جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
ارهاص در لغت بهمعنای «[[اثبات]]» و «[[اصرار]]» از ریشه «ر ه ص» (تأسیس بنیان، ساختن رگهزیرین بنا) <ref>لسانالعرب، ج۵، ص۳۴۳، «رهص».</ref> و «رِهص» (شالوده، چینه و بنیان) آمده است. <ref>الصحاح، ج۳، ص۱۰۴۲، «رهص».</ref> برای ارهاص معانی دیگری نیز گفتهشده است. <ref>لغتنامه، ج۲، ص۱۶۳۷، «ارهاص».</ref> | ارهاص در لغت بهمعنای «[[اثبات]]» و «[[اصرار]]» از ریشه «ر ه ص» (تأسیس بنیان، ساختن رگهزیرین بنا) <ref>لسانالعرب، ج۵، ص۳۴۳، «رهص».</ref> و «رِهص» (شالوده، چینه و بنیان) آمده است. <ref>الصحاح، ج۳، ص۱۰۴۲، «رهص».</ref> برای ارهاص معانی دیگری نیز گفتهشده است. <ref>لغتنامه، ج۲، ص۱۶۳۷، «ارهاص».</ref> | ||
در اصطلاح [[متکلّمان]]، [[حوادث خارقالعاده]] <ref>کشاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۱۴۱، «ارهاص».</ref> یا [[شگفتی]] <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۱.</ref> است که در آستانه میلاد [[انبیا]] و یا بعد از آن و [[پیش از بعثت]] ایشان به وقوع میپیوندد <ref>روح البیان، ج۱۰، ص۵۱۰.</ref> و از [[نبوت]] آنها در [[آینده]] حکایت دارد تا [[مردم]] با [[مشاهده]] آن امور، آماده شنیدن [[دعوت انبیا]]{{ع}} شوند. <ref>تلخیص المحصل، ص۳۵۰.</ref> آنچه مقدمه [[آمادهسازی]] [[پیامبران]] برای [[نبوّت]] باشد مانند تذکرات [[غیبی]] به ایشان نیز، ارهاص دانسته شده است <ref>منشور جاوید، ج۱۲، ص۳۵۸.</ref> | در اصطلاح [[متکلّمان]]، [[حوادث خارقالعاده]] <ref>کشاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۱۴۱، «ارهاص».</ref> یا [[شگفتی]] <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۱.</ref> است که در آستانه میلاد [[انبیا]] و یا بعد از آن و [[پیش از بعثت]] ایشان به وقوع میپیوندد <ref>روح البیان، ج۱۰، ص۵۱۰.</ref> و از [[نبوت]] آنها در [[آینده]] حکایت دارد تا [[مردم]] با [[مشاهده]] آن امور، آماده شنیدن [[دعوت انبیا]] {{ع}} شوند. <ref>تلخیص المحصل، ص۳۵۰.</ref> آنچه مقدمه [[آمادهسازی]] [[پیامبران]] برای [[نبوّت]] باشد مانند تذکرات [[غیبی]] به ایشان نیز، ارهاص دانسته شده است <ref>منشور جاوید، ج۱۲، ص۳۵۸.</ref> | ||
تناسب بین معنای لغوی و اصطلاحی آن، این است که با ارهاص، شالوده نبوّت پیریزی میشود. <ref> تلخیص المحصل، ص۳۵۰.</ref> ارهاص همچون [[معجزه]] و [[کرامت]] از باب [[لطف]] است، <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹.</ref> و زمینه انجام [[اطاعت]] و [[دوری از گناه]] را فراهم میسازد. <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۲، کشف المراد، حسنزاده، ص۴۴۴.</ref> تفاوت ارهاص با معجزه در این است که ارهاص، پیش از [[زمان]] [[دعوت]] و بدون تحدّی (مبارزهطلبی) است. <ref>شرح المقاصد، ج۵، ص۱۲.</ref> گرچه متکلّمان گاهی از باب مجاز وعلاقه مشابهت یا تغلیب، به ارهاص معجزه نیز گفتهاند. <ref>شرح المقاصد، ج۵، ص۱۲ـ۱۳.</ref> بعضی از متکلّمان معتزلی ارهاص را نپذیرفتهاند. چنانکه کرامت را نیز [[انکار]] نمودهاند <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۱.</ref> آنان [[ارهاصات]] واقع شده در هر عصری را به [[پیامبر]] موجود در آن [[عصر]] نسبت داده و از [[معجزات]] وی میدانند و این درحالی است که برخی از ارهاصات در زمانی تحقق یافته که [[پیامبری]] وجود نداشته است. <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۱.</ref> | تناسب بین معنای لغوی و اصطلاحی آن، این است که با ارهاص، شالوده نبوّت پیریزی میشود. <ref> تلخیص المحصل، ص۳۵۰.</ref> ارهاص همچون [[معجزه]] و [[کرامت]] از باب [[لطف]] است، <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹.</ref> و زمینه انجام [[اطاعت]] و [[دوری از گناه]] را فراهم میسازد. <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۲، کشف المراد، حسنزاده، ص۴۴۴.</ref> تفاوت ارهاص با معجزه در این است که ارهاص، پیش از [[زمان]] [[دعوت]] و بدون تحدّی (مبارزهطلبی) است. <ref>شرح المقاصد، ج۵، ص۱۲.</ref> گرچه متکلّمان گاهی از باب مجاز وعلاقه مشابهت یا تغلیب، به ارهاص معجزه نیز گفتهاند. <ref>شرح المقاصد، ج۵، ص۱۲ـ۱۳.</ref> بعضی از متکلّمان معتزلی ارهاص را نپذیرفتهاند. چنانکه کرامت را نیز [[انکار]] نمودهاند <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۱.</ref> آنان [[ارهاصات]] واقع شده در هر عصری را به [[پیامبر]] موجود در آن [[عصر]] نسبت داده و از [[معجزات]] وی میدانند و این درحالی است که برخی از ارهاصات در زمانی تحقق یافته که [[پیامبری]] وجود نداشته است. <ref>کشف المراد، شعرانی، ص۴۹۱.</ref> | ||
