صحابه در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۷: خط ۷:
}}
}}
== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[صحابی]] منسوب به «[[صحابه]]» و صحابه برگرفته از «صُحبت» به معنای [[ملاقات]]، [[همنشینی]] و [[معاشرت]] است؛ لکن در اصطلاح، صحابی [[مسلمانی]] را گویند که [[رسول خدا]]{{صل}} را دیده باشد. برخی اضافه کرده‏‌اند که از آن حضرت [[روایت]] نیز کرده باشد. برخی دیگر افزوده‏‌اند: یا رسول خدا{{صل}} او را دیده باشد. گفته شده است: صد و چهارده هزار نفر از آن حضرت روایت کرده‏‌اند.<ref>مجمع البحرین، واژه «صحب».</ref>
[[صحابی]] منسوب به «[[صحابه]]» و صحابه برگرفته از «صُحبت» به معنای [[ملاقات]]، [[همنشینی]] و [[معاشرت]] است؛ لکن در اصطلاح، صحابی [[مسلمانی]] را گویند که [[رسول خدا]]{{صل}} را دیده باشد. برخی اضافه کرده‏‌اند که از آن حضرت [[روایت]] نیز کرده باشد. برخی دیگر افزوده‏‌اند: یا رسول خدا{{صل}} او را دیده باشد. گفته شده است: صد و چهارده هزار نفر از آن حضرت روایت کرده‏‌اند<ref>مجمع البحرین، واژه «صحب».</ref>.


'''[[زیارت]] صحابی:'''[[زیارت]] صحابه برگزیده رسول خدا{{صل}}، همچون [[سلمان فارسی]]، [[ابوذر]]، [[عمار]] و [[مقداد]] [[مستحب]] است.<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص:۱۰۳.</ref>
'''[[زیارت]] صحابی:'''[[زیارت]] صحابه برگزیده رسول خدا{{صل}}، همچون [[سلمان فارسی]]، [[ابوذر]]، عمار و [[مقداد]] [[مستحب]] است<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۱۰۳.</ref>.


'''[[مذهب صحابی]]:''' مراد از آن، گفتار یا [[رفتار صحابه]] است، بدون آنکه مستند به قول یا [[عمل پیامبر]]{{صل}} باشد. از دیدگاه [[فقهای شیعه]] امامی، گفتار یا رفتار صحابه به خودی خود و به صرف صحابی بودن، بدون استناد به گفتار یا [[رفتار پیامبر]]{{صل}} [[حجت]] نیست.<ref>منتهی المطلب، ج۸، ص:۱۷۹ و ج۹، ص:۲۳۶؛ تمهید القواعد، ص:۲۷۸؛ الإنصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ص:۱۹۰ و ص:۳۴۸؛ اصول الإستنباط، ص:۳۴۰ ـ ۳۴۱.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۵، صفحه ۴۶.</ref>
'''مذهب صحابی:''' مراد از آن، گفتار یا رفتار صحابه است، بدون آنکه مستند به قول یا عمل پیامبر{{صل}} باشد. از دیدگاه فقهای شیعه امامی، گفتار یا رفتار صحابه به خودی خود و به صرف صحابی بودن، بدون استناد به گفتار یا [[رفتار پیامبر]]{{صل}} [[حجت]] نیست<ref>منتهی المطلب، ج۸، ص۱۷۹ و ج۹، ص:۲۳۶؛ تمهید القواعد، ص۲۷۸؛ الإنصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ص۱۹۰ و ص۳۴۸؛ اصول الإستنباط، ص۳۴۰ ـ ۳۴۱.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵ (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵]]، ص۴۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱

مقدمه

صحابی منسوب به «صحابه» و صحابه برگرفته از «صُحبت» به معنای ملاقات، همنشینی و معاشرت است؛ لکن در اصطلاح، صحابی مسلمانی را گویند که رسول خدا(ص) را دیده باشد. برخی اضافه کرده‏‌اند که از آن حضرت روایت نیز کرده باشد. برخی دیگر افزوده‏‌اند: یا رسول خدا(ص) او را دیده باشد. گفته شده است: صد و چهارده هزار نفر از آن حضرت روایت کرده‏‌اند[۱].

زیارت صحابی:زیارت صحابه برگزیده رسول خدا(ص)، همچون سلمان فارسی، ابوذر، عمار و مقداد مستحب است[۲].

مذهب صحابی: مراد از آن، گفتار یا رفتار صحابه است، بدون آنکه مستند به قول یا عمل پیامبر(ص) باشد. از دیدگاه فقهای شیعه امامی، گفتار یا رفتار صحابه به خودی خود و به صرف صحابی بودن، بدون استناد به گفتار یا رفتار پیامبر(ص) حجت نیست[۳].[۴]

منابع

پانویس

  1. مجمع البحرین، واژه «صحب».
  2. جواهر الکلام، ج۲۰، ص۱۰۳.
  3. منتهی المطلب، ج۸، ص۱۷۹ و ج۹، ص:۲۳۶؛ تمهید القواعد، ص۲۷۸؛ الإنصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ص۱۹۰ و ص۳۴۸؛ اصول الإستنباط، ص۳۴۰ ـ ۳۴۱.
  4. هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵، ص۴۶.