ینابیع المودة ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = ینابیع المودة ج۲ | عنوان اصلی = | تصویر = IM010368.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = ینابیع المودة | زبان = عربی | زبان اصلی = | نویسنده = سید سلیمان بن ابراهیم قندوزی | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر نظر = | به کوشش = | مت...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۳۴: خط ۳۴:
== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
*مقدمة المحقق
*الباب الثالث والخمسون: فی ذکر قصة لیلة الهریر وهی اللیلة العظیمة التی کانت فی صفین ویضرب بها المثل، وفی ذکر خطبته ووصیته{{ع}}
*الکتاب وعملنا فیه
*الباب الرابع والخمسون: فی فضائل الحسن والحسین (رضی الله عنهما)
*التعریف بالمؤلف
*الباب الخامس والخمسون: فی فضائل خدیجة الکبری وفاطمة الزهراء (رضی الله عنهما)
*شکر وتقدیر
**فصل: فی تزویج فاطمة بعلی (رضی الله عنهما)
*خطبة الکتاب
*الباب السادس والخمسون: فی ذکر وقت ولادة علی{{ع}} وصورة زایجة ولادته
*المقدمة: فی أن التصلیة والتسلیمة علی الآل والأصحاب ثابت فی کتاب الله وقول رسول الله{{صل}} وقول الأصحاب الکرام
*فضائل الحسنین{{ع}}
 
