یوم التتویج: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*نام دیگری برای روز [[عید غدیر]] است. تتویج یعنی تاجگذاری. از آنجا که [[عمامه]] گذاشتن در [[عرب]] نشانۀ [[شکوه]] و [[مقام]] بود و [[روز غدیر]]، [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] پس از [[تعیین]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} به [[خلافت]] و [[امامت]]، عمامۀ خویش را که [[سحاب]] نام داشت، بر سر [[حضرت امیر]] گذاشت، نشانۀ آن بود که همان موقعیتی را که [[پیامبر]] در میان [[مردم]] داشت، به [[جانشین]] خود [[امام علی|علیّ مرتضی]]{{ع}} واگذاشت. عمامه‌گذاری در [[روز غدیر]]، به مثابۀ تاجگذاری [[امیران]] بود و چون [[پیامبر]] آن [[عمامه]] را بر سر آن [[حضرت]] گذاشت فرمود: {{عربی|یا علیّ! العمائم تیجان العرب}}<ref> الغدیر، ج ۱ ص ۲۹۱</ref> [[یا علی]]، عمامه‌ها، تاج‌های [[قوم عرب]] است. [[علامه امینی]] در پایان بحثی که دربارۀ "تتویج در [[روز غدیر]]" دارد، می‌نویسد: پس این روز تاجگذاری، خجسته‌ترین روز در [[اسلام]] و بزرگترین [[عید]] برای [[دوستدار]] [[امام علی|امیر مؤمنان]]{{ع}} است، همچنانکه [[دشمنان]] [[ناصبی]] او را [[کینه]] و [[دشمنی]] برمی‌انگیزد<ref> الغدیر، ج ۱ ص ۲۹۳</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۱۴.</ref> | *نام دیگری برای روز [[عید غدیر]] است. تتویج یعنی تاجگذاری. از آنجا که [[عمامه]] گذاشتن در [[عرب]] نشانۀ [[شکوه]] و [[مقام]] بود و [[روز غدیر]]، [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] پس از [[تعیین]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} به [[خلافت]] و [[امامت]]، عمامۀ خویش را که [[سحاب]] نام داشت، بر سر [[حضرت امیر]] گذاشت، نشانۀ آن بود که همان موقعیتی را که [[پیامبر]] در میان [[مردم]] داشت، به [[جانشین]] خود [[امام علی|علیّ مرتضی]]{{ع}} واگذاشت. عمامه‌گذاری در [[روز غدیر]]، به مثابۀ تاجگذاری [[امیران]] بود و چون [[پیامبر]] آن [[عمامه]] را بر سر آن [[حضرت]] گذاشت فرمود: {{عربی|یا علیّ! العمائم تیجان العرب}}<ref> الغدیر، ج ۱ ص ۲۹۱</ref> [[یا علی]]، عمامه‌ها، تاج‌های [[قوم عرب]] است. [[علامه امینی]] در پایان بحثی که دربارۀ "تتویج در [[روز غدیر]]" دارد، می‌نویسد: پس این روز تاجگذاری، خجسته‌ترین روز در [[اسلام]] و بزرگترین [[عید]] برای [[دوستدار]] [[امام علی|امیر مؤمنان]]{{ع}} است، همچنانکه [[دشمنان]] [[ناصبی]] او را [[کینه]] و [[دشمنی]] برمی‌انگیزد<ref> الغدیر، ج ۱ ص ۲۹۳</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۱۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۴
یوم التتویج از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: یوم التتویج در حدیث - یوم التتویج در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- نام دیگری برای روز عید غدیر است. تتویج یعنی تاجگذاری. از آنجا که عمامه گذاشتن در عرب نشانۀ شکوه و مقام بود و روز غدیر، رسول خدا پس از تعیین علی بن ابی طالب(ع) به خلافت و امامت، عمامۀ خویش را که سحاب نام داشت، بر سر حضرت امیر گذاشت، نشانۀ آن بود که همان موقعیتی را که پیامبر در میان مردم داشت، به جانشین خود علیّ مرتضی(ع) واگذاشت. عمامه‌گذاری در روز غدیر، به مثابۀ تاجگذاری امیران بود و چون پیامبر آن عمامه را بر سر آن حضرت گذاشت فرمود: یا علیّ! العمائم تیجان العرب[۱] یا علی، عمامه‌ها، تاج‌های قوم عرب است. علامه امینی در پایان بحثی که دربارۀ "تتویج در روز غدیر" دارد، می‌نویسد: پس این روز تاجگذاری، خجسته‌ترین روز در اسلام و بزرگترین عید برای دوستدار امیر مؤمنان(ع) است، همچنانکه دشمنان ناصبی او را کینه و دشمنی برمی‌انگیزد[۲][۳]
منابع
پانویس
- ↑ الغدیر، ج ۱ ص ۲۹۱
- ↑ الغدیر، ج ۱ ص ۲۹۳
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۶۱۴.