یا لیتنا کنا معک: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۸

مقدمه

آرزوی رستگار شدن و رسیدن به فوز و فیض شهادت در رکاب ولیّ خدا، برای کسانی که در معرکۀ کربلا نبوده‌اند، آرزوی شیرینی است. شهادت را رستگاری دانستن و آرزومندی برای درک آن فیض، هم خطّی با سیدالشهدا(ع) است. این آرزو در زیارتنامه‌های آن حضرت با عبارت‌های مختلفی بیان شده است. از قبیل: «فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَلَيْتَ أَنِّي مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً»^[۱]، «يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً»^[۲]، «فَيَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ»^[۳]. جلوۀ این آرمان والا، در هر عصری می‌تواند آشکار شود، چرا که وقتی هر روز عاشورا و همه جا کربلا باشد و خط جهاد و شهادت به روی پیروان حق گشوده باشد، صداقت زائر در این ادّعا، در جبهه‌های نبردش با ستمگران دیده می‌شود و این آرزو به عمل می‌رسد. نمونۀ آن در جبهه‌های دفاع مقدس در جمهوری اسلامی مکرّر دیده شد.

آنان که عمری خطاب به مولایشان يا ليتنا كنّا معكم... گفته و بر غربت و تنهایی و مظلومیّت حسین(ع) گریسته بودند، وقتی کربلای جبهه‌های حق، برای حسین زمان ناصر و یاور می‌طلبید، به میدان‌های رزم شتافتند و جان فدا کردند و نشان دادند که اگر در عاشورا هم بودند، همچون اصحاب شهید آن امام، عاشقانه جان نثار می‌کردند. جملۀ يا ليتنا... هم اعلام موضع و جانبداری از برنامه و حرکت عاشورایی شهدای کربلاست، هم اعلام آمادگی برای حضور در کربلا‌های مکرّر تاریخ. شعار شهادت‌طلبان است و آرزوی وارستگان از تعلّقات دنیوی. چرا که نوع شهادتی که حسین(ع) و اصحابش در کربلا پذیرا شدند، غبطۀ همۀ انسان‌های آزاده در دوران‌هاست. در حدیث مفصّل امام رضا(ع) خطاب به ریّان بن شبیب آمده است: «يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً»^[۴]. اگر دوست داری که ثواب شهیدان کربلا را داشته باشی، هرگاه به یاد آن حادثه افتادی بگو: کاش من نیز با آنان بودم و با آنان به رستگاری بزرگ می‌رسیدم. این آرزو، نشان‌دهندۀ زمینۀ تفکرات عاشورایی در دل انسان است^[۵].

منابع

محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا

پانویس

↑ مفاتیح الجنان، زیارت اول امام حسین، ص۴۲۴.
↑ مفاتیح الجنان، زیارت ششم، ص۴۲۷.
↑ مفاتیح الجنان، زیارت وارث، ص۴۳۰.
↑ بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۶.
↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۵۱۱.

[1] مفاتیح الجنان، زیارت اول امام حسین، ص۴۲۴.

[2] مفاتیح الجنان، زیارت ششم، ص۴۲۷.

[3] مفاتیح الجنان، زیارت وارث، ص۴۳۰.

[4] بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۶.

[5] محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۵۱۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{امامت}}
 {{مدخل مرتبط
 | موضوع مرتبط =
@@ خط ۱۱: / خط ۱۰: @@
 آنان که عمری خطاب به مولایشان {{عربی|يا ليتنا كنّا معكم...}} گفته و بر [[غربت]] و [[تنهایی]] و [[مظلومیّت]] [[حسین]]{{ع}} گریسته بودند، وقتی کربلای جبهه‌های [[حق]]، برای [[حسین]] زمان [[ناصر]] و [[یاور]] می‌طلبید، به میدان‌های رزم شتافتند و [[جان]] [[فدا]] کردند و نشان دادند که اگر در [[عاشورا]] هم بودند، همچون [[اصحاب]] [[شهید]] آن [[امام]]، عاشقانه [[جان]] نثار می‌کردند. جملۀ {{عربی|يا ليتنا...}} هم اعلام موضع و جانبداری از برنامه و حرکت [[عاشورایی]] شهدای کربلاست، هم اعلام [[آمادگی]] برای حضور در کربلا‌های مکرّر [[تاریخ]]. [[شعار]] شهادت‌طلبان است و آرزوی [[وارستگان]] از تعلّقات [[دنیوی]]. چرا که نوع شهادتی که [[حسین]]{{ع}} و اصحابش در [[کربلا]] پذیرا شدند، غبطۀ همۀ انسان‌های [[آزاده]] در دوران‌هاست. در [[حدیث]] مفصّل [[امام رضا]]{{ع}} خطاب به ریّان بن شبیب آمده است: {{متن حدیث|يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}}<ref>بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۶.</ref>. اگر [[دوست]] داری که [[ثواب]] [[شهیدان کربلا]] را داشته باشی، هرگاه به یاد آن حادثه افتادی بگو: کاش من نیز با آنان بودم و با آنان به [[رستگاری]] بزرگ می‌رسیدم. این [[آرزو]]، نشان‌دهندۀ زمینۀ [[تفکرات]] [[عاشورایی]] در [[دل انسان]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۵۱۱.</ref>.
-== جستارهای وابسته ==
 == منابع ==