درسنامه امامشناسی قرآنی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = درسنامه امامشناسی قرآنی | | عنوان = درسنامه [[امامشناسی]] [[قرآنی]] | ||
| عنوان اصلی = طرحی نو در تبیین مقام امامت بر اساس نگرشی عقلی به جهانشناسی و انسانشناسی قرآن | | عنوان اصلی = طرحی نو در [[تبیین]] [[مقام امامت]] بر اساس نگرشی [[عقلی]] به [[جهانشناسی]] و [[انسانشناسی]] [[قرآن]] | ||
| تصویر = 1368136.jpg | | تصویر = 1368136.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = ۳۱۳۷۵۱۹ | | شماره ملی = ۳۱۳۷۵۱۹ | ||
}} | }} | ||
'''درسنامه امامشناسی قرآنی (طرحی نو در تبیین مقام امامت بر اساس نگرشی عقلی به جهانشناسی و انسانشناسی قرآن)'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی امامشناسی قرآنی بر اساس نگرشی عقلی به جهانشناسی و انسانشناسی | '''درسنامه [[امامشناسی]] [[قرآنی]] (طرحی نو در [[تبیین]] [[مقام امامت]] بر اساس نگرشی [[عقلی]] به [[جهانشناسی]] و [[انسانشناسی]] [[قرآن]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[امامشناسی]] [[قرآنی]] بر اساس نگرشی [[عقلی]] به [[جهانشناسی]] و [[انسانشناسی]] [[قرآن]]، میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن وکیلی]] و [[علی رضا صادقی]] است و [[مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام نور (ناشر)|انتشارات مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام نور]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29 وبگاه عرفان و حکمت]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «[[هدف]] از ارائه چنین منظومهای، تنها با اتکا بر [[قرآن مجید]]، این زبان مشترک تمامی [[مذاهب اسلامی]]، اولاً نشان دادن وحیانی بودن [[عقاید]] [[شیعی]] است که پاسخی باشد بر اشکالات وهابیون و ثانیاً تأکید بر اینکه گرچه [[عقاید]] [[شیعی]] در طول [[تاریخ]] به تدریج قوام یافته است اما این به معنای [[بدعتگذاری]] تدریجیِ علمای [[شیعی]] نیست، بلکه به معنای اندیشیدن و [[تدبّر]] هزار ساله در [[قرآن مجید]] و [[کشف]] [[معارف]] در قدم اول و نظامواره ساختن آن در گام بعدی است».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*انواع شناخت ائمه {{عم}} | *انواع [[شناخت]] [[ائمه]] {{عم}} | ||
*تفاوتهای شناخت ظاهر ائمه با شناخت باطن ایشان | *تفاوتهای [[شناخت]] ظاهر [[ائمه]] با [[شناخت]] [[باطن]] ایشان | ||
*ضرورت شناخت باطن امام | *[[ضرورت]] [[شناخت]] [[باطن]] [[امام]] | ||
===فصل اول: اصول جهانبینی قرآنی=== | ===فصل اول: اصول [[جهانبینی]] [[قرآنی]]=== | ||
*'''درس اول: رابطۀ خالق با مخلوقات ۱''' | *'''درس اول: رابطۀ [[خالق]] با مخلوقات ۱''' | ||
*'''درس دوم: رابطۀ خالق با مخلوقات ۲''' | *'''درس دوم: رابطۀ [[خالق]] با مخلوقات ۲''' | ||
*'''درس سوم: احاطۀ وجودی خداوند ۱''' | *'''درس سوم: احاطۀ وجودی [[خداوند]] ۱''' | ||
*'''درس چهارم: احاطۀ وجودی خداوند ۲.''' | *'''درس چهارم: احاطۀ وجودی [[خداوند]] ۲.''' | ||
===فصل دوم: اصول انسانشناسی قرآنی=== | ===فصل دوم: اصول [[انسانشناسی]] [[قرآنی]]=== | ||
*'''درس پنجم: والیت تکوینی و تشریعی''' | *'''درس پنجم: والیت [[تکوینی]] و [[تشریعی]]''' | ||
