فرجام سفیانی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==عبارت‌های دیگری از این پرسش== | ==عبارت‌های دیگری از این پرسش== | ||
== پاسخ | == پاسخ جامع اجمالی== | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
<div style="border-right-style: solid; border-right-color: #FFCC33; background-color: #FFF1B9; font-size: 100%;">* ''<sub>پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر و متن سخنان آنان در ذیل دیده می‌شود:</sub>''</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
{|style="text-align: center; background-color:##fff; width:40%; border-radius:0px; align:left !important; margin:left" | |||
|- | |||
|[[پرونده:13681116.jpg|80px]]||[[پرونده:7474646.jpg|80px]]||[[پرونده:151879.jpg|80px]]||[[پرونده:136863.JPG|80px]]||[[پرونده:13681082.jpg|80px]] | |||
|- | |||
|<sub>[[محمد تقی بهجت|بهجت]]</sub>||<sub>[[نجم‌الدین طبسی|طبسی]]</sub>||<sub>[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]</sub>||<sub>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]</sub>||<sub>[[علی رضا رمضانیان|رمضانیان]]</sub> | |||
|- | |||
|} | |||
{{جعبه نقل قول سفید| عنوان =| نقل‌قول ={{سخ}} | |||
===خصوصیات [[سفیانی]] === | |||
*در مورد سفیانی چنین آمده است: او مردی است به رنگ سرخ و زرد، با چشم کبود،<ref>ر.ک. [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲، ص ۲۶۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴</ref> بی بند و بار، آلوده و پرده در،<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴</ref> از نسل بنی امیه و ابوسفیان است.<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب، [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۲۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲، ص ۲۶۴؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۹۰</ref> در ظاهر ذکر خدا می‌گوید،<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴</ref> و همواره ذکر یارب یارب بر زبانش جاری است،<ref>ر.ک. [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]،[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵</ref> ولی از پلیدترین و کثیف ترین مردم روزگار است<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]،[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵</ref> او با تظاهر به دین داری، گروه زیادی از مردم را فریب می‌دهد،<ref>ر.ک. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۹۰؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]،[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵</ref> حدود شش ماه قبل از ظهور [[امام زمان]] {{ع}}<ref>ر.ک. [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲، ص ۲۶۴</ref> خروج و قیام خود را از منطقه وادی یابس "احتمالاً جنوب غرب سوریه واقع است" شروع می‌کند.<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب، [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۲۴</ref> | |||
*در حکومت فضیلت محور [[امام مهدی]] {{ع}}، دیو صفتانی چون سفیانی، بدون تردید مجالی برای تحرک و فعالیت نخواهند داشت، بنابراین، پس از آن که امام مهدی او را به صلاح و سعادت دعوت کرد و او دعوت امام را بی‌پاسخ گذاشت، امام چاره‌ای جز قطع ریشه‌های فساد این فاسد نخواهد داشت. از این رو، طبیعی است که سرانجامی جز هلاکت در انتظار سفیانی نباشد.<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶</ref> در روایات آمده حکومت سفیانی هشت ماه بیشتر طول نمی‌کشد، ولی در این مدت کوتاه، مواضع مهم را تصرف می‌کند.<ref>ر.ک. [[محمد تقی بهجت|بهجت، محمد تقی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۵</ref> | |||
===فرجام سفیانی و طرز هلاکتش=== | |||
