دفن شبانه و مخفیانه: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۳

مقدمه

از نشانه‌های مظلومیت اهل بیت و علی(ع)، دفن شبانۀ فاطمه زهرا(ع) و علیّ مرتضی(ع) است.

فاطمه زهرا وصیت کرده بود که پنهانی و شبانه دفن شود تا آن دو نفر که بر او ستم کردند در مراسم حضور نداشته باشند: «إذا أنا متّ فادفنّی لیلا و لا تؤذننّ رجلین ذکرتهما»^[۱]. در نقل دیگری در وصیت آن حضرت است: «و ادفنی لیلا و لا تعلن أحدا»^[۲] و به این وصیت عمل شد. ازاین‌رو مدفن آن حضرت نیز پنهان است. این شیوه دربارۀ امیر المؤمنین(ع) نیز به کار رفت و طبق وصیّت آن حضرت به امام حسن و امام حسین(ع): «إذا متّ فغسّلانی و حنّطانی و احملانی باللّیل سرّا...»^[۳] و به نقل اربلی: «...حمل و دفن فی جوف اللّیل بالغریّ»^[۴] و این از بیم جسارت خوارج و دشمنان نسبت به پیکر آن امام مظلوم بود. به تعبیر مقام معظم رهبری: "امیر المؤمنین(ع) وصیت کرده است که بدن طیّب و طاهر او را هنگام شب غسل دهند و دفن کنند. به راستی در خاندان پیغمبر عجب سنّتی قرار داده شد! همانگونه که بدن فاطمه زهرا(ع) را شبانه غسل دادند و غریبانه در نیمه شب دفن کردند، بدن امیر المؤمنین(ع) را نیز شبانه غسل دادند و غریبانه به خاک سپردند. کسانی که سال‌ها برفراز منبرها علی(ع) را لعن کردند، اگر می‌دانستند محلّ دفنش کجاست بعید نبود بروند قبر را بشکافند و اهانتی به جسد مطهّر امیر المؤمنین(ع) روا دارند^[۵]. قبر حضرت زهرا(ع) همچنان پنهان است، لکن قبر امام علی(ع) تا زمان هارون الرشید مخفی بود و جز خواص اهل بیت از آن خبر نداشتند و در یک ماجرا محلّ آن کشف شد. این دفن شبانه و مخفیانه و مدفن پنهان و نامعلوم، بسیاری از حقایق را آشکار می‌سازد و پرده از ظلم مخالفان اهل بیت و مظلومیّت خاندان پیامبر برمی‌دارد و این سنّت دفن شبانه در این خاندان، نمادی از مظلومیّت است^[۶].

منابع

محدثی، جواد، فرهنگ غدیر

پانویس

↑ معانی الأخبار، ص۳۵۵.
↑ معانی الأخبار، ص۳۵۵.
↑ بحار الأنوار، ج ۴۲ ص۲۱۹.
↑ کشف الغمه، ج ۱ ص۴۳۶.
↑ خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ اسفند ۷۲، رمضان ۱۴۱۴ ق.
↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۲۶۰.

[1] معانی الأخبار، ص۳۵۵.

[2] معانی الأخبار، ص۳۵۵.

[3] بحار الأنوار، ج ۴۲ ص۲۱۹.

[4] کشف الغمه، ج ۱ ص۴۳۶.

[5] خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ اسفند ۷۲، رمضان ۱۴۱۴ ق.

