اسحاق بن بشر بخاری: تفاوت میان نسخه‌ها
(←پانویس) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوحذیفه اسحاق بن بشر بن محمد قرشی هاشمی بخاری]] در بلخ به [[دنیا]] آمد و بخارا را [[وطن]] خویش قرار داد.<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶.</ref> ابوحذیفه از [[موالی]] [[بنی هاشم]]<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶؛ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۴۸.</ref> و [[صحابی امام صادق]]{{ع}} بوده و از آن حضرت<ref>رجال الطوسی، ص۱۴۹؛ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۹۴.</ref> و نیز از [[محمد بن اسحاق بن یسار]]، [[عبدالملک بن | [[ابوحذیفه اسحاق بن بشر بن محمد قرشی هاشمی بخاری]] در بلخ به [[دنیا]] آمد و بخارا را [[وطن]] خویش قرار داد.<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶.</ref> ابوحذیفه از [[موالی]] [[بنی هاشم]]<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶؛ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۴۸.</ref> و [[صحابی امام صادق]]{{ع}} بوده و از آن حضرت<ref>رجال الطوسی، ص۱۴۹؛ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۹۴.</ref> و نیز از [[محمد بن اسحاق بن یسار]]، [[عبدالملک بن جریج]]، [[سعید بن ابی عروبه]]، [[جویبر بن سعید]]، [[مقاتل بن سلیمان]]، [[مالک بن انس]]، [[سفیان ثوری]]، [[ادریس بن سنان]]، <ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶.</ref> [[فضیل بن عیاض]]، [[سفیان بن عیینه کوفی]]<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۸۷.</ref> و همچنین از [[مأمون عباسی]] [[روایت]] کرده<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۱، ص۳۳۸.</ref> و [[اسماعیل بن عیسی عطار]]، [[احمد بن حفص]]، [[محمد بن قدامه بخاری]]<ref>تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۴۹.</ref> و [[محمد بن عمر داربجردی]] نیز از او روایت کرده‌اند.<ref> تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۸۷.</ref> [[نجاشی]] او را از [[اهل سنت]] دانسته و در عین حال [[توثیق]] کرده است،<ref>رجال النجاشی، ج۱، ص۱۹۴.</ref> چنان که از اهل سنت محمد بن عمر داربجردی نیز او را توثیق نموده است.<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۸۷.</ref> اما اکثر [[رجال‌نویسان]] اهل سنت او را [[دروغگو]] و [[متروک الحدیث]] دانسته‌اند.<ref>الضعفاء الکبیر، ج۱، ص۱۰۰؛ سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۴۷۹.</ref> [[علامه تستری]] [[تضعیف]] ابوحذیفه توسط برخی از [[رجالیون]] اهل سنت را نقل روایاتی می‌‌داند که موافق [[مذهب]] آنها نیست.<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۷۴۱.</ref> شایان ذکر است که برخی مانند نجاشی و [[ابن حبّان]] بین او و [[ابویعقوب اسحاق بن بشر بن مقاتل کاهلی کوفی]] خلط کرده‌اند.<ref>ر.ک: میزان الاعتدال، ج۱، ص۱۸۵.</ref> | ||
وجه مشترک [[اسحاق بن بشر بخاری]] و [[اسحاق بن بشر کاهلی]] در این است که هر دو توسط اهل سنت به [[دروغگویی]] و [[ضعف]] متهم شده‌اند.<ref>ر.ک: تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶ ـ ۳۲۹؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۱۸۴ ـ ۱۸۷.</ref> به گفته [[خطیب بغدادی]]، اسحاق بن بشر بخاری بنا به درخواست [[هارون الرشید]] به [[بغداد]] رفته و به [[نقل حدیث]] پرداخت، اما سرانجام در سال ۲۰۶ه در بخارا [[وفات]] یافت.<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶ ـ ۳۲۸.</ref> او کتاب‌های الفتوح، المبتدأ،<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۹۰.</ref> مقتل عثمان،<ref>الجمل، ص۱۳۷.</ref> الرده، الجمل، کتاب حفر بئر زمزم، الاَلْوِیة و کتاب صفین<ref>الفهرست (الندیم)، ص۱۰۶.</ref> را از خود بر جای گذاشت. اسماعیل پاشا دو کتاب دیگر به نام فتوح بیت المقدس و فتوح الامصار را نیز اضافه کرده<ref>هدیة العارفینریال ج۱، ص۱۹۶.</ref> که به نظر می‌‌رسد همان [[کتاب الفتوح]] باشد.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۱۶۴.</ref> | وجه مشترک [[اسحاق بن بشر بخاری]] و [[اسحاق بن بشر کاهلی]] در این است که هر دو توسط اهل سنت به [[دروغگویی]] و [[ضعف]] متهم شده‌اند.