الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
'''[[وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟ (پرسش)]]''' <span class="nomobile">
'''[[فواید امام غایب چیست؟ (پرسش)]]''' <span class="nomobile">
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
پرونده: 151949.jpg|''[[محمد جواد خراسانی|خراسانی]]''|link= محمد جواد خراسانی
پرونده: 1368171.jpg|''[[سید محمد صدر|صدر]]''|link= سید محمد صدر
پرونده: 1368171.jpg|''[[سید محمد صدر|صدر]]''|link= سید محمد صدر
پرونده: 639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''|link= محسن قرائتی
پرونده: مکارم شیرازی.jpg|''[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]''|link= ناصر مکارم شیرازی
پرونده: 1368119.jpg|''[[رحیم کارگر|کارگر]]''|link= رحیم کارگر
پرونده: 173589.jpg|''[[ابراهیم امینی|امینی]]''|link= ابراهیم امینی
پرونده: Pic259.jpg|''[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]''|link= عبدالمجید زهادت
پرونده: 11518.jpg|''[[سید منذر حکیم|حکیم]]''|link= سید منذر حکیم
پرونده: 11192.jpg|''[[عسکر دیرباز|دیرباز]]''|link= عسکر دیرباز
</gallery>
</gallery>


بر اساس اصول بنیادین اسلام و [[آموزه‌های قرآنی]]، هیچ [[مسلمانی]] نمی‌تواند در برابر هرگونه [[ستم]]، [[تجاوز]]، [[بی‌عدالتی]]، فساد، [[تباهی]] و ناهنجاری، بی‌اعتنا باشد یا به آنها تن دهد و همواره یکی از فعالیت‌های [[بشر]] در طول [[تاریخ]]، مبارزه با ظلم و ایجاد [[جامعه]] و [[حکومت]] مبتنی بر [[عدالت]] بوده است. ولی [[تحقق عدالت]] همه جانبه و حکومت عادلانۀ جهانی، [[امید]] و آرزویی است‌ که‌ هیچ‌گاه عملی نشده است. پدیدۀ [[انتظار]] حاصل این آرمان است که ارادۀ خداوند متعال بر این تعلق گرفته است که ‌‌چنین وضعیتی محقق شود؛ لذا بین انتظار [[موعود]] و [[حیات]] پویا و ظلم‌‏ستیزی و ریشه‌‏کنی فساد از زمین، ملازمه هست و سرنگونی حکومت‌های ظالم و تحقق عدالت فراگیر و جهانی‌ از مشخصات جامعۀ موعود است.
وجود امام، [[هدف]] اصلی نظام خلقت و رابطه میان عالم مادی و عالم ربوبی است، چنانکه [[امام سجاد]]{{ع}} در بیانی فرمودند «ما [[امان]] [[اهل]] [[زمین]] هستیم، چنانکه [[ستارگان]]، [[امان]] اهل آسمان‌اند. به واسطۀ ماست که [[آسمان]] به زمین فرود نمی‌آید... و ما اگر روی زمین نبودیم، زمین اهلش را می‌‌بلعید». تمام فوایدی که امام سجاد{{ع}} دربارۀ [[امام]] ذکر کرده‌اند تنها مربوط به عصر حضور امام نیست، بلکه بدون حضور امام هم تمام این ویژگی‌ها برای امام قابل تصور است.


میان [[انتظار]] [[موعود]] و ظلم‌‏ستیزی و ریشه‌‏کنی فساد از زمین، ملازمه هست و سرنگونی حکومت‌های ظالم و تحقق عدالت فراگیر و جهانی‌ از مشخصات جامعه موعود است و ما باید هرگاه ظلمی را [[احساس]] کردیم، در مقابلش ایستاده و برای ریشه کن کردن آن برنامه‌‏ریزی ‏کنیم.
در یک تقسیم‌بندی ساده می‌‌توان فواید امام را به صورت کلی و مجمل این چنین بیان کرد:
# وجود خارجی امام فی نفسه دارای اثر است حتی اگر غایب باشد؛ زیرا مسلم است وقتی کسی بداند امام او موجود و بر [[اعمال]] او حاضر و ناظر است، تفاوت دارد با کسی که نسبت به وجود امامش [[شک]] دارد.
# از نگاه [[شیعه]] برای امامی که همراه وجود خارجی صفتی به عنوان [[غیبت]] هم بر آن مترتب می‌‌شود اثرات دیگری، متصور است که این اثرات متشکل از دو عنوان است:
## اثرات [[عامه]] و غیر مستقیم: یعنی اثراتی که شامل نوع [[مردمان]] [[جهان]] می‌‌شود؛ چنانکه در [[روایات]] به تواتر دربارۀ این اثر سخن گفته شده است. مانند روایتی از [[پیامبر]]{{صل}} که فرمودند: «پیوسته این [[دین]]، تا [[زمان]] [[دوازده امیر]] و امام از [[قریش]]، پابرجاست و اگر روزگاری سپری شود و آنان وجود نداشته باشند [[زمین]] ساکنان خود را می‌بلعد».
## اثرات [[خاصه]]: یعنی اثراتی که مخصوص [[شیعیان]] است و این اثرات بر دو نوع است:
### اثراتی که برای شیعیان عام وجود دارد: مثل حمایت کردن مخفیانۀ امام برای دفع [[شر]] أشرار و [[کید]] [[کفار]] در برابر [[شیعیان]].
### اثرات مستقیمی که برای شیعیان خاص وجود دارد: یعنی اثراتی که برای بعضی از شیعیان بر اساس علل و عواملی مثل [[توسل به حضرت]] و یا بر اساس عنایت ویژۀ حضرت بر شیعیان خاص بار می‌‌شود، مانند دستگیری از درماندگان، دادرسی بینوایان و... .


