آیا امام مهدی علم غیب دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (جایگزینی متن - '﴿' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '﴾' به ' ')
خط ۲۵: خط ۲۵:
[[پرونده:11196.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]]]
[[پرونده:11196.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]]]
آیت‌الله '''[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]'''، در بیاناتی با عنوان ''«[http://mesbahyazdi.ir/node/4815 قدر شب قدر را بدانيم]»'' در این‌باره گفته‌ است:
آیت‌الله '''[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]'''، در بیاناتی با عنوان ''«[http://mesbahyazdi.ir/node/4815 قدر شب قدر را بدانيم]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«در اینجا این سؤال مطرح می‏‌شود اکنون که دیگر نزول قرآنی وجود ندارد که ملائکه بر [[پیامبر اکرم|پیغمبر]] نازل شوند، پس در شب قدر ملائکه برای چه کاری و بر چه کسی نازل می‌‏شوند؟ در اصول کافی در باب حجت، روایتی از [[امام معصوم]] {{ع}} آمده است که خطاب به شخصی فرمودند: "برای اثبات ولایت ما برای مخالفین، با سوره قدر احتجاج کنید. چرا که یکی از دلایل لزوم امام بعد از پیغمبر اکرم {{صل}} این سوره است"؛ این شخص با تعجب می‌‏گوید در این سوره از [[امامت]] و [[ولایت]] سخنی گفته نشده است. پس چگونه می‌توان از این سوره برای اثبات مسئله امامت احتجاج نمود؟ حضرت فرمودند: از مخالفان بپرسید در شب قدر ملائکه بر چه کسی نازل می‏‌شوند؟ آیا تاکنون کسی ادعا کرده است که در شب قدر، ملائکه بر او نازل شده باشند؟ هیچ کس نمی‌تواند ادعا کند که نزول ملائکه را در شب قدر درک کرده است. تاکنون نیز کسی در این باره مدعی نشده است. قرآن نیز می‌گوید: {{عربی| {{متن قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ}}﴾}} <ref> فرشتگان با روح در شب قدر نازل می‌‏شوند؛ سوره قدر، آیه: ۴.</ref>؛ بنابراین حتماً باید پس از [[پیامبر اکرم|پیغمبر]] {{صل}} کسی وجود داشته باشد تا ملائکه بر او نازل شوند. او کسی جز حجت خدا و [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} نخواهد بود. وقتی ملائکه بر امام زمان نازل می‌‏شوند، چه کاری خواهند کرد؟ قرآن می‌فرماید: {{عربی| {{متن قرآن|سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}}﴾}} <ref> سوره قدر، آیه: ۵.</ref>؛ از شب تا صبح، فرشتگان فوج فوج به خدمت امام عصر {{ع}} رسیده و به ایشان عرض سلام می‌گویند. برای ملائکه توفیق و شرافتی است که در شب قدر اجازه ‌یابند تا به خدمت امام زمان {{ع}} رسیده و به ایشان ادای احترام کنند. اما نکته دوم که در روایات شیعه از حد خبر واحد فراتر است، آن است که ملائکه نازل می‏‌شوند تا مقدرات سال را بر امام زمان {{ع}} عرضه نمایند. به ویژه در شب بیست و سوم که مقدرات عالم به امضاء رسیده و قطعی شده است را به حضور امام زمان {{ع}} ارایه داده و ایشان از تمام مقدرات امت تا پایان سال بعد و شب قدر دیگر، آگاه می‌شوند. پس از {{عربی| {{متن قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ}}﴾}}؛ [[امام سجاد|حضرت سجاد]] {{ع}} در دعا می‌‏فرمایند: {{عربی|"سَلامٌ دَائِمُ الْبَرَکَةِ إِلَی طُلُوعِ الْفَجْرِ"}}؛ حضرت در این فراز آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}}﴾}}؛ را تفسیر می‏‌کنند. یعنی برکت این شب همچنان تا طلوع فجر دوام دارد. پس از آن می‌فرمایند: {{عربی|"عَلَی مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِمَا أَحْکَمَ مِنْ قَضَائِهِ"}}؛ بر کسی که خدا می‌خواهد نازل می‌شوند تا مقدرات الهی را بر او ارایه دهند. در {{عربی|"عَلَی مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ"}}؛ [[امام سجاد]] {{ع}} با صراحت نمی‌گویند که بر چه کسی نازل می‌شوند، اما با کنایه می‌فرمایند کسی وجود دارد که خدا می‌‏داند، فرشتگان باید بر او نازل شوند. با توجه به اینکه امام سجاد {{ع}} امام چهارم بوده‌اند اگر خود یا یکی از [[امامان]] گذشته را معرفی می‌نمودند دیگر بر کسانی که فرشتگان بر آنان، پس از امام چهارم نازل می‌شدند، دلالت نمی‌کرد. با این کنایه فرموده‌اند که هر سال کسی وجود دارد که خدا می‏‌خواهد تا ملائکه بر او نازل شوند. این فراز بر وجود امام و حجت خدا اشاره دارد. اما فرشتگان چه چیزی را برای [[امام]] {{ع}} می‏‌آورند {{عربی|"بِمَا أَحْکَمَ مِنْ قَضَائِهِ"}}؛ فرشتگان و روح نازل شده و به همراه خود قضاء محکم و مقدرات حتمی را ارائه می‏‌دهند. قضاء محکم به مقدراتی گفته می‌شود که از مرحله تقدیر گذشته، به قضاء رسیده و از قضاء به امضاء رسیده و محکم شده است. به گونه‌ای که دیگر قابل تغییر نیست.(...) پس از ویژگی‌های مهم شب قدر این است که مقدرات سال بر [[امام زمان]] {{ع}} عرضه شده و ایشان آنها را امضاء می‌فرماید»<ref>[http://mesbahyazdi.ir/node/4815 قدر شب قدر را بدانيم، وبگاه پدیدآورنده]</ref>.
::::::«در اینجا این سؤال مطرح می‏‌شود اکنون که دیگر نزول قرآنی وجود ندارد که ملائکه بر [[پیامبر اکرم|پیغمبر]] نازل شوند، پس در شب قدر ملائکه برای چه کاری و بر چه کسی نازل می‌‏شوند؟ در اصول کافی در باب حجت، روایتی از [[امام معصوم]] {{ع}} آمده است که خطاب به شخصی فرمودند: "برای اثبات ولایت ما برای مخالفین، با سوره قدر احتجاج کنید. چرا که یکی از دلایل لزوم امام بعد از پیغمبر اکرم {{صل}} این سوره است"؛ این شخص با تعجب می‌‏گوید در این سوره از [[امامت]] و [[ولایت]] سخنی گفته نشده است. پس چگونه می‌توان از این سوره برای اثبات مسئله امامت احتجاج نمود؟ حضرت فرمودند: از مخالفان بپرسید در شب قدر ملائکه بر چه کسی نازل می‏‌شوند؟ آیا تاکنون کسی ادعا کرده است که در شب قدر، ملائکه بر او نازل شده باشند؟ هیچ کس نمی‌تواند ادعا کند که نزول ملائکه را در شب قدر درک کرده است. تاکنون نیز کسی در این باره مدعی نشده است. قرآن نیز می‌گوید: {{عربی| {{متن قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ}} }} <ref> فرشتگان با روح در شب قدر نازل می‌‏شوند؛ سوره قدر، آیه: ۴.