بحث:مراحل معاد در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
#به لحاظ مسئول | #به لحاظ مسئول | ||
##سوال از [[انسان]] | ##سوال از [[انسان]] | ||
###سوال قبر [[انبیا]] | |||
###سوال قبر [[ائمه]] | |||
###سوال قبر [[کافر]] | ###سوال قبر [[کافر]] | ||
###سوال قبر [[مؤمن]] | ###سوال قبر [[مؤمن]] | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۲۱: | ||
##سوال از [[مکلف]] | ##سوال از [[مکلف]] | ||
##سوال از غیر مکلف | ##سوال از غیر مکلف | ||
#به لحاظ [[سائل]] | #به لحاظ [[سائل]] | ||
##[[بشیر]] و مبشر | ##[[بشیر]] و مبشر | ||
##[[نکیر و منکر]] | ##[[نکیر و منکر]] | ||
==== [[حیات برزخی]] ==== | ==== [[حیات برزخی]] ==== | ||
====[[رجعت]] ==== | ====[[رجعت]] ==== | ||
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۳
مراحل معاد [۱]
مرحله اول: مرگ
حقیقت مرگ[۲]
اقسام مرگ
به لحاظ تعلق به موجودات
- مرگ غیر انسان
به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن
- مرگ بدن
- مرگ نفس
به لحاظ جنس
به لحاظ سختی و آسانی
- مرگ آسان
- مرگ سخت
به لحاظ طبیعت و اخترام
- مرگ طبیعی
- مرگ اخترامی
به لحاظ اختیار و عدم اختیار
- مرگ اختیاری
- مرگ غیراختیاری
زمان مرگ
احتضار[۳]
- حقیقت احتضار
- کیفیت احتضار
- احتضار مؤمنان
- احتضار کافران و گنه‌کاران
سکرات مرگ
- کیفیت
- راه‌کارهای کاهش سکرات
- عدم وابستگی به دنیا و شهوات
- انفاق مال
- پرهیز از گناه
- صله رحم
- نیکی به والدین
- روزه روز آخر ماه رجب
- انتقال محتضر به مصلی
- قرائت سوره‌های یاسین و صافات نزد محتضر
قبض روح
- کیفیت
- قبض روح انبیا
- قبض روح امامان
- قبض روح مؤمنان
- قبض روح کافران
- قبض روح ملائکه
- قبض روح اجنه و شیاطین
- قبض روح حیوانات
- عوامل
- خدای متعال
- فرشتگان
- راه‌کارهای آسان شدن قبض روح
تغسیل [۶]
تشییع [۷]
تدفین [۸]
تلقین [۹]
انتقال روح
وادی السلام در نجف اشرف
وادی برهوت در یمن
شبهه تناسخ
- به لحاظ سیر صعودی و نزولی
- تناسخ نفوس زکیه
- تناسخ نفوس ردیه
- بدون لحاظ
مرحله دوم: برزخ
معناشناسی
اثبات برزخ
اقسام برزخ
احوال برزخ
- به لحاظ مسئول عنه
- سوال از اصول دین
- سوال از بدن
- سوال از جوانی
- سوال از عمر
- سوال از عمل
- سوال از فروع دین
- سوال از مال
- سوال از ولایت اهل بیت به صورت کلی و ولایت امیرالمؤمنین به طور ویژه
- به لحاظ مسئول
- به لحاظ تکلیف مسئول عنه
- سوال از مکلف
- سوال از غیر مکلف
- به لحاظ سائل
- بشیر و مبشر
- نکیر و منکر