*فرجام سفیانی و طرز هلاکتش در منابع [[اهل سنت]] به چند صورت آمده است: گرفتار بیماری می‌شود؛ به زمین فرو می‌رود؛<ref>ر.ک. [[نجم‌الدین طبسی|طبسی، نجم‌الدین]]، [[سفیانی (کتاب)|سفیانی]]، ص۸۴ ـ ۸۵</ref> سفیانی و سپاهیان او با [[حضرت مهدی]] {{ع}} به کارزار می‌پردازند،<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدا مراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۱۲۸ ـ ۱۲۹</ref> در نهایت سفیانی دستگیر شده و سپس اعدام می‌شود.<ref>ر.ک. [[نجم‌الدین طبسی|طبسی، نجم‌الدین]]، [[سفیانی (کتاب)|سفیانی]]، ص۸۴ ـ ۸۵</ref> | |||
*برخی از روایاتی که در مورد فرجام سفیانی آمده، عبارتند از: | |||
#[[امیر المؤمنین]]{{ع}} فرمودند:<ref>التشریف بالمنن، ص۲۹۶، ب ۷۹، ح۴۱۷؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۵، ص۲۸</ref> «خداوند تمام سپاه سفیانی را نابود می‌کند و هیچ کسی از آنها جز سفیانی، روی زمین باقی نمی‌ماند. در این حال، مهدی او را می‌گیرد و گردن می‌زند.» نسبت دادن کشتن سفیانی به امام مهدی می‌توان مجازی دانست؛ به سبب اینکه، دستور قتل سفیانی از آن حضرت صادر می‌شود و لشکر آن حضرت، سفیانی را می‌کشد.<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶</ref> | |||
#هم چنین حضرت{{ع}} فرمودند:<ref>معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص ۳۱۳ ـ ۳۱۴</ref> «سفیانی را اسیر می‌کنند، نزد امام مهدی می‌آورند. آن حضرت دستور قتل او را صادر می‌کند و او نزد باب الرحبه کشته می‌شود.»<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶</ref> و ... .<ref>ر.ک. [[محمد تقی بهجت|بهجت، محمد تقی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۱۵؛ [[نجم‌الدین طبسی|طبسی، نجم‌الدین]]، [[سفیانی (کتاب)|سفیانی]]، ص۸۴ ـ ۸۵؛ [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶</ref> | |||
*این روایات به لحاظ سند ضعیف و به لحاظ مصادر و تعداد به گونه‌ای نیستند که بتوان به مضمون آنها اطمینان کرد اما با اعتبارات عقلی هماهنگ هستند.<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶</ref> | |||
|تاریخ بایگانی | منبع = <small>'''با انتخاب "ادامه مطلب" از پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه ذیل بهره‌مند شوید:'''</small> | تراز = راست| عرض = 770px | اندازه خط = 14px| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | |||
<br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/> | |||
<br><br><br><br><br> | |||
==پاسخ‌های دیگر== | ==پاسخ‌های دیگر== | ||
نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۱۰
| فرجام سفیانی چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری |
| مدخل وابسته | سفیانی |
فرجام سفیانی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ جامع اجمالی
* پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر و متن سخنان آنان در ذیل دیده می‌شود:
 |
 |
 |
 |
|
| بهجت | طبسی | آیتی | سلیمیان | رمضانیان |
خصوصیات سفیانی
- در مورد سفیانی چنین آمده است: او مردی است به رنگ سرخ و زرد، با چشم کبود،[۱] بی بند و بار، آلوده و پرده در،[۲] از نسل بنی امیه و ابوسفیان است.[۳] در ظاهر ذکر خدا می‌گوید،[۴] و همواره ذکر یارب یارب بر زبانش جاری است،[۵] ولی از پلیدترین و کثیف ترین مردم روزگار است[۶] او با تظاهر به دین داری، گروه زیادی از مردم را فریب می‌دهد،[۷] حدود شش ماه قبل از ظهور امام زمان (ع)[۸] خروج و قیام خود را از منطقه وادی یابس "احتمالاً جنوب غرب سوریه واقع است" شروع می‌کند.[۹]
- در حکومت فضیلت محور امام مهدی (ع)، دیو صفتانی چون سفیانی، بدون تردید مجالی برای تحرک و فعالیت نخواهند داشت، بنابراین، پس از آن که امام مهدی او را به صلاح و سعادت دعوت کرد و او دعوت امام را بی‌پاسخ گذاشت، امام چاره‌ای جز قطع ریشه‌های فساد این فاسد نخواهد داشت. از این رو، طبیعی است که سرانجامی جز هلاکت در انتظار سفیانی نباشد.[۱۰] در روایات آمده حکومت سفیانی هشت ماه بیشتر طول نمی‌کشد، ولی در این مدت کوتاه، مواضع مهم را تصرف می‌کند.[۱۱]