</ref>؛ بنابراین حتماً باید پس از [[پیامبر اکرم|پیغمبر]] {{صل}} کسی وجود داشته باشد تا ملائکه بر او نازل شوند. او کسی جز حجت خدا و [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} نخواهد بود. وقتی ملائکه بر امام زمان نازل می‌‏شوند، چه کاری خواهند کرد؟ قرآن می‌فرماید: {{عربی| {{متن قرآن|سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}} }} <ref> سوره قدر، آیه: ۵.</ref>؛ از شب تا صبح، فرشتگان فوج فوج به خدمت امام عصر {{ع}} رسیده و به ایشان عرض سلام می‌گویند. برای ملائکه توفیق و شرافتی است که در شب قدر اجازه ‌یابند تا به خدمت امام زمان {{ع}} رسیده و به ایشان ادای احترام کنند. اما نکته دوم که در روایات شیعه از حد خبر واحد فراتر است، آن است که ملائکه نازل می‏‌شوند تا مقدرات سال را بر امام زمان {{ع}} عرضه نمایند. به ویژه در شب بیست و سوم که مقدرات عالم به امضاء رسیده و قطعی شده است را به حضور امام زمان {{ع}} ارایه داده و ایشان از تمام مقدرات امت تا پایان سال بعد و شب قدر دیگر، آگاه می‌شوند. پس از {{عربی| {{متن قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ}} }}؛ [[امام سجاد|حضرت سجاد]] {{ع}} در دعا می‌‏فرمایند: {{عربی|"سَلامٌ دَائِمُ الْبَرَکَةِ إِلَی طُلُوعِ الْفَجْرِ"}}؛ حضرت در این فراز آیه {{عربی| {{متن قرآن|سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}} }}؛ را تفسیر می‏‌کنند. یعنی برکت این شب همچنان تا طلوع فجر دوام دارد. پس از آن می‌فرمایند: {{عربی|"عَلَی مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِمَا أَحْکَمَ مِنْ قَضَائِهِ"}}؛ بر کسی که خدا می‌خواهد نازل می‌شوند تا مقدرات الهی را بر او ارایه دهند. در {{عربی|"عَلَی مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ"}}؛ [[امام سجاد]] {{ع}} با صراحت نمی‌گویند که بر چه کسی نازل می‌شوند، اما با کنایه می‌فرمایند کسی وجود دارد که خدا می‌‏داند، فرشتگان باید بر او نازل شوند. با توجه به اینکه امام سجاد {{ع}} امام چهارم بوده‌اند اگر خود یا یکی از [[امامان]] گذشته را معرفی می‌نمودند دیگر بر کسانی که فرشتگان بر آنان، پس از امام چهارم نازل می‌شدند، دلالت نمی‌کرد. با این کنایه فرموده‌اند که هر سال کسی وجود دارد که خدا می‏‌خواهد تا ملائکه بر او نازل شوند. این فراز بر وجود امام و حجت خدا اشاره دارد. اما فرشتگان چه چیزی را برای [[امام]] {{ع}} می‏‌آورند {{عربی|"بِمَا أَحْکَمَ مِنْ قَضَائِهِ"}}؛ فرشتگان و روح نازل شده و به همراه خود قضاء محکم و مقدرات حتمی را ارائه می‏‌دهند. قضاء محکم به مقدراتی گفته می‌شود که از مرحله تقدیر گذشته، به قضاء رسیده و از قضاء به امضاء رسیده و محکم شده است. به گونه‌ای که دیگر قابل تغییر نیست.(...) پس از ویژگی‌های مهم شب قدر این است که مقدرات سال بر [[امام زمان]] {{ع}} عرضه شده و ایشان آنها را امضاء می‌فرماید»<ref>[http://mesbahyazdi.ir/node/4815 قدر شب قدر را بدانيم، وبگاه پدیدآورنده]</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


خط ۵۳: خط ۵۳:
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
'''پژوهشگران [http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:
'''پژوهشگران [http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند:
::::::«[[علم غیب]]، در اصل امری منحصر به ذات الهی است و هر کس دیگری که از آن بهره‌مند می‌شود، تنها به اذن الهی و به همان مقدار که خدای متعال صلاح بداند، می‌تواند به آن دست پیدا کند. خدای متعال می‌فرماید: {{عربی| {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}}﴾}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> در شخص [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} نیز علی‌رغم اینکه ایشان در موارد بسیاری از علم غیب با خبر بودند، اما در مواردی نیز از علم غیب بی اطلاع بودند. مانند زمان وقوع قیامت که [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} هرگز از آن خبر نداشتند.
::::::«[[علم غیب]]، در اصل امری منحصر به ذات الهی است و هر کس دیگری که از آن بهره‌مند می‌شود، تنها به اذن الهی و به همان مقدار که خدای متعال صلاح بداند، می‌تواند به آن دست پیدا کند. خدای متعال می‌فرماید: {{عربی| {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ]]}} }}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> در شخص [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} نیز علی‌رغم اینکه ایشان در موارد بسیاری از علم غیب با خبر بودند، اما در مواردی نیز از علم غیب بی اطلاع بودند. مانند زمان وقوع قیامت که [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} هرگز از آن خبر نداشتند.
:::::: {{عربی| {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۱۸۷ سوره اعراف آیا پیامبر خاتم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)|يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ]]}}﴾}}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> درباره قیامت از تو سؤال می‏‌کنند، کی فرا می‏‌رسد؟! بگو: علمش فقط نزد پروردگار من است و هیچ کس جز او (نمی‌تواند) وقت آن را آشکار سازد. بنابراین علم غیب به معنایی آگاهی از هر غیبی تنها برای خدای متعال معنا دارد. و بعضی از انسان‌ها نیز به خواست الهی، به مواردی از علم غیب دست پیدا می‌کنند. که این دست‌یابی به معنای سیطره و آگاهی بر تمام امور غیبی نیست.
:::::: {{عربی| {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۱۸۷ سوره اعراف آیا پیامبر خاتم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)|يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ]]}} }}<ref>«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.</ref> درباره قیامت از تو سؤال می‏‌کنند، کی فرا می‏‌رسد؟! بگو: علمش فقط نزد پروردگار من است و هیچ کس جز او (نمی‌تواند) وقت آن را آشکار سازد. بنابراین علم غیب به معنایی آگاهی از هر غیبی تنها برای خدای متعال معنا دارد. و بعضی از انسان‌ها نیز به خواست الهی، به مواردی از علم غیب دست پیدا می‌کنند. که این دست‌یابی به معنای سیطره و آگاهی بر تمام امور غیبی نیست.
::::::و در پاسخ به اطلاع [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} از زمان ظهور خویش باید گفت نمی‌توان به این سؤال، جواب روشن و قطعی‌ای داد. عده‌ای به روایاتی که علم غیب [[ائمه]] را اثبات می‌کند، استناد کرده‌اند و با توجه به گستردگی علم غیبی که در اختیار آنها است، این علم را هم برای آنها قائل شده‌اند، در حالی که ممکن است علی‌رغم تمام علم غیب‌ها، [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} به این مسأله علم نداشته باشند، همان گونه که [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} به زمان قیامت علم نداشتند. و شاید بهترین دلیلی که قائلان به علم امام به زمان ظهور ارائه کرده‌اند، روایت ذیل باشد:
::::::و در پاسخ به اطلاع [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} از زمان ظهور خویش باید گفت نمی‌توان به این سؤال، جواب روشن و قطعی‌ای داد. عده‌ای به روایاتی که علم غیب [[ائمه]] را اثبات می‌کند، استناد کرده‌اند و با توجه به گستردگی علم غیبی که در اختیار آنها است، این علم را هم برای آنها قائل شده‌اند، در حالی که ممکن است علی‌رغم تمام علم غیب‌ها، [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} به این مسأله علم نداشته باشند، همان گونه که [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} به زمان قیامت علم نداشتند. و شاید بهترین دلیلی که قائلان به علم امام به زمان ظهور ارائه کرده‌اند، روایت ذیل باشد:
::::::از [[امام صادق]] {{ع}} پرسیدند که شما صبورتر هستید یا شیعیان شما فرمودند شیعیان ما، چون ما به آن چه که می‌دانیم صبر می‌کنیم و شیعیان ما به آن چه که نمی‌دانند صبر می‌کنند. این روایت با بحث زمان ظهور تناسب دارد. چونکه فرج اصلی در آن هنگام رخ می‌دهد و صبر کردن برای فرج تناسب این بیان با اطلاع به زمان ظهور را نشان می‌دهد. و کسانی که علم [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} به هنگام ظهور را انکار کرده‌اند، به روایاتی تمسک کرده‌اند که [[ائمه]] {{عم}} در آن هر گونه تعیین وقت را مردود شمرده‌اند. و زمان ظهور را شبیه زمان قیامت دانسته و آن را امری مرتبط به خدا دانسته‌اند. که روایات این تعابیر را دارند: {{عربی|اندازه=150%|«إِنَّمَا مَثَلُهُ کَمَثَلِ السَّاعَه. أَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَذَبَ الْوَقَّاتُون‏»}} <ref>همانا مثل آن مثل روز قیامت است. اما زمان فرج نزد خداوند متعال است و همواره کسانی که زمان ظهور را پیش بینی می‌کنند و زمان آن را مشخص می‌کنند، دروغ می‌گویند</ref>»<ref>[http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی]</ref>.
::::::از [[امام صادق]] {{ع}} پرسیدند که شما صبورتر هستید یا شیعیان شما فرمودند شیعیان ما، چون ما به آن چه که می‌دانیم صبر می‌کنیم و شیعیان ما به آن چه که نمی‌دانند صبر می‌کنند. این روایت با بحث زمان ظهور تناسب دارد. چونکه فرج اصلی در آن هنگام رخ می‌دهد و صبر کردن برای فرج تناسب این بیان با اطلاع به زمان ظهور را نشان می‌دهد. و کسانی که علم [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} به هنگام ظهور را انکار کرده‌اند، به روایاتی تمسک کرده‌اند که [[ائمه]] {{عم}} در آن هر گونه تعیین وقت را مردود شمرده‌اند. و زمان ظهور را شبیه زمان قیامت دانسته و آن را امری مرتبط به خدا دانسته‌اند. که روایات این تعابیر را دارند: {{عربی|اندازه=150%|«إِنَّمَا مَثَلُهُ کَمَثَلِ السَّاعَه. أَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَذَبَ الْوَقَّاتُون‏»}} <ref>همانا مثل آن مثل روز قیامت است. اما زمان فرج نزد خداوند متعال است و همواره کسانی که زمان ظهور را پیش بینی می‌کنند و زمان آن را مشخص می‌کنند، دروغ می‌گویند</ref>»<ref>[http://www.soalcity.ir/node/2187 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی]</ref>.