برخی، آمادهسازی اذهان برای وقوع [[ولایت]] [[اولیا]] را نیز ارهاص دانستهاند بنابر این [[سخن گفتن]] [[فاطمه]] [[زهرا]] را در رَحم [[مادر]] <ref> شرح المواقف الایجی، ج۸، ص۲۲۶.</ref> و [[خواندن]] [[سوره مؤمنون]] بهوسیله [[علی]]{{ع}} لحظاتی پس از ولادت <ref>منتهیالآمال، ج۱، ص۲۱۵.</ref> و [[سخن گفتن]] دیگر [[امامان]] بلافاصله پس از ولادت و [[کرامات]] آنان در خردسالی را ارهاص بهشمار آورده <ref> مناقب، ج۲، ص۱۹۸.</ref> و تفاوت آن با [[کرامت]] را در پیش از موعد بودن ارهاص دانستهاند. <ref>مهر تابان، ص۲۲۵.</ref> در [[تاریخ]]، [[ارهاصات]] بسیاری برای [[پیامبران]] به خصوص نبی اکرم{{صل}} [[نقل]] شده است. <ref>مهر تابان، ص۲۲۵.</ref> در [[قرآن]] گرچه به ارهاص تصریح نشده است [[ولی]] آیاتی از قرآن به وقایعی اشاره دارد که از ارهاصات پیامبران دانسته شده و یا میتوان آنها را از مصادیق ارهاص دانست.<ref>[[اللهمراد انصاری جیرفتی|انصاری جیرفتی، اللهمراد]]، [[ارهاص (مقاله)|مقاله «ارهاص»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲.</ref> | برخی، آمادهسازی اذهان برای وقوع [[ولایت]] [[اولیا]] را نیز ارهاص دانستهاند بنابر این [[سخن گفتن]] [[فاطمه]] [[زهرا]] را در رَحم [[مادر]] <ref> شرح المواقف الایجی، ج۸، ص۲۲۶.</ref> و [[خواندن]] [[سوره مؤمنون]] بهوسیله [[علی]] {{ع}} لحظاتی پس از ولادت <ref>منتهیالآمال، ج۱، ص۲۱۵.</ref> و [[سخن گفتن]] دیگر [[امامان]] بلافاصله پس از ولادت و [[کرامات]] آنان در خردسالی را ارهاص بهشمار آورده <ref> مناقب، ج۲، ص۱۹۸.</ref> و تفاوت آن با [[کرامت]] را در پیش از موعد بودن ارهاص دانستهاند. <ref>مهر تابان، ص۲۲۵.</ref> در [[تاریخ]]، [[ارهاصات]] بسیاری برای [[پیامبران]] به خصوص نبی اکرم {{صل}} [[نقل]] شده است. <ref>مهر تابان، ص۲۲۵.</ref> در [[قرآن]] گرچه به ارهاص تصریح نشده است [[ولی]] آیاتی از قرآن به وقایعی اشاره دارد که از ارهاصات پیامبران دانسته شده و یا میتوان آنها را از مصادیق ارهاص دانست.<ref>[[اللهمراد انصاری جیرفتی|انصاری جیرفتی، اللهمراد]]، [[ارهاص (مقاله)|مقاله «ارهاص»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲.</ref> | ||
== ارهاصات [[یوسف]]{{ع}} == | == ارهاصات [[یوسف]] {{ع}} == | ||
=== دور ساختن از [[گناه]] === | === دور ساختن از [[گناه]] === | ||
=== شفای چشمان [[یعقوب]] با پیراهن === | === شفای چشمان [[یعقوب]] با پیراهن === | ||
== ارهاصات [[موسی]]{{ع}} == | == ارهاصات [[موسی]] {{ع}} == | ||
=== [[وحی]] ([[الهام]]) به [[مادر موسی]]{{ع}} === | === [[وحی]] ([[الهام]]) به [[مادر موسی]] {{ع}} === | ||
=== [[نجات]] موسی{{ع}} از دریا === | === [[نجات]] موسی {{ع}} از دریا === | ||
=== بازگشت موسی به دامان [[مادر]] === | === بازگشت موسی به دامان [[مادر]] === | ||
== ارهاصات [[عیسی]]{{ع}} == | == ارهاصات [[عیسی]] {{ع}} == | ||
=== باردار شدن [[مریم]]{{س}} بدون شوهر === | === باردار شدن [[مریم]] {{س}} بدون شوهر === | ||
=== بارور شدن [[نخل]] خشک === | === بارور شدن [[نخل]] خشک === | ||
=== جاری شدن جوی [[آب]] از کنار مریم{{س}} === | === جاری شدن جوی [[آب]] از کنار مریم {{س}} === | ||
=== [[سخن گفتن]] [[عیسی]]{{ع}} در گهواره === | === [[سخن گفتن]] [[عیسی]] {{ع}} در گهواره === | ||
== ارهاصات [[پیامبراکرم]]{{صل}} == | == ارهاصات [[پیامبراکرم]] {{صل}} == | ||
=== نابودی [[اصحاب فیل]] === | === نابودی [[اصحاب فیل]] === | ||
=== [[شرح صدر]] === | === [[شرح صدر]] === | ||