فرجام سفیانی و طرز هلاکتش
- فرجام سفیانی و طرز هلاکتش در منابع اهل سنت به چند صورت آمده است: گرفتار بیماری می‌شود؛ به زمین فرو می‌رود؛[۱۲] سفیانی و سپاهیان او با حضرت مهدی (ع) به کارزار می‌پردازند،[۱۳] در نهایت سفیانی دستگیر شده و سپس اعدام می‌شود.[۱۴]
- برخی از روایاتی که در مورد فرجام سفیانی آمده، عبارتند از:
- امیر المؤمنین(ع) فرمودند:[۱۵] «خداوند تمام سپاه سفیانی را نابود می‌کند و هیچ کسی از آنها جز سفیانی، روی زمین باقی نمی‌ماند. در این حال، مهدی او را می‌گیرد و گردن می‌زند.» نسبت دادن کشتن سفیانی به امام مهدی می‌توان مجازی دانست؛ به سبب اینکه، دستور قتل سفیانی از آن حضرت صادر می‌شود و لشکر آن حضرت، سفیانی را می‌کشد.[۱۶]
- هم چنین حضرت(ع) فرمودند:[۱۷] «سفیانی را اسیر می‌کنند، نزد امام مهدی می‌آورند. آن حضرت دستور قتل او را صادر می‌کند و او نزد باب الرحبه کشته می‌شود.»[۱۸] و ... .[۱۹]
- این روایات به لحاظ سند ضعیف و به لحاظ مصادر و تعداد به گونه‌ای نیستند که بتوان به مضمون آنها اطمینان کرد اما با اعتبارات عقلی هماهنگ هستند.[۲۰]
با انتخاب "ادامه مطلب" از پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه ذیل بهره‌مند شوید:
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. آیت‌الله بهجت؛ |
|---|
|
| ۲. آیت‌الله طبسی؛ |
|---|
|
| ۳. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛ |
|---|
|
| ۴. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛ |
|---|
|
| ۵. حجت الاسلام و المسلمین رمضانیان؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ ر.ک. زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید، ج۲، ص ۲۶۴؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۴۰۴
- ↑ ر.ک. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۴۰۴
- ↑ ر.ک. نویسندگان کتاب، آفتاب مهر، ج۱، ص ۲۲۴؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۴۰۴؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید، ج۲، ص ۲۶۴؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۳۹۰
- ↑ ر.ک. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۴۰۴
- ↑ ر.ک. اسماعیلی، اسماعیل، چشم به راه مهدی،بررسی نشانه‌های ظهور؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵
- ↑ ر.ک. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۴۰۴؛ اسماعیلی، اسماعیل، چشم به راه مهدی،بررسی نشانه‌های ظهور؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵
- ↑ ر.ک. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۳۹۰؛ اسماعیلی، اسماعیل، چشم به راه مهدی،بررسی نشانه‌های ظهور؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵
- ↑ ر.ک. زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید، ج۲، ص ۲۶۴
- ↑ ر.ک. نویسندگان کتاب، آفتاب مهر، ج۱، ص ۲۲۴
- ↑ ر.ک. آیتی، نصرت الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶
- ↑ ر.ک. بهجت، محمد تقی، عصر ظهور، ص ۱۵
- ↑ ر.ک. طبسی، نجم‌الدین، سفیانی، ص۸۴ ـ ۸۵
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدا مراد، درسنامه مهدویت، ج۳، ص ۱۲۸ ـ ۱۲۹
- ↑ ر.ک. طبسی، نجم‌الدین، سفیانی، ص۸۴ ـ ۸۵
- ↑ التشریف بالمنن، ص۲۹۶، ب ۷۹، ح۴۱۷؛ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۵، ص۲۸
- ↑ ر.ک. آیتی، نصرت الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶
- ↑ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۳، ص ۳۱۳ ـ ۳۱۴
- ↑ ر.ک. آیتی، نصرت الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶
- ↑ ر.ک. بهجت، محمد تقی، عصر ظهور، ص ۱۵؛ طبسی، نجم‌الدین، سفیانی، ص۸۴ ـ ۸۵؛ آیتی، نصرت الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶
- ↑ ر.ک. آیتی، نصرت الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۷۵ ـ ۱۷۶
- ↑ در محضر آیت الله بهجت، رخشاد، محمدحسین، ج۳، ص۸۵.
