یاسر خادم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام رضا| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[یاسر خادم در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام رضا| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[یاسر خادم در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[یاسر خادم الرضا قمی]] از [[موالی]] [[یسع]]<ref>رجال الطوسی ۳۹۵.</ref> و [[حمزة بن یسع اشعری قمی]] بود، از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} و [[خادم]] آن حضرت شناخته شده است.<ref> رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> وی را [[امامی مذهب]] و [[راوی]] از [[حضرت رضا]] و [[امام حسن عسکری]]{{ع}} معرفی کردهاند و روایتگرانی چون [[احمد بن اسحاق قمی]]، [[یعقوب بن یزید]]، [[سهل بن زیاد]]، [[نوح بن شعیب]]، [[احمد بن هلال]]، [[ابراهیم بن هاشم]]،[[علی بن ابراهیم]] و غیره راوی او بودهاند.<ref> جامع الرواة ۲/۳۲۲.</ref> برخی برخلاف [[روایات]] دالّ بر خادم الرضا بودنش، او را خادم [[مأمون]] و متولّی امر [[امام]]{{ع}} پنداشتهاند<ref> قاموس الرجال ۹/۳۷۷. </ref> که محتمل است ریشه این [[پندار]]، [[اشتباه]] او با یاسر، خادم [[هارون الرشید]] باشد، چنان که بعضی علیرغم [[دلایل]] و نشانههای امامی بودنش، همچون آمدن نام و [[ترجمه]] او در [[رجال طوسی]] و [[نجاشی]]، [[اعتماد]] [[ابن داوود]] بر او و آوردنش در باب اول کتابش و [[ممدوح]] شمرده شدنش به وسیله [[علامه]] و [[نقل روایات]] مشتمل بر [[معجزات]] امام{{ع}}، [[شیعی]] بودن او را به استناد پارهای از روایات که مفهوم آنها چیزی جز بیان معجزات نیست، منکر شدهاند.<ref>تنقیح المقال ۳/۳۰۷. </ref> مسئله [[روایت]] این [[شخصیت]] از حضرت رضا و [[امام هادی]]{{ع}} هم به نظر برخی [[غریب]] آمده است، | [[یاسر خادم الرضا قمی]] از [[موالی]] [[یسع]]<ref>رجال الطوسی ۳۹۵.</ref> و [[حمزة بن یسع اشعری قمی]] بود، از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} و [[خادم]] آن حضرت شناخته شده است.<ref> رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref> وی را [[امامی مذهب]] و [[راوی]] از [[حضرت رضا]] و [[امام حسن عسکری]]{{ع}} معرفی کردهاند و روایتگرانی چون [[احمد بن اسحاق قمی]]، [[یعقوب بن یزید]]، [[سهل بن زیاد]]، [[نوح بن شعیب]]، [[احمد بن هلال]]، [[ابراهیم بن هاشم]]،[[علی بن ابراهیم]] و غیره راوی او بودهاند.<ref> جامع الرواة ۲/۳۲۲.</ref> برخی برخلاف [[روایات]] دالّ بر خادم الرضا بودنش، او را خادم [[مأمون]] و متولّی امر [[امام]]{{ع}} پنداشتهاند<ref> قاموس الرجال ۹/۳۷۷. </ref> که محتمل است ریشه این [[پندار]]، [[اشتباه]] او با یاسر، خادم [[هارون الرشید]] باشد، چنان که بعضی علیرغم [[دلایل]] و نشانههای امامی بودنش، همچون آمدن نام و [[ترجمه]] او در [[رجال طوسی]] و [[نجاشی]]، [[اعتماد]] [[ابن داوود]] بر او و آوردنش در باب اول کتابش و [[ممدوح]] شمرده شدنش به وسیله [[علامه]] و [[نقل روایات]] مشتمل بر [[معجزات]] امام{{ع}}، [[شیعی]] بودن او را به استناد پارهای از روایات که مفهوم آنها چیزی جز بیان معجزات نیست، منکر شدهاند.<ref>تنقیح المقال ۳/۳۰۷. </ref> مسئله [[روایت]] این [[شخصیت]] از حضرت رضا و [[امام هادی]]{{ع}} هم به نظر برخی [[غریب]] آمده است، لکن بعید نیست؛ زیرا فاصله [[امامت امام رضا]]{{ع}} تا [[امامت امام هادی]]{{ع}} حدود هفده سال است.<ref>مجمع رجال الحدیث ۲۰/۲۹.</ref> وی دارای مجموعه مسائلی از [[امام رضا]]{{ع}} بود که [[احمد برقی]] راوی آن است.<ref>الفهرست (طوسی) ۱۸۳ رجال النجاشی ۲/۴۳۲.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱، ص۸۳۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام رضا است. یاسر خادم از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: یاسر خادم در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
یاسر خادم الرضا قمی از موالی یسع[۱] و حمزة بن یسع اشعری قمی بود، از اصحاب امام رضا(ع) و خادم آن حضرت شناخته شده است.[۲] وی را امامی مذهب و راوی از حضرت رضا و امام حسن عسکری(ع) معرفی کردهاند و روایتگرانی چون احمد بن اسحاق قمی، یعقوب بن یزید، سهل بن زیاد، نوح بن شعیب، احمد بن هلال، ابراهیم بن هاشم،علی بن ابراهیم و غیره راوی او بودهاند.[۳] برخی برخلاف روایات دالّ بر خادم الرضا بودنش، او را خادم مأمون و متولّی امر امام(ع) پنداشتهاند[۴] که محتمل است ریشه این پندار، اشتباه او با یاسر، خادم هارون الرشید باشد، چنان که بعضی علیرغم دلایل و نشانههای امامی بودنش، همچون آمدن نام و ترجمه او در رجال طوسی و نجاشی، اعتماد ابن داوود بر او و آوردنش در باب اول کتابش و ممدوح شمرده شدنش به وسیله علامه و نقل روایات مشتمل بر معجزات امام(ع)، شیعی بودن او را به استناد پارهای از روایات که مفهوم آنها چیزی جز بیان معجزات نیست، منکر شدهاند.[۵] مسئله روایت این شخصیت از حضرت رضا و امام هادی(ع) هم به نظر برخی غریب آمده است، لکن بعید نیست؛ زیرا فاصله امامت امام رضا(ع) تا امامت امام هادی(ع) حدود هفده سال است.[۶] وی دارای مجموعه مسائلی از امام رضا(ع) بود که احمد برقی راوی آن است.[۷].[۸]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱
