ولایت در کتاب و سنت (کتاب)

ولایت در کتاب و سنت
زبان	فارسی
نویسنده	غلام رضا مغیثی
موضوع	امامت و ولایت و ‏اثبات خلافت
مذهب	شیعه
ناشر	[[:رده:انتشارات نشر مشعر‏|انتشارات نشر مشعر‏]][[رده:انتشارات نشر مشعر‏]]
محل نشر	تهران،ایران
سال نشر	١٣٩٣ ش
تعداد صفحه	۲۱۶
شابک	۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳
شماره ملی	۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎

ولایت در کتاب و سنت کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مسأله ولایت امام علی(ع) از منظر كتاب و سنت می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر غلام رضا مغیثی است و نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله ولایت در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفی ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهای بشری را شناخت و پيروی از امام حق می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل‌ الختام نزاع‌ها وكشمكش‌ها و ديدگاه‌های گوناگون به شمار می‌رود و دوری از مسير او حيرت‌های بسياری را به دنبال می‌آورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامی بعد از پيامبر امكان‌پذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بی‌توجهی به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آرای متناقض در مسائل كلامی شده است.

فهرست کتاب

• سخن ناشر؛
• مقدمه؛
• کلیات؛
• مفهوم‌شناسی:

1. خلیفه و امام؛
2. ولایت؛
3. شیعه؛
4. پیدایی واژگان «اهل سنت» و «شیعه».

بخش اول: نقد ادله اهل سنت بر خلافت ابوبكر

فصل اول: اجماع

• ۱) ادله اعتبار اجماع؛
• ۲) جواب از اجماع:
• الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه؛
• ب) نافذ نبودن گزینش امت؛
• ج) نبودن اجماع؛
• د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت.

فصل دوم: دلایل قرآن

1. وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ

• پاسخ

1. وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَی الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّی وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَی

• پاسخ.

فصل سوم: دلایل روایی

1. اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر و عمر:

• پاسخ؛

1. والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر:

• پاسخ؛

1. ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین:

• پاسخ؛
• ۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره:
• پاسخ؛
• ۵) روایات نماز خواندن ابوبکر:
• پاسخ؛
• الف) بی‌اعتباری سند؛
• ب) انگیزه عایشه؛
• ج) دشمنی با علی(ع)؛
• د) عدم دلالت بر خلافت؛
• ه) دیدگاه علی(ع) درباره حدیث.

بخش دوم: دلالت خلافت علی(ع)

• مباحث تمهیدی:

۱. دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام:

• الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام؛
• ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام؛

۲. دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام؛

۳. عصمت اهل البیت(ع)؛

• الف) مقصود اهل بیت در آیه تطهیر؛
• ب) معنای رجس و اذهاب آن؛
• ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر.

فصل اول: دلایل قرآنی

۱. إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ :

• الف) شأن نزول؛
• ب) تفسیر؛
• ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت؛

۲. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً :

• الف) تفسیر آیه؛
• ب) کیستی اولوالامر؛
• ج) پاسخ به پرسش‌ها؛
• د) شأن نزول.

فصل دوم: دلایل روایی

۱. حدیث یوم الانذار:

• الف) متن حدیث؛
• ب) سند حدیث:
• یک) وثاقت محمد بن حميد؛
• دو) وثاقت سلمة بن فضل؛
• سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار؛
• چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری؛
• پنج) وثاقت منهال بن عمرو؛
• شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب؛
• هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس؛
• ج) منابع حديث؛
• د) دلالت حديث؛
• ه) شبهاتی درباره حديث؛
• و) تحريف حديث؛

۲. حديث غدير:

• الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير؛
• ب) سند حديث:
• یک) نقل از ١١٠ صحابی؛
• دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان؛
• سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما؛
• ج) دلالت حديث؛
• یک) فهم حاضرين در غدير خم؛
• دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل (اولی)؛
• سه) بررسی معانی ٢٧ گانه؛
• چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا؛
• پنج) قرینه‌های معنای اولی بالشی؛
• د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير؛
• آیه اول) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ؛
• آیه دوم) الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ؛
• آیه سوم) سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ؛

۳. حديث ثقلين:

• الف) نقل متن حديث؛
• ب) سند حديث؛
• ج) دلالت حديث؛
• د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»؛
• یک) دوری از سنت پيامبر؛
• دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر؛
• سه) توجيه عملکرد خلفا؛
• ه) هشدار پيامبر به امت؛
• و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر؛
• ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين؛
• نکته اول: علی برجسته ترين مصداق؛
• نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن؛

۴. حديث منزلت:

• الف) متن حديث؛
• یک) صحيح بخاری؛
• دو) صحيح مسلم؛
• ب) سند حديث؛
• ج) دلالت حديث؛
• یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن؛
• دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی؛
• د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت:
• یک) عدم عموميت تنزيل؛
• دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
• سه) خلافت محدود به زمان پيامبر.

دربارهٔ پدیدآورنده

غلام رضا مغیثی

در مورد غلام رضا مغیثی اطلاعاتی در دست نیست.