*'''درس ششم: آیت:''' | *'''درس ششم: آیت:''' | ||
#مفهوم آیت | |||
# | #آیت اعتباری | ||
#آیت [[حقیقی]] | |||
# | #آیت [[حقیقی]] غیر دائمی | ||
#آیت [[حقیقی]] دائمی | |||
# | #آیت و [[عبرت]] | ||
# | |||
# | |||
# | |||
*'''درس هفتم: سفر''' | *'''درس هفتم: سفر''' | ||
*'''درس هشتم: اسفار اولیاءالله:''' | *'''درس هشتم: اسفار اولیاءالله:''' | ||
#چرا [[مرگ]] سفر است؟ | |||
# | #چرا سفر [[مرگ]] عمومی است؟ | ||
#چرا سفر [[مرگ]] بیبازگشت است؟ | |||
# | #چرا [[مرگ]] میتواند إرادی هم باشد؟ | ||
#راه لذتبخشی به سفر [[مرگ]]،این سفر بیبازگشت چیست؟ | |||
# | #مسافر [[مرگ]] چه چیزهایی را میتواند تا پایان سفر به همراه داشته باشد؟ | ||
# | |||
# | |||
# | |||
*'''درس نهم: اوصاف اولیاءالله ۱:''' | *'''درس نهم: اوصاف اولیاءالله ۱:''' | ||
#تنها اولیاءالله، ستایشگران کامل [[خداوند]] هستند | |||
# | #[[شیطان]] از فریبدادن و إغواکردن اولیاءالله عاجز است | ||
#اولیاءالله در هیچکدام از مواقف و منازل [[قیامت]] إحضار نمیشوند و در موقف سؤال و بازخواست، حضور ندارند | |||
# | #اولیاءالله نامۀ عمل ندارند | ||
# | |||
# | |||
*'''درس دهم: اوصاف اولیاءالله ۲:''' | *'''درس دهم: اوصاف اولیاءالله ۲:''' | ||
# | #تنها اولیاءالله، [[خدا]] را [[عبادت]] میکنند | ||
#[[پاداش]] و جزاى اولیاءالله، بیحد و حصر است | |||
# | #بر سیمای اولیاءالله، گرد [[خوف]] و [[اندوه]] نمینشیند. | ||
===فصل سوم: [[منزلت امام]]=== | |||
# | *'''درس یازدهم: [[غلو]]''' | ||
===فصل سوم: منزلت امام=== | *'''درس دوازدهم: [[علم امام]]''' | ||
*'''درس یازدهم: غلو''' | *'''درس سیزدهم : سؤالاتی دربارۀ [[علم امام]]''' | ||
*'''درس دوازدهم: علم امام''' | *'''درس چهاردهم: [[عصمت امام]]''' | ||
*'''درس سیزدهم : سؤالاتی دربارۀ علم امام''' | |||
*'''درس چهاردهم: عصمت امام''' | |||
*ضمائم: | *ضمائم: | ||
# ضمیمۀ شمارۀ یک: علوم کلی برهانبنیان | # ضمیمۀ شمارۀ یک: [[علوم]] کلی برهانبنیان | ||
# ضمیمۀ شمارۀ دو: امام در نگاه غیر حکیمان | # ضمیمۀ شمارۀ دو: [[امام]] در نگاه غیر حکیمان | ||
# ضمیمۀ شمارۀ سه: میزان حق و باطل | # ضمیمۀ شمارۀ سه: [[میزان]] [[حق و باطل]] | ||
# ضمیمۀ شمارۀ چهار: نحوۀ تقابل فقر و غنا | # ضمیمۀ شمارۀ چهار: نحوۀ تقابل [[فقر]] و [[غنا]] | ||
# ضمیمۀ شمارۀ پنج: چگونگی جمع حقیقت و مجاز | # ضمیمۀ شمارۀ پنج: چگونگی جمع [[حقیقت]] و مجاز | ||
*سؤالات [[قرآنی]] | |||
*سؤالات قرآنی | |||
*فهرست منابع.<ref name=p1></ref> | *فهرست منابع.<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۳
درسنامه امامشناسی قرآنی | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | [[طرحی نو در تبیین مقام امامت بر اساس نگرشی عقلی به جهانشناسی و انسانشناسی قرآن (کتاب)|طرحی نو در تبیین مقام امامت بر اساس نگرشی عقلی به جهانشناسی و انسانشناسی قرآن]] |
نویسندگان | محمد حسن وکیلی و علی رضا صادقی |
موضوع | امامت و ولایت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام نور|انتشارات انتشارات مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام نور]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام نور]] |
محل نشر | مشهد، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۳ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۶۴۶۲-۴۱-۷ |
شماره ملی | ۳۱۳۷۵۱۹ |
درسنامه امامشناسی قرآنی (طرحی نو در تبیین مقام امامت بر اساس نگرشی عقلی به جهانشناسی و انسانشناسی قرآن)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی امامشناسی قرآنی بر اساس نگرشی عقلی به جهانشناسی و انسانشناسی قرآن، میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حسن وکیلی و علی رضا صادقی است و انتشارات مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام نور انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «هدف از ارائه چنین منظومهای، تنها با اتکا بر قرآن مجید، این زبان مشترک تمامی مذاهب اسلامی، اولاً نشان دادن وحیانی بودن عقاید شیعی است که پاسخی باشد بر اشکالات وهابیون و ثانیاً تأکید بر اینکه گرچه عقاید شیعی در طول تاریخ به تدریج قوام یافته است اما این به معنای بدعتگذاری تدریجیِ علمای شیعی نیست، بلکه به معنای اندیشیدن و تدبّر هزار ساله در قرآن مجید و کشف معارف در قدم اول و نظامواره ساختن آن در گام بعدی است».[۱]
فهرست کتاب
فصل اول: اصول جهانبینی قرآنی
- درس اول: رابطۀ خالق با مخلوقات ۱
- درس دوم: رابطۀ خالق با مخلوقات ۲
- درس سوم: احاطۀ وجودی خداوند ۱
- درس چهارم: احاطۀ وجودی خداوند ۲.
فصل دوم: اصول انسانشناسی قرآنی
- درس هفتم: سفر
- درس هشتم: اسفار اولیاءالله:
- چرا مرگ سفر است؟
- چرا سفر مرگ عمومی است؟
- چرا سفر مرگ بیبازگشت است؟
- چرا مرگ میتواند إرادی هم باشد؟
- راه لذتبخشی به سفر مرگ،این سفر بیبازگشت چیست؟
- مسافر مرگ چه چیزهایی را میتواند تا پایان سفر به همراه داشته باشد؟
- درس نهم: اوصاف اولیاءالله ۱:
- تنها اولیاءالله، ستایشگران کامل خداوند هستند
- شیطان از فریبدادن و إغواکردن اولیاءالله عاجز است
- اولیاءالله در هیچکدام از مواقف و منازل قیامت إحضار نمیشوند و در موقف سؤال و بازخواست، حضور ندارند
- اولیاءالله نامۀ عمل ندارند
- درس دهم: اوصاف اولیاءالله ۲:
- تنها اولیاءالله، خدا را عبادت میکنند
- پاداش و جزاى اولیاءالله، بیحد و حصر است
- بر سیمای اولیاءالله، گرد خوف و اندوه نمینشیند.
فصل سوم: منزلت امام
- درس یازدهم: غلو
- درس دوازدهم: علم امام
- درس سیزدهم : سؤالاتی دربارۀ علم امام
- درس چهاردهم: عصمت امام
- ضمائم:
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
علی رضا صادقی
(پدیدآورنده) -
محمد حسن وکیلی
(پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین محمد حسن وکیلی (متولد ۱۳۵۹ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: حجت هاشمی و محمد حسین حسینی طهرانی پیگیری کرد. عضو هیئت مدیره مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، مؤسسه ترویج فرهنگ اسلام و دبیر هیئت تحریریه مجله مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «صراط مستقیم»، «عشق مجازی در آینه شریعت حکمت و معرفت»، «شهیده شام حضرت رقیه بنت الحسین» و «علم غیب امام (تاریخچه و اقوال)» برخی از این آثار است.[۲]
در مورد علی رضا صادقی اطلاعاتی در دست نیست.