مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| مدخل اصلی = [[علم غیب]] | | مدخل اصلی = [[علم غیب]] | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخ‌دهنده = | | پاسخ‌دهنده = | ||
| پاسخ‌دهندگان = | | پاسخ‌دهندگان = | ||
* [[محمد اسعدی|اسعدی]] | |||
* [[سیده رابیل]] | |||
}} | }} | ||
'''مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود. | '''مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۵: | ||
::::::«مفهوم غیب در این آیات<ref>آل عمران، ۱۷۹ و جن، ۲۶ و ۲۷.</ref> - در مقابل [[شهادت]] - [[غیب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)|همگون با معنای لغوی آن به معنای امور غایب از حواس است]] که طبعاً مصادیق گوناگونی دارد. از آن جمله به [[اخبار وحیانی]] مربوط به [[امت|امم]] و [[انبیا|انبیای گذشته]] [[انباء غیبی]] اطلاق شده؛ چنان که تفسیر [[غیب]] به قیامت و احوال آن به همین ملاک صورت گرفته است. امّا در آیاتی که خدا به عنوان [[عالم غیب]] و [[عالم شهادت|شهادت]] معرفی می‌شود، طبعاً اختصاص آن به مصداقی خاص از مصادیق [[غیب]] - مانند: [[وحی]] - شایسته نیست»<ref>[[ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن (کتاب)|ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن]]، ص ۳۰۹.</ref>. | ::::::«مفهوم غیب در این آیات<ref>آل عمران، ۱۷۹ و جن، ۲۶ و ۲۷.</ref> - در مقابل [[شهادت]] - [[غیب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)|همگون با معنای لغوی آن به معنای امور غایب از حواس است]] که طبعاً مصادیق گوناگونی دارد. از آن جمله به [[اخبار وحیانی]] مربوط به [[امت|امم]] و [[انبیا|انبیای گذشته]] [[انباء غیبی]] اطلاق شده؛ چنان که تفسیر [[غیب]] به قیامت و احوال آن به همین ملاک صورت گرفته است. امّا در آیاتی که خدا به عنوان [[عالم غیب]] و [[عالم شهادت|شهادت]] معرفی می‌شود، طبعاً اختصاص آن به مصداقی خاص از مصادیق [[غیب]] - مانند: [[وحی]] - شایسته نیست»<ref>[[ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن (کتاب)|ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن]]، ص ۳۰۹.</ref>. | ||
<br /><br /><br /><br /> | <br /><br /><br /><br /> | ||
==پاسخ‌های دیگر== | |||
{{جمع شدن|۱. خانم سیده رابیل.}} | |||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سیده رابیل]]]] | |||
خانم [[سیده رابیل]] در مقاله ''«[[جستاری در مسئله علم غیب (مقاله)|جستاری در مسئله علم غیب]]»'' این‌باره گفته است: | |||
::::::«مصادیق علم غیب را می‌توان در چند قسم خلاصه کرد: | |||
:::::۱. قسم اول، اموری هستند که هرگز در محدوده و قلمرو حس انسان، قرار نمی‌گیرند. مانند حقیقت ذات پروردگار جهان، فرشتگان، امور مربوط به معاد و ... . انسان زمانی می‌تواند از حقیقت برخی موجودات مانند فرشتگان آگاهی پیدا کند که ظرف وجودی او دگرگون شده و وارد عالم غیب شود و گرنه با این ظرفیت وجودی نمی‌تواند، به این امور علم پیدا کند. | |||
:::::۲. حوادث غیبی که در گذشته اتفاق افتاده و یا در آینده رخ خواهد داد. بدین معنا که حوادث گذشته و آینده برای ما در حال حاضر از امور غیبی هستند که با خبر دادن از آنها، در قلمرو درک ما در خواهند آمد»<ref>[http://intjz.net/maqalat/sh-elm%20ghib.html#_ednref11 جستاری در مسئله علم غیب، منتشر شده در نشریه الکترونیکی قرآن‌پژوهی]</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
==پرسش‌های مصداقی== | ==پرسش‌های مصداقی== | ||
{{پرسش‌های وابسته}} | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
| خط ۸۲: | خط ۹۲: | ||
# [[رابطه علم غیب با معجزه و کرامت چیست؟ (پرسش)]] | # [[رابطه علم غیب با معجزه و کرامت چیست؟ (پرسش)]] | ||
# [[آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ (پرسش)]] | # [[آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ (پرسش)]] | ||
# [[آیا فراست یا تیزبینی نوعی علم غیب است؟ (پرسش)]] | |||
# [[آیا خطورات قلبی یا حدس نوعی علم غیب است؟ (پرسش)]] | |||
# [[رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی چیست؟ (پرسش)]] | # [[رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی چیست؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۵ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۳۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب |
| مدخل اصلی | علم غیب |
مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث علم غیب معصوم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.
