چاووش خوانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۱: خط ۱۱:
این مراسم سنّتی، در جاهای مختلف، تشریفات خاص و اشعار متفاوتی دارد. به نوشته دهخدا: “چاووش خوان کسی است که [[دعوت]] رفتن به [[زیارت]] عتبات عالیات کند.
این مراسم سنّتی، در جاهای مختلف، تشریفات خاص و اشعار متفاوتی دارد. به نوشته دهخدا: “چاووش خوان کسی است که [[دعوت]] رفتن به [[زیارت]] عتبات عالیات کند.


در اصطلاح روستاییان [[خراسان]]، کسی باشد که در فصل مناسب [[زیارت]] در دهات و روستاها سواره یا پیاده به راه افتد و روستاییان را به وسیله جار زدن یا خواندن اشعار مهیّج و مناسب، به [[زیارت]] اعتاب مقدّسه [[تشویق]] و تهییج نماید<ref>لغت نامه، کلمه «چاووش».</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۴۵.</ref>
در اصطلاح روستاییان [[خراسان]]، کسی باشد که در فصل مناسب [[زیارت]] در دهات و روستاها سواره یا پیاده به راه افتد و روستاییان را به وسیله جار زدن یا خواندن اشعار مهیّج و مناسب، به [[زیارت]] اعتاب مقدّسه [[تشویق]] و تهییج نماید<ref>لغت نامه، کلمه «چاووش».</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۴۵؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۳۴۲.</ref>
 
==چاووش خوانی==
مراسمی سنتی است که در بدرقه یا استقبال از [[زائران]] [[خانه خدا]] یا [[عتبات عالیات]] برگزار می‌شود. چاووشی خوانان (چاووشان) که امروزه به ندرت یافت می‌شوند ذاکران شناخته شده‌ای در تمام [[شهرها]] و [[روستاها]] بودند که اشعار ویژه‌ای را در نعت [[رسول اکرم]]{{صل}} و [[مراثی]] [[خاندان نبوت]] به ویژه [[حضرت امام حسین]]{{ع}} و [[حضرت امام رضا]]{{ع}} از [[حفظ]] داشتند و این اشعار را در [[مراسم]] ویژه [[ولیمه]] دهی [[زائر]] یا در پیشگاه کاروان‌های زیارتی به هنگام [[حرکت]] به سوی مقصد می‌خواندند و شنوندگان [[صلوات]] می‌فرستادند و دست بر چهره خود کشیده و [[آرزو]] می‌کردند که به زودی [[توفیق]] [[سفر]] به خانه خدا و [[زیارت]] [[حج]] نصیب آنها شود.
پس از مراسم چاووش خوانی در [[منزل]] فردی که قصد زیارت به خانه خدا را داشت همه مدعوین به [[اتفاق]] زائران [[نماز]] را به [[جماعت]] می‌خواندند و پس از انجام [[فریضه]] سفره شامی می‌گستردند و بعد از جمع کردن سفره، چاووشی خوانی، [[نوحه]] خوانی و احیاناً [[سخنرانی]] مذهبی انجام می‌شد. مردان زائر [[خانواده]] در صدر مجلس مردان و [[زنان]] زائر در صدر مجلس زنان می‌نشستند و مورد [[احترام]] قرار می‌گرفتند.
مردمی که در مراسم ولیمه دهی شرکت می‌کردند چنان‌چه [[نذری]] داشتند به زائر می‌دادند تا آن را در [[حرم مطهر]] [[مدینه منوره]] بیندازد. گاهی نذری [[مردم]] به دور [[حرم]] برای [[تبرک]] [[طواف]] داده می‌شد و گاهی هم بالای حرم می‌گذاشتند.
این [[آیین]] سنتی کم و بیش در شهرهای مذهبی [[کشور]] و در میان خانواده‌های سنتی برگزار می‌شود.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۳۴۲.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۲

مقدمه

چاووش، به معنای پیشرو لشکر و قافله است، کسی که پیشاپیش قافله یا زوّار حرکت کند و آواز بخواند[۱]. کسی که در دربار شاهان یا در نزد امرا و بزرگان وظیفه دار امور تشریفاتی بوده، در روزهای سلام، اشخاص را به حضور آنان معرّفی می‌‌نموده است[۲]. در فرهنگ دینی در گذشته رسم بود که طبق مراسم سنّتی، هنگام رفتن اشخاص از شهرها و روستاها به زیارت نجف، کربلا، خراسان یا سفر حج، اشخاصی به نام “چاووش خوان” اشعاری را با لحنی سوزناک و خاصّ می‌‌خواندند. هم هنگامه بدرقه زائر، هم وقت استقبال، به‌صورت تک خوانی یا هم‌خوانی. محتوای اشعار هم اغلب سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت او یا فراخوانی به پیوستن به کاروان زیارت بوده است. چاوش خوانی، حرفه‌ای معنوی و پر از صفا بود که صدای خوش و لحنی دلنشین می‌‌خواست و پاکی و دین‌داری و عشق به اهل بیت. چاووش خوانان، “منادیان راه خدا و قاصدان مرقد مطهّر اولیا” بودند و “بانگ چاووشان” مردم را به هلهله و غوغا و بی آرامی دل می‌‌رساند”. در هر فقره‌ای، مصرع “که بر حبیب خدا ختم انبیا صلوات”که چاووش خوان می‌‌خواند، از مردم صلوات می‌‌گرفت.

این مراسم سنّتی، در جاهای مختلف، تشریفات خاص و اشعار متفاوتی دارد. به نوشته دهخدا: “چاووش خوان کسی است که دعوت رفتن به زیارت عتبات عالیات کند.

در اصطلاح روستاییان خراسان، کسی باشد که در فصل مناسب زیارت در دهات و روستاها سواره یا پیاده به راه افتد و روستاییان را به وسیله جار زدن یا خواندن اشعار مهیّج و مناسب، به زیارت اعتاب مقدّسه تشویق و تهییج نماید[۳].[۴]

منابع

پانویس

  1. فرهنگ فارسی، معین.
  2. لغت‌نامه، دهخدا.
  3. لغت نامه، کلمه «چاووش».
  4. محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۱۴۵؛ تونه‌ای، مجتبی، محمدنامه، ص ۳۴۲.