عنت: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عنت در قرآن]] - [[عنت در حدیث]] - [[عنت در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = عنت (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عنت در قرآن]] - [[عنت در حدیث]] - [[عنت در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = عنت (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
به [[رنج]] و [[محنت]] افتادن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۷۹.</ref>، [[گناه]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۷۲.</ref>، [[دشمنی]] که در آن [[خوف]] و هلاک باشد <ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۵۸۹.</ref>. اصل آن به معنای [[مشقت]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۱۵۰.</ref> در مقابل سهولت و صحت. | به [[رنج]] و [[محنت]] افتادن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۷۹.</ref>، [[گناه]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۷۲.</ref>، [[دشمنی]] که در آن [[خوف]] و هلاک باشد <ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۵۸۹.</ref>. اصل آن به معنای [[مشقت]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۱۵۰.</ref> در مقابل سهولت و صحت. | ||
{{متن قرآن|لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ}}<ref>«بی‌گمان پیامبری از (میان) خودتان نزد شما آمده است که هر رنجی ببرید بر او گران است، بسیار خواستار | {{متن قرآن|لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ}}<ref>«بی‌گمان پیامبری از (میان) خودتان نزد شما آمده است که هر رنجی ببرید بر او گران است، بسیار خواستار شماست، با مؤمنان مهربانی بخشاینده است» سوره توبه، آیه ۱۲۸.</ref>. | ||
این اصطلاح در [[قرآن کریم]] به مشقت جمعی و اختلال [[نظم اجتماعی]] اطلاق شده است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۲۵۴.</ref>. [[خداوند تعالی]] [[رسول اکرم]]{{صل}} را به [[دلیل]] ناخوش‌داشتن مشقت و [[ضرر]] [[مردم]] ستوده است {{متن قرآن|لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ}}<ref>«بی‌گمان پیامبری از (میان) خودتان نزد شما آمده است که هر رنجی ببرید بر او گران است، بسیار خواستار | این اصطلاح در [[قرآن کریم]] به مشقت جمعی و اختلال [[نظم اجتماعی]] اطلاق شده است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۲۵۴.</ref>. [[خداوند تعالی]] [[رسول اکرم]] {{صل}} را به [[دلیل]] ناخوش‌داشتن مشقت و [[ضرر]] [[مردم]] ستوده است {{متن قرآن|لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ}}<ref>«بی‌گمان پیامبری از (میان) خودتان نزد شما آمده است که هر رنجی ببرید بر او گران است، بسیار خواستار شماست، با مؤمنان مهربانی بخشاینده است» سوره توبه، آیه ۱۲۸.</ref>.<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۹، ص۴۱۲.</ref>. | ||
از اوصاف برجسته و [[نیک]] [[رهبران الهی]]، [[ناراحتی]] از مشقت و ضرر مردم است و ازآنجاکه مردم [[دلسوزی پیامبر]]{{صل}} را در امور [[دنیایی]] و اُخروی خود [[درک]] می‌‌کردند، به او [[عشق]] می‌ورزیدند و چنین رابطه‌ای شکافی میان مردم و [[حکومت]] باقی نمی‌گذاشت. | از اوصاف برجسته و [[نیک]] [[رهبران الهی]]، [[ناراحتی]] از مشقت و ضرر مردم است و ازآنجاکه مردم [[دلسوزی پیامبر]] {{صل}} را در امور [[دنیایی]] و اُخروی خود [[درک]] می‌‌کردند، به او [[عشق]] می‌ورزیدند و چنین رابطه‌ای شکافی میان مردم و [[حکومت]] باقی نمی‌گذاشت. | ||