- ↑ بهجت، محمد تقی (به كوشش: شریفی‌دوست، حمزه)، عصر ظهور، ص:۱۵.
- ↑ تاریخ عصر ظهور، ج ۳، ص ۳۸۹.
- ↑ بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۸۸.
- ↑ تاریخ عصر ظهور، ص ۳۸۹.
- ↑ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۴۴.
- ↑ طبسی، نجم الدین، سفیانی ، ص۸۴، ۸۵.
- ↑ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۵، ص۲۸ ( این حدیث مرسله است).
- ↑ خداوند تمام سپاه سفیانی را نابود می‌کند و هیچ‌کسی از آنها جز سفیانی، روی زمین باقی نمی‌ماند. در این حال، مهدی (ع) او را می‌گیرد و گردن می‌زند؛ التشریف بالمنن، ص۲۹۶، باب ۷۹، ح۴۱۷ (به نقل از الفتن سلیلی).
- ↑ سفیانی را در حالی که اسیر شده نزد حضرت مهدی (ع) می‌آورند و آن حضرت سفیانی را گردن می‌زند؛ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۵، ص۲۸ ( این حدیث مرسله است).
- ↑ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۳، ص۳۱۳.
- ↑ سفیانی را اسیر می‌کنند، نزد امام مهدی (ع) می‌آورند. آن حضرت دستور قتل او را صادر می‌کند و او نزد باب الرحبه کشته می‌شود؛ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۳، ص۳۱۴.
- ↑ سپس امام مهدی (ع) می‌فرماید: این مرد - سفیانی - از اطاعت من سر بر تافته. آن حضرت دستور قتل او را صادر می‌کند و او بر سنگ بیت المقدس گردن زده می‌شود؛ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۳، ص۳۱۳.
- ↑ آیتی، نصرت‌الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۷۵ - ۱۷۶.
- ↑ نک: محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۳۰۵، ح۱۶؛ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱، ح۹؛ طوسی، کتاب الغیبه، ص۴۴۳.
- ↑ " يَخْرُجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِب "؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۲۵۳، ح۱۳، ص۲۵۹، ح۱۸.
- ↑ "ِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّام "؛ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۲۷، ح۷، ص۳۳۰، ح۱۶.
- ↑ نعیم بن حماد، الفتن، ص۲۵۳، شماره ۹۳۱.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج۳، ص ۱۲۸ - ۱۲۹.
- ↑ خداوند جبرئیل را می‌فرستد و به او امر می‌فرماید: برو نابودشان کن، پس، با پای خود به زمین می‌کوبد و خداوند همه آنان را در کام زمین فرو می‌برد و جز دو نفر از اهل جهینه کسی از آنها زنده نمی‌ماند؛ روزگار رهایی، ص ۴۶۷.
- ↑ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۸.
- ↑ بحارالانوار، ج ۵۲، ۲۱۵ و ۲۲۲.
- ↑ نگین آفرینش، ج ۱، ص ۱۳۴.
- ↑ رمضانیان، علی رضا، شرایط و علائم حتمی ظهور، ص: ۴۸-۴۹.