منجی نزد مسیحیان کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ref>[[معارف و عقاید ۵ ج' به 'ref>زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید، ج') |
جز (جایگزینی متن - 'عبدالمجید]]، معارف و عقاید، ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]،' به 'عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب...) برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
::::::«[[حضرت عیسی]]{{ع}} در سرزمینی متولد شد که به تازگی زیر سلطه رومیان قرار گرفته بود و در آن عصر، یهودیان به شکل نامطلوبی زیر یوغ بیگانگان قرار داشتند. اندکی پیش از قیام [[عیسی مسیح]]{{ع}}، [[حضرت یحیی بن زکریا]]{{ع}} در میان بشارت داد که: "توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است"<ref>متّی ۲: ۳؛ مرقس ۴: ۱؛ الوقا ۳: ۳.</ref>. | ::::::«[[حضرت عیسی]]{{ع}} در سرزمینی متولد شد که به تازگی زیر سلطه رومیان قرار گرفته بود و در آن عصر، یهودیان به شکل نامطلوبی زیر یوغ بیگانگان قرار داشتند. اندکی پیش از قیام [[عیسی مسیح]]{{ع}}، [[حضرت یحیی بن زکریا]]{{ع}} در میان بشارت داد که: "توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است"<ref>متّی ۲: ۳؛ مرقس ۴: ۱؛ الوقا ۳: ۳.</ref>. | ||
::::::از دیدگاه بنیاسرائیل، ملکوت آسمان گونهای از حکومت الهی بود که آرمان مقدس آنان به شمار میرفت و بسیاری از [[ایمان]] آورندگان به [[حضرت عیسی]]{{ع}} یقین داشتند که وی به زودی پادشاه یک آرمان شهر خدایی خواهد شد؛ ولی وقتی دیدند که عیسی آرزوی آنان برای قیام یک مسیح پیروز را برآورده نکرد و در نهایت به صلیب کشیده شد گفتند این دلیل است بر اینکه او نه مسیحای موعود، بلکه یکی از مدعیان بیشمار مسیحایی در تاریخ یهود بوده است؛ ولی یاران او گفتند: اولاً او آمده بود تا قربانی گناهان بشر شود و ثانیاً به زودی واپسین داوری، رجعت خواهد کرد و این دو مسئله، زیربنای مسیحیت شد. | ::::::از دیدگاه بنیاسرائیل، ملکوت آسمان گونهای از حکومت الهی بود که آرمان مقدس آنان به شمار میرفت و بسیاری از [[ایمان]] آورندگان به [[حضرت عیسی]]{{ع}} یقین داشتند که وی به زودی پادشاه یک آرمان شهر خدایی خواهد شد؛ ولی وقتی دیدند که عیسی آرزوی آنان برای قیام یک مسیح پیروز را برآورده نکرد و در نهایت به صلیب کشیده شد گفتند این دلیل است بر اینکه او نه مسیحای موعود، بلکه یکی از مدعیان بیشمار مسیحایی در تاریخ یهود بوده است؛ ولی یاران او گفتند: اولاً او آمده بود تا قربانی گناهان بشر شود و ثانیاً به زودی واپسین داوری، رجعت خواهد کرد و این دو مسئله، زیربنای مسیحیت شد. | ||
::::::بنابراین مهمترین باوری که در [[دین]] مسیحیت وجود دارد اعتقاد به رستاخیز و آرمان بازگشت عیسی در [[آخرالزمان]] است که زیربنای اندیشه مسیحی و تبلیغ مبلغان مسیحی بوده است. مسیحیان، کریسمس را جشن میلاد خداوند و نجات دهندۀ خود میدانند. سال مسیحی در فضایی آکنده از امید و [[انتظار]] و دعا برای بازگشت [[حضرت عیسی]]{{ع}} آغاز میشود. به آنان توصیه شده است که: کمرهای خود را بسته، چراغهای خود را افروخته دارید و شما مانند کسانی باشید که [[انتظار]] آقای خود را میکشند که چه وقت از عروسی مراجعت میکند، تا هر وقت که آید و در را بکوبد، بیدرنگ برای او باز کنند<ref>لوقا ۱۲: ۳۵ . ۳۶.</ref>»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ | ::::::بنابراین مهمترین باوری که در [[دین]] مسیحیت وجود دارد اعتقاد به رستاخیز و آرمان بازگشت عیسی در [[آخرالزمان]] است که زیربنای اندیشه مسیحی و تبلیغ مبلغان مسیحی بوده است. مسیحیان، کریسمس را جشن میلاد خداوند و نجات دهندۀ خود میدانند. سال مسیحی در فضایی آکنده از امید و [[انتظار]] و دعا برای بازگشت [[حضرت عیسی]]{{ع}} آغاز میشود. به آنان توصیه شده است که: کمرهای خود را بسته، چراغهای خود را افروخته دارید و شما مانند کسانی باشید که [[انتظار]] آقای خود را میکشند که چه وقت از عروسی مراجعت میکند، تا هر وقت که آید و در را بکوبد، بیدرنگ برای او باز کنند<ref>لوقا ۱۲: ۳۵ . ۳۶.</ref>»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۳۸، ۱۳۹.</ref>. | ||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== |
نسخهٔ ۱۱ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۰۶
منجی نزد مسیحیان کیست؟ | |
---|---|
![]() | |
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
منجی نزد مسیحیان کیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست

- حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید زهادت، در کتاب «معارف و عقاید ۵ ج۲» در اینباره گفته است:
- «حضرت عیسی(ع) در سرزمینی متولد شد که به تازگی زیر سلطه رومیان قرار گرفته بود و در آن عصر، یهودیان به شکل نامطلوبی زیر یوغ بیگانگان قرار داشتند. اندکی پیش از قیام عیسی مسیح(ع)، حضرت یحیی بن زکریا(ع) در میان بشارت داد که: "توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است"[۱].
