فلسفه انتظار (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
جز (جایگزینی متن - 'صاحب نظران' به 'صاحبنظران') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
* [[چیستی انتظار]] | * [[چیستی انتظار]] | ||
* [[فلسفه انتظار]] در دیدگاه [[اندیشمندان]] و [[ | * [[فلسفه انتظار]] در دیدگاه [[اندیشمندان]] و [[صاحبنظران]] | ||
# [[فلسفه انتظار]]، رمز بقای [[مکتب]] [[تشیع]] | # [[فلسفه انتظار]]، رمز بقای [[مکتب]] [[تشیع]] | ||
# [[فلسفه انتظار]]، [[آزمایش]] و [[امتحان]] | # [[فلسفه انتظار]]، [[آزمایش]] و [[امتحان]] |
نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۷
فلسفه انتظار | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | عبدالله ابراهیمزاده آملی |
موضوع | انتظار |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه پیام |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۸ |
شماره | ۹۵ |
شماره صفحات | از صفحه ۵۷ تا ۷۶ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
فلسفه انتظار عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی فلسفه انتظار از نگاه شیعه میپردازد. این مقاله ۲۰ صفحهای به قلم عبدالله ابراهیمزاده آملی نگاشته شده و در فصلنامه پیام (شماره ۹۵، تابستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
نویسنده این مقاله مینویسد:«اصل انتظار فرجاز یک اصل کلی اسلامی مایه میگیرد و آن، اصل ضرورت امیدواری به لطف ورحمت خدا و حرمت یأس و ناامیدی از لطف و رحمت اوست. انتظار به معنای امید به ظهور حتمی حضرت ولیعصر(ع) در آخرالزمان به عنوان آخرین امام و وحی پیامبر (ص) است. چنین امید و انتظاری، انسانهای مؤمن منتظر را تنگناهای زندگی را در پرتو قیام جهانی حضرت مهدی(ع) نوید میدهد. انتظار در تفکر ناب اسلامی شیعه به منتظران راستین، امید، عشق و نشاط میبخشد. فلسفه چنین انتظاری، صبر و پایداری در راه هدف و زندگی، کسب آمادگی همه جانبه برای پذیرش ظهور حضرت مهدی(ع) و امیدواری به آینده ای روشن و نجات بخش است».
فهرست مقاله
- مقدمه
- چیستی انتظار
- فلسفه انتظار در دیدگاه اندیشمندان و صاحبنظران
- فلسفه انتظار، رمز بقای مکتب تشیع
- فلسفه انتظار، آزمایش و امتحان
- انتظار عامل مقاومت و پایداری
- فلسفه انتظار، کسب آمادگی
- انتظار و امید
- نتیجهگیری