الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="boxTitle"><big>'''[[ | <div class="boxTitle"><big>'''[[آگاهیهای آسمانی (کتاب)|آگاهیهای آسمانی]]'''</big></div> | ||
[[پرونده: | [[پرونده:000107.jpg|بندانگشتی|175px]] | ||
'''[[ | '''آگاهیهای آسمانی'''، ترجمه فارسی کتاب [[المعارف السلمانیة فی کیفیة علم الإمام و کمیته (کتاب)|المعارف السلمانیة فی کیفیة علم الإمام و کمیته]] اثر [[سید عبدالحسین نجفی لاری]] به زبان [[عربی]] است که به تببین موضوع کیفیت [[علم امام]] میپردازد. این کتاب به کوشش [[حسن مهدیفر]] به [[فارسی]] ترجمه شده است و [[ائمه (ناشر)|انتشارات ائمه]] انتشار آن را به عهده داشته است. در معرفی این کتاب آمده است: «در مقدمه اثر، مترجم در خصوص [[علم امام]] توضیحاتی ارائه داده و رساله حاضر و مؤلف آن را معرفی نموده است. مباحث این اثر در هفت فصل سامان یافته است. ابتدا [[علم امام]] تعریف شده است. سپس کیفیت [[علم حضوری]] [[امام]]، کمیت و گستره [[علم امام]]، مقصود از نفی [[عمومیت]] [[علم امام]] و... به بحث گذاشته شده است. در ادامه منشأ [[اختلاف]] در [[علم امام]] بررسی شده است. در فصل بعدی، راه [[حل اختلاف]] ارائه شده است. سپس [[شبهات]] و [[ادله]] [[مخالفان]] مطرح شده و بدانها پاسخ داده شده است. در نهایت نیز به [[حکم]] تکلیفی وضعی [[اعتقاد]] به [[علم امام]] پرداخته شده است». | ||
<div class="readmoreButton">[[ | <div class="readmoreButton">[[آگاهیهای آسمانی (کتاب)|'''ادامه''']]</div> |
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۶
آگاهیهای آسمانی، ترجمه فارسی کتاب المعارف السلمانیة فی کیفیة علم الإمام و کمیته اثر سید عبدالحسین نجفی لاری به زبان عربی است که به تببین موضوع کیفیت علم امام میپردازد. این کتاب به کوشش حسن مهدیفر به فارسی ترجمه شده است و انتشارات ائمه انتشار آن را به عهده داشته است. در معرفی این کتاب آمده است: «در مقدمه اثر، مترجم در خصوص علم امام توضیحاتی ارائه داده و رساله حاضر و مؤلف آن را معرفی نموده است. مباحث این اثر در هفت فصل سامان یافته است. ابتدا علم امام تعریف شده است. سپس کیفیت علم حضوری امام، کمیت و گستره علم امام، مقصود از نفی عمومیت علم امام و... به بحث گذاشته شده است. در ادامه منشأ اختلاف در علم امام بررسی شده است. در فصل بعدی، راه حل اختلاف ارائه شده است. سپس شبهات و ادله مخالفان مطرح شده و بدانها پاسخ داده شده است. در نهایت نیز به حکم تکلیفی وضعی اعتقاد به علم امام پرداخته شده است».