- از دیدگاه بنیاسرائیل، ملکوت آسمان گونهای از حکومت الهی بود که آرمان مقدس آنان به شمار میرفت و بسیاری از ایمان آورندگان به حضرت عیسی(ع) یقین داشتند که وی به زودی پادشاه یک آرمان شهر خدایی خواهد شد؛ ولی وقتی دیدند که عیسی آرزوی آنان برای قیام یک مسیح پیروز را برآورده نکرد و در نهایت به صلیب کشیده شد گفتند این دلیل است بر اینکه او نه مسیحای موعود، بلکه یکی از مدعیان بیشمار مسیحایی در تاریخ یهود بوده است؛ ولی یاران او گفتند: اولاً او آمده بود تا قربانی گناهان بشر شود و ثانیاً به زودی واپسین داوری، رجعت خواهد کرد و این دو مسئله، زیربنای مسیحیت شد.
- بنابراین مهمترین باوری که در دین مسیحیت وجود دارد اعتقاد به رستاخیز و آرمان بازگشت عیسی در آخرالزمان است که زیربنای اندیشه مسیحی و تبلیغ مبلغان مسیحی بوده است. مسیحیان، کریسمس را جشن میلاد خداوند و نجات دهندۀ خود میدانند. سال مسیحی در فضایی آکنده از امید و انتظار و دعا برای بازگشت حضرت عیسی(ع) آغاز میشود. به آنان توصیه شده است که: کمرهای خود را بسته، چراغهای خود را افروخته دارید و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود را میکشند که چه وقت از عروسی مراجعت میکند، تا هر وقت که آید و در را بکوبد، بیدرنگ برای او باز کنند[۲]»[۳].
پاسخهای دیگر
۱. حجت الاسلام و المسلمین حسنی؛ |
---|
![]()
|
۲. حجت الاسلام و المسلمین صمدی؛ |
---|
![]()
|
۳. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ |
---|
![]() حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیبالله طاهری در کتاب «سیمای آفتاب» در اینباره گفتهاست:
|
۴. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ |
---|
![]()
|
۵. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
---|
![]()
|
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ متّی ۲: ۳؛ مرقس ۴: ۱؛ الوقا ۳: ۳.
- ↑ لوقا ۱۲: ۳۵ . ۳۶.
- ↑ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۱۳۸، ۱۳۹.
- ↑ انجیل یوحنا، ۵، ۲۵- ۲۸.
- ↑ لوقا، ح ۲۱، ص ۲۶.
- ↑ انجیل متی، اصحاج ۲۴، آیه ۲۹.
- ↑ انجیل مرقس، اصحاح ۱۳، آیه ۳.
- ↑ المسیح فی القرآن و التوراة و الانجیل، ص ۵۳۳.
- ↑ حسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص:۲۵-۲۷.
- ↑ انجیل لوقا، باب ۲۱، بندهای ۲۸-۲۵.
- ↑ انجیل لوقا، باب ۱۲، بندهای ۴۱-۳۵.
- ↑ شایان ذکر است که در متون مقدس یهودیان، واژه "هارمجدون" یا "آرماگدون" فقط یک بار آمده (انجیل یوحنا، باب ۱۶، بند ۱۷) و محل وقوع این جنگ نیز، غرب رودخانه اردن، در دشت جزرال، میان جلیله و سامریه ذکر شده است. اما درباره این که در جنگ نهایی آرماگدون، چه کسانی با هم میجنگند، در متون مقدس چیزی بیان نشده است؛ ولی در ادبیات سیاسی مسیحیت معاصر، برخی، بر اساس مکاشفه یوحنای رسول، نبرد نهایی را همان "نبرد هستهای" میدانند و برخی از افراطیون مسیحی تلاش میکنند آرماگدون یا نبرد نهایی خیر و شر را در دوران بعد از جنگ سرد و به نبرد دنیای غرب با جهان اسلام تفسیر کنند.
- ↑ صمدی، قنبر علی، آخرین منجی، ص: ۱۸ - ۲۰.
- ↑ طاهری، حبیبالله، سیمای آفتاب، ص۱۸ -۱۹.
- ↑ کتاب مقدس، عهد جدید، ص۲۰۵، رقم۴۳.
- ↑ انجیل متّی، ۹/۶۲/۳۵.
- ↑ کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل متّی، ص ۸۲-۸۴، رقم ۱۳-۲۸
- ↑ کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل متّی، ص۱۰۴، رقم۲۷
- ↑ انجیل متّی، ص۱۰۴، رقم۲۷.
- ↑ انجیل یوحنّا، ص۳۱۷، رقم۵۰.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۱۴، ۱۱۵.
- ↑ متّی ۲: ۳؛ مرقس ۴: ۱؛ لوقا ۳: ۳.
- ↑ لوقا ۱۲: ۳۵ – ۳۶.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۱، ص ۶۵ - ۶۶.