، ج۶، ص۴۰۸؛ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۶، ص۶۳؛ مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، چاپ احمد صفر، قاهره: ۱۳۶۸ قمری/ ۱۹۴۱ میلادی، ص۹۰؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۲۴۳؛العبر و دیوان المبتدأ و الخبر (تاریخ ابن خلدون)، این خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: مؤسسه مطالعات فرهنگی و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۳۴.
- ↑ تاریخ طبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲– ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی، ج۶، ص۶۳؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۲۴۳.
- ↑ اللهوف فی قتلی الطفوف (مقتل الحسین)، ابن طاووس، علی بن موسی بن محمد، نجف: الحیدریه، ۱۳۸۵ قمری، ص۵۴.
- ↑ محمدزاده، مرضیه، دوزخیان جاوید، ص۲۶۳-۲۶۴.