سید کاظم رشتی (پدیدآورنده): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «==مقدمه== *سید کاظم رشتی - از سادات مهاجر حجاز به رشت- در سال ۱۲۱۲ ق در ر...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده | |||
| تصویر = 5467456.JPG | |||
| اندازه تصویر = 200px | |||
| نام = سید کاظم رشتی | |||
|زادروز = 1205 ق | |||
| زادگاه = رشت (ایران) | |||
| تاریخ درگذشت = ۱۲۵۹ق | |||
| آرامگاه = کربلا | |||
| محل زندگی = کربلا | |||
| ملیت = اهل [[احساء]] | |||
| تابعیت = عربستان | |||
| زبان = عربی | |||
| تحصیلات = | |||
| حوزه علمیه = | |||
| دانشگاه = | |||
| پیشه = | |||
| سال‌های فعالیت = | |||
| نهاد وابسته = | |||
| نماینده = | |||
| نقش‌های برجسته = | |||
| شهر خانگی = | |||
| لقب = | |||
| حزب = | |||
| جنبش = | |||
| دین = [[اسلام]] | |||
| مذهب = [[شیعه]] | |||
| منصب = | |||
| مکتب = | |||
| استادان = [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] | |||
|شاگردان = | |||
| آثار = ''«اسرار اسماء المعصومین»''<br/>''«اصول العقاید»''<br/>''«دلیل المتحیرین»''<br/>''«رسالة السلوک فی الاخلاق و الاعمال»''<br/>''«شرح الخطبه التطنجیه»''<br/>''«کشف الحق فی مسائل المعراج» | |||
| جوایز = | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
*[[سید کاظم رشتی]] - از [[سادات]] [[مهاجر]] [[حجاز]] به رشت- در سال ۱۲۱۲ ق در رشت به [[دنیا]] آمد. او در [[جوانی]] در یزد به [[شیخ]] پیوست و همیشه ملازم او بود. [[شیخ]] [[احمد احسایی]] پیش از [[وفات]] خود، [[سید کاظم رشتی]] را [[جانشین]] خود ساخت<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ - ۲۸۰.</ref>. | *[[سید کاظم رشتی]] - از [[سادات]] [[مهاجر]] [[حجاز]] به رشت- در سال ۱۲۱۲ ق در رشت به [[دنیا]] آمد. او در [[جوانی]] در یزد به [[شیخ]] پیوست و همیشه ملازم او بود. [[شیخ]] [[احمد احسایی]] پیش از [[وفات]] خود، [[سید کاظم رشتی]] را [[جانشین]] خود ساخت<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ - ۲۸۰.</ref>. | ||
*[[پیروان]] وی نیز بیهیچ [[اختلاف]]، [[سید]] را به [[پیشوایی]] خویش پذیرفتند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ - ۲۸۰.</ref>. | *[[پیروان]] وی نیز بیهیچ [[اختلاف]]، [[سید]] را به [[پیشوایی]] خویش پذیرفتند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ - ۲۸۰.</ref>. | ||
| خط ۸: | خط ۴۳: | ||
*[[سید علی محمد شیرازی]]، معروف به "باب" نیز از شاگردان [[سید کاظم رشتی]] است. برخی علمای [[آذربایجان]] نیز نزد [[شیخ]] [[احمد احسایی]] و [[سید کاظم رشتی]] شاگردی کرده و [[شیخیه]] [[آذربایجان]] را تأسیس کردند. | *[[سید علی محمد شیرازی]]، معروف به "باب" نیز از شاگردان [[سید کاظم رشتی]] است. برخی علمای [[آذربایجان]] نیز نزد [[شیخ]] [[احمد احسایی]] و [[سید کاظم رشتی]] شاگردی کرده و [[شیخیه]] [[آذربایجان]] را تأسیس کردند. | ||
*خانوادههای [[ثقة الاسلام]]، [[حجة الاسلام]] و احقاق، سه طایفه معروف [[شیخیه]] [[آذربایجان]] هستند. میرزا [[موسی احقاقی]] و فرزندانش، [[ریاست]] [[شیخیه]] [[آذربایجان]] را عهدهدار بودند و به نقد تفکرات [[شیخیه]] کرمانیه و [[بابیه]] و [[بهائیت]] پرداختند. اکنون مرکز این گروه، کویت است و فرق چندانی با [[امامیه]] ندارند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ - ۲۸۰.</ref>. | *خانوادههای [[ثقة الاسلام]]، [[حجة الاسلام]] و احقاق، سه طایفه معروف [[شیخیه]] [[آذربایجان]] هستند. میرزا [[موسی احقاقی]] و فرزندانش، [[ریاست]] [[شیخیه]] [[آذربایجان]] را عهدهدار بودند و به نقد تفکرات [[شیخیه]] کرمانیه و [[بابیه]] و [[بهائیت]] پرداختند. اکنون مرکز این گروه، کویت است و فرق چندانی با [[امامیه]] ندارند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۷۶ - ۲۸۰.</ref>. | ||
