علی بن حسین بن بابویه (پدیدآورنده): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[:رده:آثار علی بن حسین بن بابویه|همه آثار معرفی‌شدهعلی بن حسین بن بابویه]] | * [[:رده:آثار علی بن حسین بن بابویه|همه آثار معرفی‌شدهعلی بن حسین بن بابویه]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[رده: علی بن حسین بن بابویه]] | [[رده: علی بن حسین بن بابویه]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۴
| ابن بابویه (ابوالحسن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی) | |
|---|---|
 | |
| لقب | ابن بابویه |
| تاریخ درگذشت | ۳۲۹ق |
| آرامگاه | قم (ایران) |
| ملیت | اهل قم |
| زبان | عربی |
| پیشه | مرجع تقلید |
| منصب | محدث، فقیه، اصولی، متکلم |
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه اثناعشری |
| اطلاعات علمی | |
| تحصیلات | اجتهاد |
| استادان | علی بن بابویه، محمد بن یحیی عطار، علی بن ابراهیم قمی، احمد بن ادریس اشعری |
| شاگردان | ابوالحسن عباس بن عمر بن عباس کلوذانی، ابومحمد هارون بن موسی بن احمد تَلَّعُکْبَری، احمد بن داوود قمی، سلامه بن محمد |
| آثار | «الإمامة و التبصرة من الحیرة» «کتاب الشرایع» «کتاب الامامة و التبصرة من الحیره» |
مقدمه
ابوالحسن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، مشهور به ابن بابویه تحصیلات خود در قم را گذراند و به درجات عالیه‌ای رسید؛ چنان که در روزگار خویش، فقیه، محدثی ثقه و شیخ قمیین بوده است. [۱] او از قم به عراق رفت و در آنجا با ابوالقاسم حسین بن روح، از نواب چهارگانه امام زمان(ع) دیدار کرد و درباره مسائلی که در آنها مشکل داشت، از حسین بن روح سؤال کرد. همچنین از او خواست نامه‌ای را که در آن درخواست موهبت فرزند کرده بود را به خدمت امام عصر(ع) برساند. امام(ع) پس از دریافت نامه او در پاسخش نوشتند که ما از درگاه باری تعالی حاجت تو را مسئلت کردیم. به زودی دو پسر که از جمله اخیار باشند، به تو ارزانی خواهد شد. پس از آن، دو فرزند ارجمندش «ابوجعفر محمد» که شیخ صدوق و «ابوعبدالله حسین» زاده شدند. شیخ صدوق بعدها همیشه افتخار می‌‌کرد که با دعای حضرت ولی عصر(ع) به دنیا آمده است. [۲]
استادان
استادان و مشایخ علی بن بابویه، محمد بن یحیی عطار، علی بن ابراهیم قمی و احمد بن ادریس اشعری بوده‌اند. وی از سعد بن عبدالله اشعری قمی، عبدالله بن جعفر حمیری، عبدالله بن حسن مؤدب و دیگران نیز روایت شنیده است.
شاگردان
معروف‌ترین شاگردان و راویان او ـ غیر از دو فرزندش ـ ابوالحسن عباس بن عمر بن عباس کلوذانی، ابومحمد هارون بن موسی بن احمد تَلَّعُکْبَری، احمد بن داوود قمی و سلامه بن محمد بوده‌اند. فقهای بعدی شیعه نیز به سبب امانت و ثقه بودن و مقام عالی وی در علم و دین، فتاوا و آرای او را بی‌چون و چرا پذیرفته‌اند و در مسائلی که نصّی برای آنها وجود نداشته، اقوال او را حجت دانسته‌اند. [۳]
علی بن بابویه سرانجام در سال ۳۲۹ هجری در قم از دنیا رفت و در گورستان معروف قدیم قم به خاک سپرده شد که امروزه مزارش دارای قبه و بقعه است و مکتوبی را که حضرت عسکری(ع) به وی مرقوم فرموده بود، با کاشی به ضریح مطهرش نوشته‌اند. [۴]
کتاب‌های منتشر شده
او آثار بسیاری را نگاشته که عبارت‌اند از: الإمامة و التبصرة من الحیرة، التوحید، الوضوء، الصلاة، الجنائز، الامامة والتبصرة من الحیره، الاملا، المنطق (النطق)، الاخوان والألف، النساء والولدان، الشرایع، التفسیر، النکاح، مناسک الحج که ناتمام ماند، قرب الاسناد، التسلیم، الطب، المواریث، المعراج، [۵] الرسالة الی ابنه محمد، الحج، النوادر، [۶] التمییز، [۷] الاجازه که به ابوالحسن عباس بن عمر بن عباس کلوذانی در تاریخ ۳۲۸ هجری داده است و المناظره [۸].[۹]