ابراهیم بن میمون بیاع هروی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
درباره [[ابواسحاق ابراهیم بن مهزیار اهوازی]] اطلاعات زیادی در دست نیست. گفته‌اند که نیاکانش [[اهل]] دورق از روستاهای [[خوزستان]] بودند و پدرش مهزیار، نخست [[مسیحی]] بود و سپس [[اسلام]] آورد.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص ۷۴ ـ ۷۵.</ref> اما اینکه خود وی در چه زمانی متولد شد و دوران [[زندگی]] علمی‌اش را چگونه سپری کرد، مطالب چندانی به دست نیامد. [[شیخ طوسی]] وی را در شمار [[اصحاب امام جواد]] و [[امام هادی]] {{ع}} به شمار آورده است،<ref>رجال الطوسی، ص ۳۹۹ و ۴۱۰.</ref> اما [[شیخ صدوق]] [[روایت]] مفصّلی از [[ابراهیم]] نقل کرده که حکایت از [[دیدار]] وی با [[امام مهدی]] {{ع}}دارد.<ref>کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص ۴۴۵ ـ ۴۵۲.</ref> [[رجال]] و [[فقهای امامیه]] از این گونه [[روایات]] چنین استفاده کرده‌اند که وی از [[اصحاب امام زمان]] بوده و نزد آن [[حضرت]] [[مقام]] و منزلتی داشته است.<ref>منتهی المقال، ج1، ص ۲۰۶؛ مجمع الرجال، ج1، ص ۷۴.</ref> [[طبرسی]] نیز از آن چنین [[استنباط]] کرده که او از سفیران آن حضرت بوده است.<ref>اعلام الوری، ج2، ص ۲۵۹.</ref> به هر حال ابراهیم از خیران [[خادم]] و برادرش [[علی بن مهزیار]] روایاتی را نقل کرده و افرادی همچون پسرش محمد، [[حماد بن عبدالله قندری]] و [[سعد بن عبدالله]] از وی روایت کرده‌اند.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص ۵۷۴، ۵۷۷ و۶۴۶.</ref> رجال شناسان [[امامیه]] او را فردی [[ممدوح]]<ref>رجال ابن داوود، ص ۱۹.</ref> و [[ثقه]] دانسته‌اند.<ref>تنقیح المقال، ج1، ص ۳۷.</ref> سال [[وفات]] وی معلوم نیست، اما با توجه به [[وکالت]] وی از [[امام مهدی]]{{ع}} می‌‌توان درگذشت او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. کتاب البشارات اثر اوست<ref>رجال النجاشی، ج1، ص ۸۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۶۷-۶۸.</ref> | درباره [[ابواسحاق ابراهیم بن مهزیار اهوازی]] اطلاعات زیادی در دست نیست. گفته‌اند که نیاکانش [[اهل]] دورق از روستاهای [[خوزستان]] بودند و پدرش مهزیار، نخست [[مسیحی]] بود و سپس [[اسلام]] آورد.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص ۷۴ ـ ۷۵.</ref> اما اینکه خود وی در چه زمانی متولد شد و دوران [[زندگی]] علمی‌اش را چگونه سپری کرد، مطالب چندانی به دست نیامد. [[شیخ طوسی]] وی را در شمار [[اصحاب امام جواد]] و [[امام هادی]] {{ع}} به شمار آورده است،<ref>رجال الطوسی، ص ۳۹۹ و ۴۱۰.</ref> اما [[شیخ صدوق]] [[روایت]] مفصّلی از [[ابراهیم]] نقل کرده که حکایت از [[دیدار]] وی با [[امام مهدی]] {{ع}}دارد.<ref>کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص ۴۴۵ ـ ۴۵۲.</ref> [[رجال]] و [[فقهای امامیه]] از این گونه [[روایات]] چنین استفاده کرده‌اند که وی از [[اصحاب امام زمان]] بوده و نزد آن [[حضرت]] [[مقام]] و منزلتی داشته است.<ref>منتهی المقال، ج1، ص ۲۰۶؛ مجمع الرجال، ج1، ص ۷۴.</ref> [[طبرسی]] نیز از آن چنین [[استنباط]] کرده که او از سفیران آن حضرت بوده است.