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۲

الگو:پرسش غیرنهایی

آیا امام مهدی علم غیب دارد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب
مدخل اصلیعلم غیب

آیا امام مهدی(ع) علم غیب دارد؟ یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان «آیا امامان از اهل بیت پیامبر خاتم علم غیب داشته‌اند؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

سید محمد صدر
آیت الله سید محمد صدر در کتاب «تاریخ پس از ظهور» در این باره گفته است:
«اگر امروز یک قاضی اسلامی برای صدور حکمی، چندین و چند شاهد را بارها به دادگاه فرا می‌خواند، در زمان حضرت مهدی(ع) این گونه نیست. از آنجایی که امام، علم غیب می‌داند، و خودش ملاک تشخیص حق و باطل است، به درستی، گناه کار را از ستم دیده باز می‌شناسد. قضاوتی که امام زمان بر اساس آن داوری می‌کنند، قضاوت داوودی است. حضرت داوود بر اساس علمی که از خدا آموخته بودند، میان مردم داوری می‌کردند. امام صادق(ع) فرمودند: "قائم آل محمد، به حکم داوود و سلیمان داوری می‌کند یعنی از مردم شاهدی نمی‌خواهد". جالب این جاست که یکی از آزمایش‌های پس از ظهور برای مردم آن عصر، همین نحوه قضاوت است. برخی که به علم امام باور ندارند، وقتی قضاوت ایشان را می‌بینند، کم می‌آورند! برخی به علم امام شک می‌کنند و برخی به عدالت ایشان و همین که این اتفاق افتاد، از ورطه مؤمنان مستحکم خارج می‌شوند و حتی برخی از دین بیرون می‌آیند و به همین علت به حکم امام، گردن زده می‌شوند. قوانین فقهی بر هم می‌ریزند پیش از ظهور حضرت مهدی در هیچ زمان، به جز مدت کوتاه حکومت امیرالمؤمنین(ع)، احکام اسلامی به طور کامل پیاده نمی‌شد. در عصر ظهور، تک تک احکام، مو به مو اجرا می‌شود».[۱]

