ولایت در کتاب و سنت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
A.salariyeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== درباره کتاب == | == درباره کتاب == | ||
کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله [[ولایت]] در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با | کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله [[ولایت]] در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفی ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهای بشری را شناخت و پيروی از [[امام حق]] می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل الختام نزاع‌ها وكشمكش‌ها و ديدگاه‌های گوناگون به شمار می‌رود و دوری از مسير او حيرت‌های بسياری را به دنبال می‌آورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح [[اصول عقائد]]، برپايه وجود [[امام]]ی بعد از پيامبر امكان‌پذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بی‌توجهی به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آرای متناقض در مسائل كلامی شده است. <ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1320 وبگاه کتابخانه تخصصی حج]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
****د) ملازم نبودن همکاری با [[مشروعیت]] | ****د) ملازم نبودن همکاری با [[مشروعیت]] | ||
**فصل دوم: دلایل قرآن | **فصل دوم: دلایل قرآن | ||
***۱){{عربی|اندازه=150%|﴿وَأَمْرُهُمْ | ***۱){{عربی|اندازه=150%|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ﴾|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ﴾}} | ||
****پاسخ | ****پاسخ | ||
***۲){{عربی|اندازه=150%|﴿وَسَيُجَنَّبُهَا | ***۲){{عربی|اندازه=150%|﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَی الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّی وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَی﴾}} | ||
****پاسخ | ****پاسخ | ||
**فصل سوم: دلایل روایی | **فصل سوم: دلایل روایی | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
****ب) تفسیر | ****ب) تفسیر | ||
****ج) پاسخ به شبهات مخالفان [[آیه ولایت]] | ****ج) پاسخ به شبهات مخالفان [[آیه ولایت]] | ||
***۲) {{{عربی|اندازه=150%|﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ | ***۲) {{{عربی|اندازه=150%|﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾}} | ||
****الف) تفسیر آیه | ****الف) تفسیر آیه | ||
****ب) کیستی [[اولوالامر]] | ****ب) کیستی [[اولوالامر]] | ||
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۵
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| ولایت در کتاب و سنت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | غلام رضا مغیثی |
| موضوع | امامت و ولایت و اثبات خلافت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات نشر مشعر|انتشارات نشر مشعر]][[رده:انتشارات نشر مشعر]] |
| محل نشر | تهران،ایران |
| سال نشر | ١٣٩٣ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳ |
| شماره ملی | ۲۴۵۲۶۷ |
ولایت در کتاب و سنت کتابی است به زبان فارسی و قلم غلام رضا مغیثه که به بررسی مسأله ولایت امام علی(ع) از منظر كتاب و سنت می‌پردازد. این کتاب توسط نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت به چاپ رسیده است. [۱]
درباره کتاب
کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله ولایت در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفی ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهای بشری را شناخت و پيروی از امام حق می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل الختام نزاع‌ها وكشمكش‌ها و ديدگاه‌های گوناگون به شمار می‌رود و دوری از مسير او حيرت‌های بسياری را به دنبال می‌آورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامی بعد از پيامبر امكان‌پذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بی‌توجهی به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آرای متناقض در مسائل كلامی شده است. [۲]
فهرست کتاب
- سخن ناشر
- مقدمه
- کلیات
- مفهوم شناسی
- بخش اول: نقد ادلّه اهل سنت برخلافت ابوبكر
- فصل اول: اجماع
- فصل دوم: دلایل قرآن
- ۱)﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ﴾
- پاسخ
- ۲)﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَی الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّی وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَی﴾
- پاسخ
- ۱)﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ﴾
- فصل سوم: دلایل روایی
- بخش دوم:دلالت خلافت علی علیه السلام
- مباحث تمهیدی
- ۱)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام
- الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام
- ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام
- ۲)دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام
- ۳)عصمت اهل البیت علیهم السلام
- ۱)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام
- فصل اول: دلایل قرآنی
- ۱)﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾
- الف) شان نزول
- ب) تفسیر
- ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت
- ۲) {﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾
- الف) تفسیر آیه
- ب) کیستی اولوالامر
- ج) پاسخ به پرسشها
- د) شان نزول
- ۱)﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾
- فصل دوم: دلایل روایی
- ۱)حدیث یوم الانذار
- الف) متن حدیث
- ب) سند حدیث
- یک ) وثاقت محمد بن حميد
- دو) وثاقت سلمة بن فضل
- سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار
- چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری
- پنج) وثاقت منهال بن عمرو
- شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب
- هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس
- ج) منابع حديث
- د) دلالت حديث
- ه) شبهاتي درباره حديث
- و) تحريف حديث
- ۲) حديث غدير
- الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير
- ب) سند حديث
- یک) نقل از ١١٠ صحابی
- دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان
- سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما
- ج) دلالت حديث
- یک) فهم حاضرين در غديرخم
- دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل (اولی)
- سه) بررسی معانی ٢٧ گانه
- چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا
- پنج) قرینه های معنای اولی بالشی
- د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير
- آیه اول) ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾
- آیه دوم)﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا﴾
- آیه سوم) ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾
- ۳) حديث ثقلين
- الف) نقل متن حديث
- ب) سند حديث
- ج) دلالت حديث
- د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»
- یک) دوری از سنت پيامبر
- دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر
- سه) توجيه عملکرد خلفا
- ه) هشدار پيامبر به امت
- و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر
- ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين
- نکته اول: علی برجسته ترين مصداق
- نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن
- ۴) حديث منزلت
- الف) متن حديث
- یک) صحيح بخاری
- دو) صحيح مسلم
- ب) سند حديث
- ج) دلالت حديث
- یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن
- دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی
- د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت
- یک)عدم عموميت تنزيل
- دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
- سه) خلافت محدود به زمان پيامبر.
- ۱)حدیث یوم الانذار
- مباحث تمهیدی
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین غلام رضا مغیثی از اساتید حوزه در رشته فقه و اصول و نویسنده در حوزه علوم اسلامی می باشد.[۳]