<ref>اعلام الوری، ج2، ص ۲۵۹.</ref> به هر حال ابراهیم از خیران [[خادم]] و برادرش [[علی بن مهزیار]] روایاتی را نقل کرده و افرادی همچون پسرش محمد، [[حماد بن عبدالله قندری]] و [[سعد بن عبدالله]] از وی روایت کرده‌اند.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص ۵۷۴، ۵۷۷ و۶۴۶.</ref> رجال شناسان [[امامیه]] او را فردی [[ممدوح]]<ref>رجال ابن داوود، ص ۱۹.</ref> و [[ثقه]] دانسته‌اند.<ref>تنقیح المقال، ج1، ص ۳۷.</ref> سال [[وفات]] وی معلوم نیست، اما با توجه به [[وکالت]] وی از [[امام مهدی]]{{ع}} می‌‌توان درگذشت او را در نیمه دوم [[قرن سوم]] دانست. کتاب البشارات اثر اوست<ref>رجال النجاشی، ج1، ص ۸۹.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۶۷-۶۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۲
ابراهیم بن میمون بیاع هروی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابراهیم بن میمون بیاع هروی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط ندارد این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام جواد است. ابراهیم بن میمون بیاع هروی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابراهیم بن مهزیار اهوازی در تراجم و رجال - ابراهیم بن مهزیار اهوازی در معارف مهدویت - ابراهیم بن مهزیار اهوازی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
درباره ابواسحاق ابراهیم بن مهزیار اهوازی اطلاعات زیادی در دست نیست. گفته‌اند که نیاکانش اهل دورق از روستاهای خوزستان بودند و پدرش مهزیار، نخست مسیحی بود و سپس اسلام آورد.[۱] اما اینکه خود وی در چه زمانی متولد شد و دوران زندگی علمی‌اش را چگونه سپری کرد، مطالب چندانی به دست نیامد. شیخ طوسی وی را در شمار اصحاب امام جواد و امام هادی (ع) به شمار آورده است،[۲] اما شیخ صدوق روایت مفصّلی از ابراهیم نقل کرده که حکایت از دیدار وی با امام مهدی (ع)دارد.[۳] رجال و فقهای امامیه از این گونه روایات چنین استفاده کرده‌اند که وی از اصحاب امام زمان بوده و نزد آن حضرت مقام و منزلتی داشته است.[۴] طبرسی نیز از آن چنین استنباط کرده که او از سفیران آن حضرت بوده است.[۵] به هر حال ابراهیم از خیران خادم و برادرش علی بن مهزیار روایاتی را نقل کرده و افرادی همچون پسرش محمد، حماد بن عبدالله قندری و سعد بن عبدالله از وی روایت کرده‌اند.[۶] رجال شناسان امامیه او را فردی ممدوح[۷] و ثقه دانسته‌اند.[۸] سال وفات وی معلوم نیست، اما با توجه به وکالت وی از امام مهدی(ع) می‌‌توان درگذشت او را در نیمه دوم قرن سوم دانست. کتاب البشارات اثر اوست[۹].[۱۰]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ رجال النجاشی، ج2، ص ۷۴ ـ ۷۵.
- ↑ رجال الطوسی، ص ۳۹۹ و ۴۱۰.
- ↑ کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص ۴۴۵ ـ ۴۵۲.
- ↑ منتهی المقال، ج1، ص ۲۰۶؛ مجمع الرجال، ج1، ص ۷۴.
- ↑ اعلام الوری، ج2، ص ۲۵۹.
- ↑ اختیار معرفة الرجال، ص ۵۷۴، ۵۷۷ و۶۴۶.
- ↑ رجال ابن داوود، ص ۱۹.
- ↑ تنقیح المقال، ج1، ص ۳۷.
- ↑ رجال النجاشی، ج1، ص ۸۹.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۶۷-۶۸.