وجوب نصب حاکم: تفاوت میان نسخه‌ها

مراد از [[نصب الهی حاکم]] این است: [[خداوند]] که [[حاکم]] بالذات است برای اِعمال [[حاکمیت]] خویش در هر دوره و زمانی حاکمی می‌گمارد و به او اختیارات حاکمیت در محدودۀ [[قوانین]] و [[دستورات]] خویش می‌دهد و بدین وسیله حاکمیت خویش را بر [[جامعۀ بشر]] [[اعمال]] می‌کند و هر حاکمی که از سوی خداوند برای اِعمال [[حاکمیت خدا]] از سوی او [[منصوب]] نگردد و به او از سوی خداوند[[حق]] اِعمال حاکمیت خداوندی داده نشده باشد حاکمی ناروا و [[تجاوزگر]] و [[طاغوت]] و غاصبِ [[حق حاکمیت]] خداوندی است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۴ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۴، ص ۲۵.</ref>.