==استادان== | |||
او تحصیلات دینی خود را نزد اساتیدی همچون: [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] فراگرفت. | |||
==کتاب‌های منتشر شده== | |||
#اسرار اسماء المعصومین | |||
#اصول العقاید | |||
#دلیل المتحیرین | |||
#رسالة السلوک فی الاخلاق و الاعمال | |||
#شرح الخطبه التطنجیه | |||
#کشف الحق فی مسائل المعراج | |||
==جستارهای وابسته== | |||
* [[:رده:آثار سید کاظم رشتی|همه آثار معرفی‌شده سید کاظم رشتی]] | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
== پیوند به بیرون== | |||
[[رده:پدیدآورندگان امامت و ولایت]] | |||
[[رده:پدیدآورندگان کتاب در امامت و ولایت]] | |||
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۹
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| سید کاظم رشتی | |
|---|---|
 | |
| تاریخ درگذشت | ۱۲۵۹ق |
| آرامگاه | کربلا |
| محل زندگی | کربلا |
| ملیت | اهل احساء |
| تابعیت | عربستان |
| زبان | عربی |
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | احمد بن زین‌الدین احسایی |
| آثار | «اسرار اسماء المعصومین» «اصول العقاید» «دلیل المتحیرین» «رسالة السلوک فی الاخلاق و الاعمال» «شرح الخطبه التطنجیه» «کشف الحق فی مسائل المعراج» |
- سید کاظم رشتی - از سادات مهاجر حجاز به رشت- در سال ۱۲۱۲ ق در رشت به دنیا آمد. او در جوانی در یزد به شیخ پیوست و همیشه ملازم او بود. شیخ احمد احسایی پیش از وفات خود، سید کاظم رشتی را جانشین خود ساخت[۱].
- پیروان وی نیز بیهیچ اختلاف، سید را به پیشوایی خویش پذیرفتند[۲].
- طایفه شیخی که در احترام قبور امامان(ع)، غلو داشتند، بالای ضریح حسینی، نماز نمیگذاردند و آن مکان را فوق‌العاده تقدیس میکردند. مخالفان آنان از روحانیان شیعه و پیروان آنان که در بالای سر ضریح امام حسین(ع) نماز میخواندند در مقابل شیخی، بالاسری نامیده شدند.
دوره ریاست سید کاظم رشتی، شانزده سال طول کشید. طایفه شیخی، همه جا، طبق تعلیمات شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی، معالم دین خود را به جای میآوردند و خود را از دیگر فرقههای شیعه ممتاز میدانستند.
- سید کاظم رشتی، زمانی به جای استاد نشست که کمتر از سی سال سن داشت. وی، به سبب نطق و قلم و تصنیف و تألیف کتاب، عهدهدار انتشار افکار استاد خود شد. او، در تمام مدت پیشوایی خود، به ایران سفر نکرد و مرکز خود را همان عتبات عالیات قرار داد و از آنجا، با هند و ممالک عثمانی و حجاز، رابطه داشت. و در سال ۱۲۵۹ ق در کربلا از دنیا رفت[۳].
- یکی از شاگردان وی، حاج محمد کریم خان قاجار مؤسس فرقه شیخیه کرمانیه است.
- سید علی محمد شیرازی، معروف به "باب" نیز از شاگردان سید کاظم رشتی است. برخی علمای آذربایجان نیز نزد شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی شاگردی کرده و شیخیه آذربایجان را تأسیس کردند.
- خانوادههای ثقة الاسلام، حجة الاسلام و احقاق، سه طایفه معروف شیخیه آذربایجان هستند. میرزا موسی احقاقی و فرزندانش، ریاست شیخیه آذربایجان را عهدهدار بودند و به نقد تفکرات شیخیه کرمانیه و بابیه و بهائیت پرداختند. اکنون مرکز این گروه، کویت است و فرق چندانی با امامیه ندارند[۴].
استادان
او تحصیلات دینی خود را نزد اساتیدی همچون: احمد بن زین‌الدین احسایی فراگرفت.
کتاب‌های منتشر شده
- اسرار اسماء المعصومین
- اصول العقاید
- دلیل المتحیرین
- رسالة السلوک فی الاخلاق و الاعمال
- شرح الخطبه التطنجیه
- کشف الحق فی مسائل المعراج
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۷۶ - ۲۸۰.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۷۶ - ۲۸۰.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۷۶ - ۲۸۰.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۷۶ - ۲۸۰.