<div class="mainpage_box_more">[[وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
امام اگر در [[زمان غیبت]] هم باشد [[هدف]] اصلی امام که همان امامتشان است مخدوش نمی‌شود، بلکه در زمان غیبت هم این آثار و فواید برای امام محفوظ است، از جملۀ این آثار می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد: امید بخشی؛ [[حفظ]] [[دین خدا]]؛ [[ولایت تکوینی]]؛ [[قیام]] و [[اصلاح امور]]؛ دفع بلا؛ [[خودسازی]] و ... .
 
<div class="mainpage_box_more">[[فواید امام غایب چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>

نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۱

فواید امام غایب چیست؟ (پرسش)

وجود امام، هدف اصلی نظام خلقت و رابطه میان عالم مادی و عالم ربوبی است، چنانکه امام سجاد(ع) در بیانی فرمودند «ما امان اهل زمین هستیم، چنانکه ستارگان، امان اهل آسمان‌اند. به واسطۀ ماست که آسمان به زمین فرود نمی‌آید... و ما اگر روی زمین نبودیم، زمین اهلش را می‌‌بلعید». تمام فوایدی که امام سجاد(ع) دربارۀ امام ذکر کرده‌اند تنها مربوط به عصر حضور امام نیست، بلکه بدون حضور امام هم تمام این ویژگی‌ها برای امام قابل تصور است.

در یک تقسیم‌بندی ساده می‌‌توان فواید امام را به صورت کلی و مجمل این چنین بیان کرد:

  1. وجود خارجی امام فی نفسه دارای اثر است حتی اگر غایب باشد؛ زیرا مسلم است وقتی کسی بداند امام او موجود و بر اعمال او حاضر و ناظر است، تفاوت دارد با کسی که نسبت به وجود امامش شک دارد.
  2. از نگاه شیعه برای امامی که همراه وجود خارجی صفتی به عنوان غیبت هم بر آن مترتب می‌‌شود اثرات دیگری، متصور است که این اثرات متشکل از دو عنوان است:
    1. اثرات عامه و غیر مستقیم: یعنی اثراتی که شامل نوع مردمان جهان می‌‌شود؛ چنانکه در روایات به تواتر دربارۀ این اثر سخن گفته شده است. مانند روایتی از پیامبر(ص) که فرمودند: «پیوسته این دین، تا زمان دوازده امیر و امام از قریش، پابرجاست و اگر روزگاری سپری شود و آنان وجود نداشته باشند زمین ساکنان خود را می‌بلعد».
    2. اثرات خاصه: یعنی اثراتی که مخصوص شیعیان است و این اثرات بر دو نوع است:
      1. اثراتی که برای شیعیان عام وجود دارد: مثل حمایت کردن مخفیانۀ امام برای دفع شر أشرار و کید کفار در برابر شیعیان.
      2. اثرات مستقیمی که برای شیعیان خاص وجود دارد: یعنی اثراتی که برای بعضی از شیعیان بر اساس علل و عواملی مثل توسل به حضرت و یا بر اساس عنایت ویژۀ حضرت بر شیعیان خاص بار می‌‌شود، مانند دستگیری از درماندگان، دادرسی بینوایان و... .

امام اگر در زمان غیبت هم باشد هدف اصلی امام که همان امامتشان است مخدوش نمی‌شود، بلکه در زمان غیبت هم این آثار و فواید برای امام محفوظ است، از جملۀ این آثار می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد: امید بخشی؛ حفظ دین خدا؛ ولایت تکوینی؛ قیام و اصلاح امور؛ دفع بلا؛ خودسازی و ... .