برخی از مصادیق ذکر شده
- علم به احكام غیبی الهی
- علم به شرایع الهی
- علم به سنت
- علم همه جانبه به قرآن
- علم به کتب و صحف پیامبران
- علم به حاجات و نیازهای مردم
- علم به عجایب یا راه‌های آسمان و زمین
- علم به عجایب خشکی و دریا
- علم به ملکوت
- علم به اسم اعظم الهی
- علم به ضمائر و خطورات قلبی
- علم به اعمال و احوال خلق
- علم به بلایا و منایا
- علم به گذشته و حال و آینده (یا همان: علم به ماکان و ما یکون و ما هو کائن)
- علم به ایمان یا عدم ایمان افراد
- علم به زمان و کیفیت مرگ افراد
- علم به زمان قیامت
پاسخ به این پرسش
حجت الاسلام و المسلمین دکتر اسعدی، در کتاب «ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن» در این‌باره گفته است:
- «مفهوم غیب در این آیات[۱] - در مقابل شهادت - همگون با معنای لغوی آن به معنای امور غایب از حواس است که طبعاً مصادیق گوناگونی دارد. از آن جمله به اخبار وحیانی مربوط به امم و انبیای گذشته انباء غیبی اطلاق شده؛ چنان که تفسیر غیب به قیامت و احوال آن به همین ملاک صورت گرفته است. امّا در آیاتی که خدا به عنوان عالم غیب و شهادت معرفی می‌شود، طبعاً اختصاص آن به مصداقی خاص از مصادیق غیب - مانند: وحی - شایسته نیست»[۲].
پاسخ‌های دیگر
| ۱. خانم سیده رابیل. |
|---|
 خانم سیده رابیل در مقاله «جستاری در مسئله علم غیب» این‌باره گفته است:
|
پرسش‌های مصداقی
- آیا معصوم علم به احكام غیبی الهی دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به شرایع الهی دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به باطن قرآن دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به تأویل قرآن دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به کتب و صحف پیامبران دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به ادويه و علاج‌ها دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به جميع علوم دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به حاجات و نیازهای مردم دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به حرف و مشاغل دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به سنت دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به صناعات دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به عجایب آسمان و زمین دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به عجایب خشکی و دریا دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به لغات و زبان‌ها دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم علم به صناعات دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم عالم به ملکوت است؟ (پرسش)
- آیا معصوم آگاهی از اسم اعظم الهی دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم از خطورات قلبی اطلاع دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم از اعمال و احوال خلق اطلاع دارد؟ (پرسش)
- آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا علم به ایمان یا عدم ایمان افراد علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا معصوم به زمان و کیفیت مرگش علم دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)
پرسش‌های وابسته
- قلمرو علم غیب معصوم تا چه حدی است؟ (پرسش)
- علم به چه مواردی تنها نزد خداست؟ (پرسش)
- آیا علم غیب معصوم قابلیت افزایش دارد؟ (پرسش)
- رابطه علم غیب با معجزه و کرامت چیست؟ (پرسش)
- آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا فراست یا تیزبینی نوعی علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا خطورات قلبی یا حدس نوعی علم غیب است؟ (پرسش)
- رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی چیست؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم
پانویس
- ↑ آل عمران، ۱۷۹ و جن، ۲۶ و ۲۷.
- ↑ ولایت و امامت پژوهشی از منظر قرآن، ص ۳۰۹.
- ↑ جستاری در مسئله علم غیب، منتشر شده در نشریه الکترونیکی قرآن‌پژوهی