*ذکر کتاب " مودة القربی "
*الباب الأول: فی سبق نور رسول الله{{صل}}
**المودة الأولی: فی فضائل النبی صلی الله علیه وآله
*الباب الثانی: فی شرف آباء النبی{{صل}} وکونهم خیر فرق، وخیر قبیلة، وخیر قرون، وفی طهارة نسبه، وطهارة أهل بیته، ومدح العباس وحدیث جابر
**المودة الثانیة: فی فضائل أهل البیت {{عم}}
*الباب الثالث: فی بیان أن دوام الدنیا بدوام أهل بیته: وبیان انهم سبب لنزول المطر والنعمة وبیان فضائلهم
**المودة الثالثة: فی فضائل أمیر المؤمنین علی{{ع}}
*الباب الرابع: فی حدیث سفینة نوح وباب حطة بنی إسرائیل وحدیث الثقلین وحدیث یوم الغدیر
**المودة الرابعة: فی أن علیا أمیر المؤمنین وسید الوصیین وحجة الله (عز وجل) علی العالمین
*الباب الخامس: فی بیان تطهیر الله (عز وجل) نبیه مع أهل بیته{{صل}} عن أوساخ الناس
**المودة الخامسة: فی أنه کان مولی من کان رسول الله{{صل}} مولاه
*الباب السابع: فی بیان أن علیا (کرم الله وجهه) کنفس رسول الله{{صل}} وحدیث علی منی وأنا منه
**المودة السادسة: فی أن علیا{{ع}} أخو رسول الله{{صل}} ووزیره وأن طاعته طاعة الله تعالی
*الباب الثامن: فی حدیث الطیر المشوی
**المودة السابعة: فی أن علیا{{ع}} قضی دین النبی{{صل}} وانه یرجح إیمانه علی إیمان الخلائق وانه أفضل الناس بعد النبی{{صل}}
*الباب التاسع: فی أحادیث المواخاة
**المودة الثامنة: فی أن رسول الله وعلیا من نور واحد وفی ما أعطی علی من الخصال مالم یعط أحد من العالمین
*الباب العاشر: فی حدیث النجوی فی الطائف
**المودة التاسعة: فی أن مفاتیح الجنة والنار بید علی{{ع}}
*الباب الحادی عشر: فی حدیث خاصف النعل
**المودة العاشرة: فی عدد الأئمة وأن المهدی منهم{{ع}}
*الباب الثانی عشر: فی سبق إسلام علی (کرم الله وجهه)
**المودة الحادی عشر: فی فضائل فاطمة علیها السلام
*الباب الثالث عشر: فی رسوخ إیمان أمیر المؤمنین علی{{ع}} وقوة توکله
**المودة الثانیة عشر: فی فضائل أهل البیت {{عم}}
*الباب الرابع عشر: فی غزارة علمه{{ع}}
**المودة الثالثة عشر: فی فضائل خدیجة وفاطمة علیها السلام ومحبة أهل البیت {{عم}} وثواب محبیهم ورفعة درجاتهم ونکال مبغضیهم
*الباب الخامس عشر: فی عهد النبی{{صل}} لعلی{{ع}} وجعله وصیا
**المودة الرابعة عشر: فی فضل النبی{{صل}} وأهل بیته ووفاة النبی وفاطمة علیها السلام
*الباب السادس عشر: فی سد أبواب المسجد إلا باب علی
*الباب السابع والخمسون: فی الأحادیث التی تدل علی أن رسول الله{{صل}} عصبة ذریة فاطمة علیها السلام وفی حدیث " أن نسبه وسببه لا ینقطعان " و " أن رحمه موصولة فی الدنیا والآخرة "
*الباب الثامن عشر: فی تبلیغ علی{{ع}} أهل مکة بعض آیات سورة البراءة
*الباب الثامن والخمسون: فی ذکر أن الله (عز وجل) وعد نبیه{{صل}} أن لا یعذب أهل بیته وأن لا یدخلهم النار ووجوب ودهم من الکتاب العظیم وفی ذکر بعض ما فی " جواهر العقدین "
*الباب التاسع عشر: فی اختصاصه بالنبی{{صل}} وکونه سید العرب وأن النظر إلی علی عبادة
*الباب التاسع والخمسون: فی إیراد ما فی کتاب " الصواعق المحرقة "
*الباب العشرون: فی کونه مع القرآن وبعض فضائله
*الباب الحادی والعشرون: فی تفسیر قوله تعالی: {{متن قرآن|وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ}} و تفسیر {{متن قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ}}
*الباب الثانی والعشرون: فی تفسیر قوله تعالی: {{متن قرآن|أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}}  و قوله تعالی:  {{متن قرآن|وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ}} و قوله سبحانه {{متن قرآن|يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}}
*الباب الثالث والعشرون: فی تفسیر قوله تعالی: {{متن قرآن|وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ}} و قوله سبحانه {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ}} و قوله (عز وجل) {{متن قرآن|أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ}} وقوله تعالی {{متن قرآن|رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ}}
*الباب الرابع والعشرون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}} وتفسیر {{متن قرآن|فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ}}
*الباب الخامس والعشرون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا}}
*الباب السادس والعشرون: فی تفسیر هذه الآیات الثلاثة: وهی قوله تعالی ({{متن قرآن|فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}} وقول الله (عز وجل) {{متن قرآن|أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ}} وقوله تعالی {{متن قرآن|إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}}
*الباب السابع والعشرون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً}}
*الباب الثامن والعشرون: فی تفسیر هاتین الآیتین {{متن قرآن|فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ}} وفی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} وتفسیر {{متن قرآن|وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}}
*الباب التاسع والعشرون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ}}
*الباب الثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}
*الباب الحادی والثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}}
*الباب الثانی والثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی ({{متن قرآن|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}
*الباب الثالث والثلاثون: فی تفسیر آیة التطهیر وحدیث الکساء
*الباب الرابع والثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}}
*الباب الخامس والثلاثون: فی قوله تعالی {{متن قرآن|وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}}
*الباب السادس والثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}}
*الباب السابع والثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی ({{متن قرآن|وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}} وفی تفسیر قوله تعالی ({{متن قرآن|وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}} وتفسیر ({{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}} وتفسیر ({{متن قرآن|لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ}} وتفسیر ({{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} وفی تفسیر ({{متن قرآن|وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ}} وفی تفسیر {{متن قرآن|وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}}
*الباب الثامن والثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}} وبعض مناشدات علی{{ع}}
*الباب التاسع والثلاثون: فی تفسیر قوله تعالی {{متن قرآن|وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}} وتفسیر {{متن قرآن|يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ}} وتفسیر {{متن قرآن|وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}} وتفسیر {{متن قرآن|مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ}} {{متن قرآن|بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ}} وتفسیر {{متن قرآن|وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا}} وتفسیر {{متن قرآن|وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا}} وتفسیر ({{متن قرآن|وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}} وتفسیر {{متن قرآن|فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}} وتفسیر {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}} وتفسیر ({{متن قرآن|وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}} وتفسیر {{متن قرآن|أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}}
*الباب الأربعون: فی کون علی شبیها بالأنبیاء، وکون فضائله کثیرة لا تحصی
*الباب الحادی والأربعون: فی حدیث {{متن حدیث|حَقُّ عَلِيٍّ عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ كَحَقِّ اَلْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ }}
*الباب الثانی والأربعون: فی بیان الصدیقین الثلاثة، وبیان أن علیا (کرم الله وجهه) إمام سبعین ألفا من الذین یدخلون الجنة بغیر حساب، وبیان حدیث: {{متن حدیث|مَنْ أَحَبَّكَ بَعْدَ مَوْتِكَ خَتَمَ اَللَّهُ لَهُ بِالْأَمْنِ وَ اَلْأَمَانِ}} وبیان أن حبه حسنة وبغضه سیئة. وأمر الله بحبه و {{متن حدیث|عُنْوَانُ صَحِيفَةِ اَلْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ}} و {{متن حدیث|لَوِ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ عَلَى حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَا خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَلنَّارَ}}  و {{متن حدیث| مثَلُكَ في اُمّتي مَثَل « قُلْ هُو اللّه ُ أحدٌ }}. وأنه نزل فیه أکثر فیه أکثر من ثلاثمائة آیة، ونزل ربع القرآن فی أهل البیت، وحدیث اشتیاق الجنة
*الباب الثالث والأربعون: فی الأحادیث الواردة فی سعادة من أحب علیا و {{متن حدیث| مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِالْقَضِيبِ اَلْأَحْمَرِ }}، وحدیث {{متن حدیث| لَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ بَابِ الْهُدَى الَىَّ الرَّدَى }} وحدیث {{متن حدیث| اَلْفِئَةُ اَلْبَاغِيَةُ}}
*الباب الرابع والأربعون: فی حدیث {{متن حدیث| لَحْمُكَ لَحْمِي وَ دَمُكَ دَمِي}}. وحدیث {{متن حدیث| لَوْ لَا أَنْ تَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي لَقُلْتُ فِيكَ مَقَالًا}}
، وحدیث " طوبی "، وحدیث کون علی صاحب الحوض، وحدیث {{متن حدیث| طُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ}} ، وحدیث {{متن حدیث| أَوَّلُ مَنْ أَحَبَّهُ مِنْ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ}}، وحدیث {{متن حدیث| إِنَّ عَلِيّاً رَايَةُ اَلْهُدَى}}
*الباب الخامس والأربعون: فی الأحادیث الواردة علی ابتلاء علی           
*الباب السادس والأربعون: فی حدیث النخل الصیخانی             
*الباب السابع والأربعون: فی رد الشمس بعد غروبها             
*الباب الثامن والأربعون: فی اصعاد النبی علیا علی سطح الکعبة           
*الباب التاسع والأربعون: فی تکلم الشمس علیا، وحدیث البساط وحدیث السطل والماء والمندیل             
*الباب الخمسون: فی حدیث نعم الب أبوک إبراهیم ونعم الأخ أخوک علی       
*الباب الحادی والخمسون: فی بیان علو همة علی وزهده فی الدنیا         
*الباب الثانی والخمسون: فی فی إیراد رسالة أبی عثمان عمرو بن بحر الجاحظ                                                           
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}



نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۰

ینابیع المودة ج۲
از مجموعهینابیع المودة
زبانعربی
نویسندهسید سلیمان بن ابراهیم قندوزی
موضوعاهل بیت
مذهباهل سنت
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات دار الاس‍وه‌|انتشارات انتشارات دار الاس‍وه‌]][[رده:انتشارات انتشارات دار الاس‍وه‌]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۷۵ ش
تعداد صفحه۴۹۵
شماره ملی۵۳۷۱۱۹

ینابیع المودة، جلد دوم از مجموعهٔ چهار جلدی ینابیع المودة است که با زبان عربی به بررسی زندگانی اهل بیت، فضایل و ارزش مودت آنان به‌خصوص حضرت علی(ع) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید سلیمان بن ابراهیم قندوزی است و انتشارات دار الاس‍وه‌ انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر حاوی احادیث نقل شده از منابع و متون حدیثی اهل سنت در صد باب، در منزلت، فضیلت و مقام اهل‎ بیت پیامبر(ص) و جایگاه و مصادیق اهل‎ بیت(ع) است. روایات این کتاب شامل همان مضامینی است که در متون و منابع حدیث شیعه هم نقل شده است از جمله در باره شرافت نیاکان پیامبر روایاتی آمده سپس احادیث معروفی چون حدیث کشتی نوح، حدیث ثقلین، حدیث غدیر، حدیث منزلت و حدیث سد الابواب در باره فضائل و مقامات امام علی(ع) گزارش شده است. برخی از احادیث مربوط به فضائل امام علی و اهل بیت در ذیل آیات و تفاسیر مورد استناد قرار گرفته. از جمله در ذیل آیه تطهیر، داستان و حدیث کسا در بیان منزلت پنج تن آل عبا مطرح گردیده است. در ادامه احادیثی در بیان دوست داشتن اهل‎ بیت از منابع اهل‎ سنت نقل شده است. در برخی ابواب کتاب، مدایح شافعی در باره اهل بیت مورد استشهاد قرار گرفته سپس به نقل از کتاب الصوعق المحرقه، مجموعه‎‌ای از روایات در باره مقام و برتری دیگر امامان شیعه از حضرت سجاد تاامام مهدی(ع) گزارش شده است».