پاسخ‌های دیگر

 با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:  

پرسش‌های مصداقی همطراز

  1. آیا امام علی علم غیب دارد؟ (پرسش)
  2. آیا امام حسن علم غیب دارد؟ (پرسش)
  3. آیا امام حسین علم غیب دارد؟ (پرسش)
  4. آیا امام سجاد علم غیب دارد؟ (پرسش)
  5. آیا امام باقر علم غیب دارد؟ (پرسش)
  6. آیا امام صادق علم غیب دارد؟ (پرسش)
  7. آیا امام کاظم علم غیب دارد؟ (پرسش)
  8. آیا امام رضا علم غیب دارد؟ (پرسش)
  9. آیا امام جواد علم غیب دارد؟ (پرسش)
  10. آیا امام هادی علم غیب دارد؟ (پرسش)
  11. آیا امام عسکری علم غیب دارد؟ (پرسش)

پرسش‌های وابسته

  1. آیا در میان مخلوقات فقط انسان عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)
  2. چه کسی غیر از خدا عالم به غیب است؟ (پرسش)
  3. آیا همه پیامبران علم غیب داشته‌اند؟ (پرسش)
  4. آیا غیر از پیامبران و امامان انسانی عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)
  5. تفاوت علم غیب خدا و معصوم چیست؟ (پرسش)
  6. آیا از راه غیر مشروع می‌توان به علم غیب دست یافت؟ (پرسش)
  7. با توجه به عقیده بداء آیا بهره‌مندی انسان از علم غیب به معنای برتری مخلوق بر خالق نیست؟ (پرسش)
  8. دیدگاه های علمای اصول دین اسلام در باره علم غیب غیر خدا چیست؟ (پرسش)

منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ کتاب تاریخ پس از ظهور صفحه ۴۸۷ تا ۴۹۵
  2. ↑ فرشتگان با روح در شب قدر نازل می‌‏شوند؛ سوره قدر، آیه: ۴.
  3. ↑ سوره قدر، آیه: ۵.
  4. ↑ قدر شب قدر را بدانيم، وبگاه پدیدآورنده
  5. ↑ «عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ النَّيْسَابُورِيِّ، قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدِي خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ تَنْقُصُ عِشْرِينَ دِرْهَماً، فَأَنِفْتُ أَنْ أَبْعَثَ بِخَمْسِمِائَةٍ تَنْقُصُ عِشْرِينَ دِرْهَماً، فَوَزَنْتُ مِنْ عِنْدِي عِشْرِينَ دِرْهَماً، وَبَعَثْتُهَا إِلَى الْأَسَدِيِّ، ولَمْ أَكْتُبْ مَا لِي فِيهَا، فَوَرَدَ: وَصَلَتْ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ، لَكَ مِنْهَا عِشْرُونَ دِرْهَماً»؛ الکافی؛ ج۲؛ ص۶۷۲.
  6. ↑ بررسی‌ مسائل کلی‌ امامت، ص ۲۸۷.
  7. ↑ علم پیامبر و ائمه به غیب، ص۶۲.
  8. ↑ وبگاه راسخون
  9. ↑ «دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.
  10. ↑ «دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‏‌سازد. مگر رسولانی که آنان را برگزیده» سوره جن آیه۲۶ و ۲۷.
  11. ↑ همانا مثل آن مثل روز قیامت است. اما زمان فرج نزد خداوند متعال است و همواره کسانی که زمان ظهور را پیش بینی می‌کنند و زمان آن را مشخص می‌کنند، دروغ می‌گویند
  12. ↑ وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=آیا_امام_مهدی_علم_غیب_دارد؟_(پرسش)&oldid=172849»