[6] محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۲۶۰.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 از نشانه‌های [[مظلومیت اهل بیت]] و علی{{ع}}، [[دفن]] شبانۀ [[فاطمه زهرا]]{{عم}} و علیّ [[مرتضی]]{{ع}} است.
-[[فاطمه زهرا]] [[وصیت]] کرده بود که پنهانی و شبانه دفن شود تا آن دو نفر که بر او [[ستم]] کردند در مراسم حضور نداشته باشند: {{متن حدیث|إذا أنا متّ فادفنّی لیلا و لا تؤذننّ رجلین ذکرتهما}}<ref>معانی الأخبار، ص۳۵۵.</ref>. در نقل دیگری در وصیت آن حضرت است: {{متن حدیث|و ادفنی لیلا و لا تعلن أحدا}}<ref>معانی الأخبار، ص۳۵۵.</ref> و به این وصیت عمل شد. ازاین‌رو [[مدفن]] آن حضرت نیز پنهان است. این شیوه دربارۀ [[امیر المؤمنین]]{{ع}} نیز به کار رفت و طبق [[وصیّت]] آن حضرت به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}}: {{متن حدیث|إذا متّ فغسّلانی و حنّطانی و احملانی باللّیل سرّا...}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۲ ص۲۱۹.</ref> و به نقل [[اربلی]]: {{متن حدیث|...حمل و دفن فی جوف اللّیل بالغریّ}}<ref>کشف الغمه، ج ۱ ص۴۳۶.</ref> و این از [[بیم]] [[جسارت]] [[خوارج]] و [[دشمنان]] نسبت به پیکر آن [[امام]] [[مظلوم]] بود. به تعبیر [[مقام معظم رهبری]]: "امیر المؤمنین{{ع}} وصیت کرده است که بدن طیّب و طاهر او را هنگام شب [[غسل]] دهند و دفن کنند. به راستی در [[خاندان]] [[پیغمبر]] عجب سنّتی قرار داده شد! همانگونه که بدن فاطمه زهرا{{ع}} را شبانه غسل دادند و غریبانه در نیمه شب دفن کردند، بدن امیر المؤمنین{{ع}} را نیز شبانه غسل دادند و غریبانه به خاک سپردند. کسانی که سال‌ها برفراز [[منبرها]] علی{{ع}} را [[لعن]] کردند، اگر می‌دانستند محلّ دفنش کجاست بعید نبود بروند [[قبر]] را بشکافند و اهانتی به جسد مطهّر امیر المؤمنین{{ع}} روا دارند<ref>خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ اسفند ۷۲، رمضان ۱۴۱۴ ق.</ref>. قبر [[حضرت زهرا]]{{عم}} همچنان پنهان است، لکن [[قبر امام علی]]{{ع}} تا [[زمان]] [[هارون الرشید]] مخفی بود و جز [[خواص]] [[اهل بیت]] از آن خبر نداشتند و در یک ماجرا محلّ آن [[کشف]] شد. این دفن شبانه و مخفیانه و مدفن پنهان و نامعلوم، بسیاری از [[حقایق]] را آشکار می‌سازد و پرده از [[ظلم]] [[مخالفان اهل بیت]] و [[مظلومیّت]] [[خاندان پیامبر]] برمی‌دارد و این [[سنّت]] دفن شبانه در این [[خاندان]]، نمادی از مظلومیّت است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۰.</ref>.
+[[فاطمه زهرا]] [[وصیت]] کرده بود که پنهانی و شبانه دفن شود تا آن دو نفر که بر او [[ستم]] کردند در مراسم حضور نداشته باشند: {{متن حدیث|إذا أنا متّ فادفنّی لیلا و لا تؤذننّ رجلین ذکرتهما}}<ref>معانی الأخبار، ص۳۵۵.</ref>. در نقل دیگری در وصیت آن حضرت است: {{متن حدیث|و ادفنی لیلا و لا تعلن أحدا}}<ref>معانی الأخبار، ص۳۵۵.</ref> و به این وصیت عمل شد. ازاین‌رو مدفن آن حضرت نیز پنهان است. این شیوه دربارۀ [[امیر المؤمنین]]{{ع}} نیز به کار رفت و طبق [[وصیّت]] آن حضرت به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}}: {{متن حدیث|إذا متّ فغسّلانی و حنّطانی و احملانی باللّیل سرّا...}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۲ ص۲۱۹.</ref> و به نقل [[اربلی]]: {{متن حدیث|...حمل و دفن فی جوف اللّیل بالغریّ}}<ref>کشف الغمه، ج ۱ ص۴۳۶.</ref> و این از [[بیم]] جسارت [[خوارج]] و [[دشمنان]] نسبت به پیکر آن [[امام]] [[مظلوم]] بود. به تعبیر [[مقام معظم رهبری]]: "امیر المؤمنین{{ع}} وصیت کرده است که بدن طیّب و طاهر او را هنگام شب [[غسل]] دهند و دفن کنند. به راستی در [[خاندان]] [[پیغمبر]] عجب سنّتی قرار داده شد! همانگونه که بدن فاطمه زهرا{{ع}} را شبانه غسل دادند و غریبانه در نیمه شب دفن کردند، بدن امیر المؤمنین{{ع}} را نیز شبانه غسل دادند و غریبانه به خاک سپردند. کسانی که سال‌ها برفراز [[منبرها]] علی{{ع}} را [[لعن]] کردند، اگر می‌دانستند محلّ دفنش کجاست بعید نبود بروند [[قبر]] را بشکافند و اهانتی به جسد مطهّر امیر المؤمنین{{ع}} روا دارند<ref>خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ اسفند ۷۲، رمضان ۱۴۱۴ ق.</ref>. قبر [[حضرت زهرا]]{{عم}} همچنان پنهان است، لکن [[قبر امام علی]]{{ع}} تا [[زمان]] [[هارون الرشید]] مخفی بود و جز [[خواص]] [[اهل بیت]] از آن خبر نداشتند و در یک ماجرا محلّ آن [[کشف]] شد. این دفن شبانه و مخفیانه و مدفن پنهان و نامعلوم، بسیاری از [[حقایق]] را آشکار می‌سازد و پرده از [[ظلم]] مخالفان اهل بیت و مظلومیّت [[خاندان پیامبر]] برمی‌دارد و این [[سنّت]] دفن شبانه در این [[خاندان]]، نمادی از مظلومیّت است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۰.</ref>.
 == منابع ==