بحث:مراحل معاد در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
##سوال از [[ولایت اهل بیت]] به صورت کلی و [[ولایت امیرالمؤمنین]] به طور ویژه | ##سوال از [[ولایت اهل بیت]] به صورت کلی و [[ولایت امیرالمؤمنین]] به طور ویژه | ||
#به لحاظ مسئول | #به لحاظ مسئول | ||
##سوال از [[ | ##سوال از [[مکلفین]] | ||
###سوال | ###سوال از [[انسان]] | ||
###سوال قبر [[ | ####سوال قبر [[انبیا]] | ||
###سوال قبر [[ | ####سوال قبر [[ائمه]] | ||
###سوال قبر [[ | ####سوال قبر [[کافر]] | ||
###سوال قبر [[ | ####سوال قبر [[مؤمن]] | ||
##سوال | ####سوال قبر [[مستضعف]] | ||
# | ###سوال از [[جن]] | ||
##سوال از [[ | ##سوال از غیر مکلفین | ||
##سوال از غیر | |||
#به لحاظ [[سائل]] | #به لحاظ [[سائل]] | ||
##[[بشیر]] و مبشر | ##[[بشیر]] و مبشر | ||
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۵
مراحل معاد [۱]
مرحله اول: مرگ
حقیقت مرگ[۲]
اقسام مرگ
به لحاظ تعلق به موجودات
- مرگ غیر انسان
به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن
- مرگ بدن
- مرگ نفس
به لحاظ جنس
به لحاظ سختی و آسانی
- مرگ آسان
- مرگ سخت
به لحاظ طبیعت و اخترام
- مرگ طبیعی
- مرگ اخترامی
به لحاظ اختیار و عدم اختیار
- مرگ اختیاری
- مرگ غیراختیاری
زمان مرگ
احتضار[۳]
- حقیقت احتضار
- کیفیت احتضار
- احتضار مؤمنان
- احتضار کافران و گنه‌کاران
سکرات مرگ
- کیفیت
- راه‌کارهای کاهش سکرات
- عدم وابستگی به دنیا و شهوات
- انفاق مال
- پرهیز از گناه
- صله رحم
- نیکی به والدین
- روزه روز آخر ماه رجب
- انتقال محتضر به مصلی
- قرائت سوره‌های یاسین و صافات نزد محتضر
قبض روح
- کیفیت
- قبض روح انبیا
- قبض روح امامان
- قبض روح مؤمنان
- قبض روح کافران
- قبض روح ملائکه
- قبض روح اجنه و شیاطین
- قبض روح حیوانات
- عوامل
- خدای متعال
- فرشتگان
- راه‌کارهای آسان شدن قبض روح
تغسیل [۶]
تشییع [۷]
تدفین [۸]
تلقین [۹]
انتقال روح
وادی السلام در نجف اشرف
وادی برهوت در یمن
شبهه تناسخ
- به لحاظ سیر صعودی و نزولی
- تناسخ نفوس زکیه
- تناسخ نفوس ردیه
- بدون لحاظ
مرحله دوم: برزخ
معناشناسی
اثبات برزخ
اقسام برزخ
احوال برزخ
- به لحاظ مسئول عنه
- سوال از اصول دین
- سوال از بدن
- سوال از جوانی
- سوال از عمر
- سوال از عمل
- سوال از فروع دین
- سوال از مال
- سوال از ولایت اهل بیت به صورت کلی و ولایت امیرالمؤمنین به طور ویژه
- به لحاظ مسئول
- به لحاظ سائل
- بشیر و مبشر
- نکیر و منکر