وجوب نصب حاکم: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۹

مراد از نصب الهی حاکم این است: خداوند که حاکم بالذات است برای اِعمال حاکمیت خویش در هر دوره و زمانی حاکمی می‌گمارد و به او اختیارات حاکمیت در محدودۀ قوانین و دستورات خویش می‌دهد و بدین وسیله حاکمیت خویش را بر جامعۀ بشر اعمال می‌کند و هر حاکمی که از سوی خداوند برای اِعمال حاکمیت خدا از سوی او منصوب نگردد و به او از سوی خداوندحق اِعمال حاکمیت خداوندی داده نشده باشد حاکمی ناروا و تجاوزگر و طاغوت و غاصبِ حق حاکمیت خداوندی است^[۱].

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[وجوب نصب حاکم در قرآن]] - [[وجوب نصب حاکم در حدیث]] - [[وجوب نصب حاکم در کلام اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
+== مقدمه ==
+مراد از [[نصب الهی حاکم]] این است: [[خداوند]] که [[حاکم]] بالذات است برای اِعمال [[حاکمیت]] خویش در هر دوره و زمانی حاکمی می‌گمارد و به او [[اختیارات]] حاکمیت در محدودۀ [[قوانین]] و [[دستورات]] خویش می‌دهد و بدین وسیله حاکمیت خویش را بر [[جامعۀ بشر]] [[اعمال]] می‌کند و هر حاکمی که از سوی خداوند برای اِعمال [[حاکمیت خدا]] از سوی او [[منصوب]] نگردد و به او از سوی خداوند[[حق]] اِعمال حاکمیت خداوندی داده نشده باشد حاکمی ناروا و [[تجاوزگر]] و [[طاغوت]] و غاصبِ [[حق حاکمیت]] خداوندی است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۴ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]]، ج۴، ص ۲۵.</ref>.
 == [[وجوب نصب حاکم از دیدگاه عقل]] ==