نظریه اختیاری بودن ظهور (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[نظریه]] [[اختیاری بودن ظهور]] | | عنوان = [[نظریه]] [[اختیاری بودن ظهور]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 137983.jpg | | تصویر = 137983.jpg | ||
| خط ۸: | خط ۱۱: | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = [[علی رضا نودهی]] | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[ظهور]] | | موضوع = [[ظهور]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = موعود عصر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۸: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*'''مقدمه''' | * '''مقدمه''' | ||
*'''فصل اول: برداشت‌های مختلف از [[انتظار]]''' | * '''فصل اول: برداشت‌های مختلف از [[انتظار]]''' | ||
:۱. به استقبال [[ظلم]] برویم! | :۱. به استقبال [[ظلم]] برویم! | ||
:۲.هر [[حکومتی]] [[قبل از ظهور]]، [[طاغوت]] است! | :۲.هر [[حکومتی]] [[قبل از ظهور]]، [[طاغوت]] است! | ||
:۳. [[قشری‌گری]] در امر [[انتظار]] | :۳. [[قشری‌گری]] در امر [[انتظار]] | ||
*'''فصل دوم: «[[تبیین]] [[نظریه]] [[اختیاری بودن ظهور]]»''' | * '''فصل دوم: «[[تبیین]] [[نظریه]] [[اختیاری بودن ظهور]]»''' | ||
* اهمیت نظریه | * اهمیت نظریه | ||
* مؤلفه‌های نظریه | * مؤلفه‌های نظریه | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
:۲. [[وقت ظهور]] متغیر است | :۲. [[وقت ظهور]] متغیر است | ||
:۳. [[ظهور]] مشکل قابلی دارد نه فاعلی | :۳. [[ظهور]] مشکل قابلی دارد نه فاعلی | ||
*'''فصل سوم: [[دلایل]] [[نظریه]] [[اختیاری بودن ظهور]]''' | * '''فصل سوم: [[دلایل]] [[نظریه]] [[اختیاری بودن ظهور]]''' | ||
:۱. [[دلایل]] [[فلسفی]] ـ [[کلامی]] | :۱. [[دلایل]] [[فلسفی]] ـ [[کلامی]] | ||
* الف) [[نصب امام]] [[لطف]] [[واجب]] [[الهی]] | * الف) [[نصب امام]] [[لطف]] [[واجب]] [[الهی]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۶: | ||
* [[دلیل]] اول: [[مردم]] در تحقق [[غیبت]] نقش داشته‌اند | * [[دلیل]] اول: [[مردم]] در تحقق [[غیبت]] نقش داشته‌اند | ||
* [[دلیل]] دوم: [[ظهور]] از طریق اسباب عادی صورت می‌گیرد | * [[دلیل]] دوم: [[ظهور]] از طریق اسباب عادی صورت می‌گیرد | ||
* [[دلیل]] سوم: همه [[ائمه اطهار]]{{عم}} مترصد [[قیام]] بودند | * [[دلیل]] سوم: همه [[ائمه اطهار]] {{عم}} مترصد [[قیام]] بودند | ||
* [[دلیل]] چهارم: [[ظهور]] [[منتظران]] [[شیعیان]] واقعی | * [[دلیل]] چهارم: [[ظهور]] [[منتظران]] [[شیعیان]] واقعی | ||
*'''فصل چهارم: مبادی [[فلسفه تاریخ]]''' | * '''فصل چهارم: مبادی [[فلسفه تاریخ]]''' | ||
* تعریف [[فلسفه تاریخ]] | * تعریف [[فلسفه تاریخ]] | ||
* [[آینده‌نگری]] در [[تاریخ]] | * [[آینده‌نگری]] در [[تاریخ]] | ||
* [[جبر و اختیار]] در [[تاریخ]] | * [[جبر و اختیار]] در [[تاریخ]] | ||
*'''فصل پنجم: [[فلسفه تاریخ]] [[شهید صدر]]''' | * '''فصل پنجم: [[فلسفه تاریخ]] [[شهید صدر]]''' | ||
* [[کشف]] [[فلسفه تاریخ]] | * [[کشف]] [[فلسفه تاریخ]] | ||
* [[تکامل]] [[تاریخ]] | * [[تکامل]] [[تاریخ]] | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۷: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==در باره پدیدآورنده== | == در باره پدیدآورنده == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۶
| نظریه اختیاری بودن ظهور | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | علی رضا نودهی |
| موضوع | ظهور |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات موعود عصر |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۵ ش |
| چاپ | ۱ |
| تعداد صفحه | ۱۰۹ |
| شابک | ۹۶۴-۶۹۶۸-۶۸-۶ |
| شماره ملی | م۸۳-۴۱۸۸۰ |
نظریه اختیاری بودن ظهور کتابی است که با زبان فارسی به تبیین و بازنگری مفهوم ظهور و ارائه نظریهای جدید به همراه نقد و بررسی نظریههای موجود درباره ظهور و انتظار می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی رضا نودهی است و انتشارات موعود عصر نشر آن را به عهده داشته است
دربارهٔ کتاب
در معرفی کتاب آمده است: «نویسنده ابتدا سه برداشت از مفهوم انتظار را نقل و نقد کرده است: ۱- به استقبال ظلم رفتن؛ ۲- هر حکومتی قبل از ظهور را طاغوت دانستن؛ ۳- قشری‌گری در امر انتظار و نشستن و طلب فرج از خدا کردن. او سپس دیدگاه "اختیاری بودن ظهور" را بدینگونه تبیین میکند که بر اساس این نظریه، شیعیان نیستند که منتظرند بلکه منتظر واقعی امام است؛ شیعیان باید استعدادها و قدرت خود را ظاهر کنند و خود را آماده سازند تا امام ظهور کند. او سه مؤلفه را برای اثبات نظریه خود ارائه میدهد: ۱- علت ظهور متغیر است؛ ۲- ظهور انقلابی است مانند دیگر انقلاب‌ها؛ ۳- ظهور مشکل قابلی دارد, نه فاعلی. آنگاه دو دلیل بر کلام خود میآورد و نتیجه می‌گیرد که این نظریه، ضرورت ایجاد حکومتهای زمینهساز برای تعجیل و تحقق ظهور را به ما تفهیم میکند. در پایان، مبانی فلسفه تاریخ این دیدگاه مورد بررسی قرار می‌گیرد.».
فهرست کتاب
- مقدمه
- فصل اول: برداشت‌های مختلف از انتظار
- فصل دوم: «تبیین نظریه اختیاری بودن ظهور»
- اهمیت نظریه
- مؤلفه‌های نظریه
- فصل سوم: دلایل نظریه اختیاری بودن ظهور
- ۲. دلایل روایی ـ نقلی
- دلیل اول: مردم در تحقق غیبت نقش داشته‌اند
- دلیل دوم: ظهور از طریق اسباب عادی صورت می‌گیرد
- دلیل سوم: همه ائمه اطهار (ع) مترصد قیام بودند
- دلیل چهارم: ظهور منتظران شیعیان واقعی
- فصل چهارم: مبادی فلسفه تاریخ
- تعریف فلسفه تاریخ
- آینده‌نگری در تاریخ
- جبر و اختیار در تاریخ
- فصل پنجم: فلسفه تاریخ شهید صدر
- کشف فلسفه تاریخ
- تکامل تاریخ
- هدف و حرکت تاریخ
- اراده و حرکت تاریخ
- اراده و انسان
- اراده و حکومت اسلامی
- اراده و تاریخ
- قوانین و سنن تاریخ
- عقلانیت مجرای افعال الهی
- ظهور، انقلابی برتر
- ظهور در انتظار دکترین ظهور
در باره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.