ویژگی‌های رجعت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=150%|' به '{{عربی|') |
جز (حذف پیوند از عنوان منبع‌شناسی جامع مهدویت توسط ربات) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||
== | ==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ||
{{پرسش‌های وابسته}} | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۶
| ویژگی‌های رجعت چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
ویژگی‌های رجعت چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:
- «اختصاصی بودن: از آیات و روایات استفاده می‌شود که رجعت تنها به مؤمنان حقیقی و کافران حقیقی شرور اختصاص دارد. چنان که در قرآن خبر از محشور شدن گروهی از مردم می‌دهد[۱] و در روایتی امام صادق (ع) تصریح می‌کند رجعت عمومی نیست، و مختص افرادی است که در نهایت ایمان و کفر هستند[۲].
- اختیاری بودن برای مؤمنان: رجعت برای مؤمنان اختیاری است. در حدیثی از امام صادق (ع) این گونه آمده است: هنگامی که حضرت مهدی (ع) قیام می‌کند، مأموران الهی در قبر به مؤمنان می‌گویند: مولایت ظهور کرده است، اگر می‌خواهی به او بپیوندی، آزاد هستی، و اگر بخواهی در نعمت‌های الهی متنعم بمانی، آزاد هستی[۳]. از روایت بالا به دست می‌آید که هنگام ظهور به مؤمنان خالص پیشنهاد رجعت می‌شود، ولی به نظر می‌رسد مؤمنی یافت نشود که در برابر این پیشنهاد، جواب منفی دهد. اما در مورد کافران، رجعت اختیاری نیست و آنان برای رسیدن به برخی از ناسپاسی‌ها و ظلم‌هایی که روا داشته اند، زنده می‌گردند.
- حتمی بودن: رجعت همانند ظهور امام مهدی (ع) و قیامت حتمی است؛ چراکه در قرآن از فرا رسیدن روزی خبر می‌دهد که گروهی از مردم [در دنیا] محشور می‌شوند[۴] در روایتی امام صادق (ع) هنگام خبر دادن از رجعت، از عبارت به خدا سوگند روزها و شب‌ها به پایان نمی‌رسد تا این که خدا مردگان را زنده می‌کند و ... استفاده می‌کند؛ این عبارت به و قوع حتمی رجعت اشاره دارد. تواتر روایات (حدود ۶۰۰ حدیث) درباره رجعت، ضروری بودن اندیشه رجعت نزد شیعه و قرار دادن رجعت در کنار معاد[۵] بر هر و قوع حتمی رجعت دلالت دارند.
- عمومی بودن میان امت ها: رجعت مختص امت اسلامی نیست؛ آیات و روایات متعددی از قرآن[۶] بر رجعت گروهی از مردم در امت‌های پیشین دلالت دارند، حتی اهل سنت هم رجعت در امت‌های پیشین را پذیرفته‌اند. رجعت از این جهت نیز عمومیت دارد که فقط زنده شوندگان در آخر الزمان از مردگان امت پیامبر اکرم (ص) نیستند، بلکه از امت‌های دیگر مثل امت موسی، اصحاب کهف، برخی پیامبران نیز پس از امام مهدی (ع) رجعت می‌کنند.
- شخص نبودن زمان رجعت: زمان رجعت همانند زمان ظهور امام مهدی (ع) و قیامت دقیقاً معلوم نیست؛ در حدیثی وقتی مردم از زمان رجعت پرسیدند، خدا به پیامبر (ص) و حی کرد بگو من نمی‌دانم؛ آن چه وعده داده شده نزدیک است یا مدت دار[۷] البته به طور اجمال می‌توان گفت رجعت هم زمان با ظهور و همچنین پس از آن (در دو مرحله) صورت می‌گیرد»[۸].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ سوره نمل، آیه۸۳
- ↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۹
- ↑ همان، ص۹۱
- ↑ سوره نمل، آیه۸۳
- ↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۲۱
- ↑ نک: بحث آیات دال بر رجعت
- ↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۵۳
- ↑ مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۸۶.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۵۳، ص ۶۳.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۰۱، ص ۹۲.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۱، ص ۳۹.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۱۹، ص ۴۶.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ج ۳، ص ۸۹.
- ↑ " يَرْجِعُ إِلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ(ص) وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ اَلْأَئِمَّةُ(ع)"؛ معجم احادیث الامام المهدی، ج ۷، ح ۱۷۱۶، ص ۴۵۸.
- ↑ ر.ک: مفاتیح الجنان، دعای عهد.
- ↑ غیبت طوسی، ح ۴۷۰، ص ۴۵۹.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۱، ص ۲۵ - ۲۴۷.