<ref>ر.ک: تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶ ـ ۳۲۹؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۱۸۴ ـ ۱۸۷.</ref> به گفته [[خطیب بغدادی]]، اسحاق بن بشر بخاری بنا به درخواست [[هارون الرشید]] به [[بغداد]] رفته و به [[نقل حدیث]] پرداخت، اما سرانجام در سال ۲۰۶ه در بخارا [[وفات]] یافت.<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶ ـ ۳۲۸.</ref> او کتاب‌های الفتوح، المبتدأ،<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۹۰.</ref> مقتل عثمان،<ref>الجمل، ص۱۳۷.</ref> الرده، الجمل، کتاب حفر بئر زمزم، الاَلْوِیة و کتاب صفین<ref>الفهرست (الندیم)، ص۱۰۶.</ref> را از خود بر جای گذاشت. اسماعیل پاشا دو کتاب دیگر به نام فتوح بیت المقدس و فتوح الامصار را نیز اضافه کرده<ref>هدیة العارفینریال ج۱، ص۱۹۶.</ref> که به نظر می‌‌رسد همان [[کتاب الفتوح]] باشد.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۱۶۴.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۷
آشنایی اجمالی
ابوحذیفه اسحاق بن بشر بن محمد قرشی هاشمی بخاری در بلخ به دنیا آمد و بخارا را وطن خویش قرار داد.[۱] ابوحذیفه از موالی بنی هاشم[۲] و صحابی امام صادق(ع) بوده و از آن حضرت[۳] و نیز از محمد بن اسحاق بن یسار، عبدالملک بن جریج، سعید بن ابی عروبه، جویبر بن سعید، مقاتل بن سلیمان، مالک بن انس، سفیان ثوری، ادریس بن سنان، [۴] فضیل بن عیاض، سفیان بن عیینه کوفی[۵] و همچنین از مأمون عباسی روایت کرده[۶] و اسماعیل بن عیسی عطار، احمد بن حفص، محمد بن قدامه بخاری[۷] و محمد بن عمر داربجردی نیز از او روایت کرده‌اند.[۸] نجاشی او را از اهل سنت دانسته و در عین حال توثیق کرده است،[۹] چنان که از اهل سنت محمد بن عمر داربجردی نیز او را توثیق نموده است.[۱۰] اما اکثر رجال‌نویسان اهل سنت او را دروغگو و متروک الحدیث دانسته‌اند.[۱۱] علامه تستری تضعیف ابوحذیفه توسط برخی از رجالیون اهل سنت را نقل روایاتی می‌‌داند که موافق مذهب آنها نیست.[۱۲] شایان ذکر است که برخی مانند نجاشی و ابن حبّان بین او و ابویعقوب اسحاق بن بشر بن مقاتل کاهلی کوفی خلط کرده‌اند.[۱۳]
وجه مشترک اسحاق بن بشر بخاری و اسحاق بن بشر کاهلی در این است که هر دو توسط اهل سنت به دروغگویی و ضعف متهم شده‌اند.[۱۴] به گفته خطیب بغدادی، اسحاق بن بشر بخاری بنا به درخواست هارون الرشید به بغداد رفته و به نقل حدیث پرداخت، اما سرانجام در سال ۲۰۶ه در بخارا وفات یافت.[۱۵] او کتاب‌های الفتوح، المبتدأ،[۱۶] مقتل عثمان،[۱۷] الرده، الجمل، کتاب حفر بئر زمزم، الاَلْوِیة و کتاب صفین[۱۸] را از خود بر جای گذاشت. اسماعیل پاشا دو کتاب دیگر به نام فتوح بیت المقدس و فتوح الامصار را نیز اضافه کرده[۱۹] که به نظر می‌‌رسد همان کتاب الفتوح باشد.[۲۰]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶.
- ↑ تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶؛ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۴۸.
- ↑ رجال الطوسی، ص۱۴۹؛ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۹۴.
- ↑ تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶.
- ↑ تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۸۷.
- ↑ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۱، ص۳۳۸.
- ↑ تاریخ الاسلام، ج۱۴، ص۴۹.
- ↑ تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۸۷.
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۹۴.
- ↑ تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۸۷.
- ↑ الضعفاء الکبیر، ج۱، ص۱۰۰؛ سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۴۷۹.
- ↑ قاموس الرجال، ج۱، ص۷۴۱.
- ↑ ر.ک: میزان الاعتدال، ج۱، ص۱۸۵.
- ↑ ر.ک: تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶ ـ ۳۲۹؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۱۸۴ ـ ۱۸۷.
- ↑ تاریخ بغداد، ج۶، ص۳۲۶ ـ ۳۲۸.
- ↑ تاریخ مدینة دمشق، ج۸، ص۱۹۰.
- ↑ الجمل، ص۱۳۷.
- ↑ الفهرست (الندیم)، ص۱۰۶.
- ↑ هدیة العارفینریال ج۱، ص۱۹۶.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۱۶۴.