عدالت اقتصادی در سیره معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = عدالت | | موضوع مرتبط = عدالت اقتصادی | ||
| عنوان مدخل = عدالت اقتصادی | | عنوان مدخل = عدالت اقتصادی | ||
| مداخل مرتبط = [[عدالت اقتصادی در | | مداخل مرتبط = [[عدالت اقتصادی در سیره معصوم]] - [[عدالت اقتصادی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت اقتصادی در معارف و سیره نبوی]] - [[عدالت اقتصادی در معارف و سیره علوی]] | ||
| پرسش مرتبط = عدالت | | پرسش مرتبط = عدالت (پرسش) | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[رسول خدا]] {{صل}} [[زمین]] [[خیبر]] را به [[یهود]] خیبر داد تا نصف درآمدش برای آنها باشد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۶۸؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۲۳۹ و ۲۵۰؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۱۹۸.</ref>. وقتی [[زمان]] چیدن میوه‌ها رسید، رسول خدا {{صل}} [[عبدالله بن رواحه]] را برای دریافت سهم [[مسلمانان]] به خیبر فرستاد. [[عبدالله]] مقدار خرما را تخمین زد. آنان نزد [[پیامبر]] {{صل}} به [[شکایت]] آمدند و گفتند: او زیاد تخمین زده؛ یعنی ما [[پول]] بیشتری باید بدهیم. پیامبر {{صل}} شخصی را نزد عبدالله فرستاد و فرمود: اینها چه می‌گویند؟ عبدالله گفت: من مقدار خرما را تخمین زده‌ام؛ اگر خواستند، به مقداری که تخمین زده و برآورد کرده‌ام، بر می‌دارند و اگر خواستند، ما به همین مقدار، سهم آنها را بر می‌داریم (از آنها می‌خریم). مردی از [[یهودیان]] گفت: به [[عدل]] است که [[آسمان‌ها]] و زمین برافراشته است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۶۷؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۱۹۳.</ref>. این دو مورد نمونه‌ای از [[رفتار]] [[عدالت]] آمیز [[حاکم اسلامی]] با غیرمسلمانان است که باید در [[روابط]] با دیگران مورد توجه قرار گیرد | [[رسول خدا]] {{صل}} [[زمین]] [[خیبر]] را به [[یهود]] خیبر داد تا نصف درآمدش برای آنها باشد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۶۸؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۲۳۹ و ۲۵۰؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۱۹۸.</ref>. وقتی [[زمان]] چیدن میوه‌ها رسید، رسول خدا {{صل}} [[عبدالله بن رواحه]] را برای دریافت سهم [[مسلمانان]] به خیبر فرستاد. [[عبدالله]] مقدار خرما را تخمین زد. آنان نزد [[پیامبر]] {{صل}} به [[شکایت]] آمدند و گفتند: او زیاد تخمین زده؛ یعنی ما [[پول]] بیشتری باید بدهیم. پیامبر {{صل}} شخصی را نزد عبدالله فرستاد و فرمود: اینها چه می‌گویند؟ عبدالله گفت: من مقدار خرما را تخمین زده‌ام؛ اگر خواستند، به مقداری که تخمین زده و برآورد کرده‌ام، بر می‌دارند و اگر خواستند، ما به همین مقدار، سهم آنها را بر می‌داریم (از آنها می‌خریم). مردی از [[یهودیان]] گفت: به [[عدل]] است که [[آسمان‌ها]] و زمین برافراشته است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۶۷؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۱۹۳.</ref>. این دو مورد نمونه‌ای از [[رفتار]] [[عدالت]] آمیز [[حاکم اسلامی]] با غیرمسلمانان است که باید در [[روابط]] با دیگران مورد توجه قرار گیرد<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص۱۶۵.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||
* [[سیره اجتماعی معصومان در رعایت عدالت اقتصادی چه بوده است؟ (پرسش)]] | * [[سیره اجتماعی معصومان در رعایت عدالت اقتصادی چه بوده است؟ (پرسش)]] | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:عدالت]] | ||
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۶
این مدخل زیرشاخهٔ بحث عدالت اقتصادی است. عدالت اقتصادی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عدالت اقتصادی در سیره معصوم - عدالت اقتصادی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - عدالت اقتصادی در معارف و سیره نبوی - عدالت اقتصادی در معارف و سیره علوی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
رسول خدا (ص) زمین خیبر را به یهود خیبر داد تا نصف درآمدش برای آنها باشد[۱]. وقتی زمان چیدن میوه‌ها رسید، رسول خدا (ص) عبدالله بن رواحه را برای دریافت سهم مسلمانان به خیبر فرستاد. عبدالله مقدار خرما را تخمین زد. آنان نزد پیامبر (ص) به شکایت آمدند و گفتند: او زیاد تخمین زده؛ یعنی ما پول بیشتری باید بدهیم. پیامبر (ص) شخصی را نزد عبدالله فرستاد و فرمود: اینها چه می‌گویند؟ عبدالله گفت: من مقدار خرما را تخمین زده‌ام؛ اگر خواستند، به مقداری که تخمین زده و برآورد کرده‌ام، بر می‌دارند و اگر خواستند، ما به همین مقدار، سهم آنها را بر می‌داریم (از آنها می‌خریم). مردی از یهودیان گفت: به عدل است که آسمان‌ها و زمین برافراشته است[۲]. این دو مورد نمونه‌ای از رفتار عدالت آمیز حاکم اسلامی با غیرمسلمانان است که باید در روابط با دیگران مورد توجه قرار گیرد[۳].
پرسش مستقیم
منابع
پانویس
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۶۸؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۲۳۹ و ۲۵۰؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۱۹۸.
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۶۷؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۱۹۳.
- ↑ ذاکری، علی اکبر، سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه، ص۱۶۵.