[[آیات]] دیگری از قرآن کریم نیز به [[تأیید]] [[اخلاق]] و سیاست‌های [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پرداخته که [[نفی]] رنج و محنت مردم را به دنبال داشته است: {{متن قرآن|وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ}}<ref>«و بدانید که فرستاده خداوند در میان شماست، اگر در بسیاری از کارها از شما پیروی کند به سختی می‌افتید» سوره حجرات، آیه ۷.</ref>. [[تبعیت]] [[پیامبر]]{{صل}} از خواسته مردم که برخاسته از [[منافع]] شخصی آنهاست، می‌تواند موجب مشقت بیشتر و اختلال در [[امور اجتماعی]] آنها گردد. | [[آیات]] دیگری از قرآن کریم نیز به [[تأیید]] [[اخلاق]] و سیاست‌های [[پیامبر اکرم]] {{صل}} پرداخته که [[نفی]] رنج و محنت مردم را به دنبال داشته است: {{متن قرآن|وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ}}<ref>«و بدانید که فرستاده خداوند در میان شماست، اگر در بسیاری از کارها از شما پیروی کند به سختی می‌افتید» سوره حجرات، آیه ۷.</ref>. [[تبعیت]] [[پیامبر]] {{صل}} از خواسته مردم که برخاسته از [[منافع]] شخصی آنهاست، می‌تواند موجب مشقت بیشتر و اختلال در [[امور اجتماعی]] آنها گردد. | ||
و از سیاست‌های [[دشمنان]]، ایجاد رنج و مشقت و اختلال در [[جامعه مسلمین]] بوده و هست: {{متن قرآن|لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ}}<ref>«ای مؤمنان! کسانی از غیر خودتان را محرم راز | و از سیاست‌های [[دشمنان]]، ایجاد رنج و مشقت و اختلال در [[جامعه مسلمین]] بوده و هست: {{متن قرآن|لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ}}<ref>«ای مؤمنان! کسانی از غیر خودتان را محرم راز مگیرید که از هیچ تباهی در حقّ شما کوتاهی نمی‌کنند و دوست می‌دارند شما در سختی به سر برید» سوره آل عمران، آیه ۱۱۸.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۲۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴
عنت از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عنت در قرآن - عنت در حدیث - عنت در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
به رنج و محنت افتادن[۱]، گناه[۲]، دشمنی که در آن خوف و هلاک باشد [۳]. اصل آن به معنای مشقت[۴] در مقابل سهولت و صحت.
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
[۵].
این اصطلاح در قرآن کریم به مشقت جمعی و اختلال نظم اجتماعی اطلاق شده است[۶]. خداوند تعالی رسول اکرم (ص) را به دلیل ناخوش‌داشتن مشقت و ضرر مردم ستوده است لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ[۷].[۸].
از اوصاف برجسته و نیک رهبران الهی، ناراحتی از مشقت و ضرر مردم است و ازآنجاکه مردم دلسوزی پیامبر (ص) را در امور دنیایی و اُخروی خود درک می‌‌کردند، به او عشق می‌ورزیدند و چنین رابطه‌ای شکافی میان مردم و حکومت باقی نمی‌گذاشت.
آیات دیگری از قرآن کریم نیز به تأیید اخلاق و سیاست‌های پیامبر اکرم (ص) پرداخته که نفی رنج و محنت مردم را به دنبال داشته است: وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ[۹]. تبعیت پیامبر (ص) از خواسته مردم که برخاسته از منافع شخصی آنهاست، می‌تواند موجب مشقت بیشتر و اختلال در امور اجتماعی آنها گردد.
و از سیاست‌های دشمنان، ایجاد رنج و مشقت و اختلال در جامعه مسلمین بوده و هست: لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ[۱۰].[۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۷۹.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۷۲.
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۵۸۹.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۱۵۰.
- ↑ «بی‌گمان پیامبری از (میان) خودتان نزد شما آمده است که هر رنجی ببرید بر او گران است، بسیار خواستار شماست، با مؤمنان مهربانی بخشاینده است» سوره توبه، آیه ۱۲۸.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۲۵۴.
- ↑ «بی‌گمان پیامبری از (میان) خودتان نزد شما آمده است که هر رنجی ببرید بر او گران است، بسیار خواستار شماست، با مؤمنان مهربانی بخشاینده است» سوره توبه، آیه ۱۲۸.
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۹، ص۴۱۲.
- ↑ «و بدانید که فرستاده خداوند در میان شماست، اگر در بسیاری از کارها از شما پیروی کند به سختی می‌افتید» سوره حجرات، آیه ۷.
- ↑ «ای مؤمنان! کسانی از غیر خودتان را محرم راز مگیرید که از هیچ تباهی در حقّ شما کوتاهی نمی‌کنند و دوست می‌دارند شما در سختی به سر برید» سوره آل عمران، آیه ۱۱۸.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۲۷.