فهرست کتاب

  • الباب الثالث والخمسون: فی ذکر قصة لیلة الهریر وهی اللیلة العظیمة التی کانت فی صفین ویضرب بها المثل، وفی ذکر خطبته ووصیته(ع)
  • الباب الرابع والخمسون: فی فضائل الحسن والحسین (رضی الله عنهما)
  • الباب الخامس والخمسون: فی فضائل خدیجة الکبری وفاطمة الزهراء (رضی الله عنهما)
    • فصل: فی تزویج فاطمة بعلی (رضی الله عنهما)
  • الباب السادس والخمسون: فی ذکر وقت ولادة علی(ع) وصورة زایجة ولادته
  • فضائل الحسنین(ع)
  • ذکر کتاب " مودة القربی "
    • المودة الأولی: فی فضائل النبی صلی الله علیه وآله
    • المودة الثانیة: فی فضائل أهل البیت (ع)
    • المودة الثالثة: فی فضائل أمیر المؤمنین علی(ع)
    • المودة الرابعة: فی أن علیا أمیر المؤمنین وسید الوصیین وحجة الله (عز وجل) علی العالمین
    • المودة الخامسة: فی أنه کان مولی من کان رسول الله(ص) مولاه
    • المودة السادسة: فی أن علیا(ع) أخو رسول الله(ص) ووزیره وأن طاعته طاعة الله تعالی
    • المودة السابعة: فی أن علیا(ع) قضی دین النبی(ص) وانه یرجح إیمانه علی إیمان الخلائق وانه أفضل الناس بعد النبی(ص)
    • المودة الثامنة: فی أن رسول الله وعلیا من نور واحد وفی ما أعطی علی من الخصال مالم یعط أحد من العالمین
    • المودة التاسعة: فی أن مفاتیح الجنة والنار بید علی(ع)
    • المودة العاشرة: فی عدد الأئمة وأن المهدی منهم(ع)
    • المودة الحادی عشر: فی فضائل فاطمة علیها السلام
    • المودة الثانیة عشر: فی فضائل أهل البیت (ع)
    • المودة الثالثة عشر: فی فضائل خدیجة وفاطمة علیها السلام ومحبة أهل البیت (ع) وثواب محبیهم ورفعة درجاتهم ونکال مبغضیهم
    • المودة الرابعة عشر: فی فضل النبی(ص) وأهل بیته ووفاة النبی وفاطمة علیها السلام
  • الباب السابع والخمسون: فی الأحادیث التی تدل علی أن رسول الله(ص) عصبة ذریة فاطمة علیها السلام وفی حدیث " أن نسبه وسببه لا ینقطعان " و " أن رحمه موصولة فی الدنیا والآخرة "
  • الباب الثامن والخمسون: فی ذکر أن الله (عز وجل) وعد نبیه(ص) أن لا یعذب أهل بیته وأن لا یدخلهم النار ووجوب ودهم من الکتاب العظیم وفی ذکر بعض ما فی " جواهر العقدین "
  • الباب التاسع والخمسون: فی إیراد ما فی کتاب " الصواعق المحرقة "

دربارهٔ پدیدآورنده

سید سلیمان بن ابراهیم قندوزی
سید سلیمان بن ابراهیم قندوزی از عالمان اهل سنت و بر مذهب حنفى و طریقه صوفیه نقشبندیه. (متولد 1220 ق، متوفی 1294 ق). او به تألیف کتب دینی و جمع‌آوری احادیث مبادرت ورزیده است و چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «ینابیع المودة» و «اجمع الفوائد و مشرق الاکوان» ‏برخی از این آثار است.[۱]

کتاب‌های وابسته

دریافت متن

پانویس