ابوسائب: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


==مقدمه==
==مقدمه==
ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> تنها به این مطلب که وی در شمار [[صحابه]] نام برده شده، ولی من او را نمی‌شناسم بسنده کرده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref> همین مطالب را تکرار کرده و افزوده در [[مسند]] [[بقی بن مخلد]]، دو [[حدیث]] برای ابوسائب - بدون هیچ انتسابی - نقل شده که شاید او یکی از دو ابوسائب باشد. منظور ابن حجر، ابوسائب [[انصاری]] [[یزید بن سعید]] معروف به یزید بن اخت نمر، و ابوسائب انصاری یا ثقفی [[پدر]] [[کردم بن ابی سائب]]، و دیگری ابوسائب ثقفی [[مالک]] است. این در حالی است که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۱.</ref> از شخص دیگری به نام ابوسائب [[رجل]] من [[اصحاب رسول الله]] یاد کرده که می‌توانست احتمال [[اتحاد]] فرد مورد بحث را با این شخص بدهد، ولی معلوم نیست چرا چنین احتمالی نداده است! برخلاف نظر او، [[ابن منده]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۳.</ref>، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸.</ref> این دو را یکی دانسته‌اند. مطلبی که می‌توانست این موضوع را تا اندازه‌ای روشن کند، آن در [[روایت]] مورد اشاره ابن حجر است که از ابوسائب در مسند بقی بن مخلد نقل شده؛ چرا که [[ابونعیم]] و ابن اثیر نیز در روایت برای رجل من اصحاب [[رسول الله]]{{صل}} نقل کرده‌اند و ما نمی‌دانیم آیا این دو، همان دو روایت یاد شده در مسند بقی بن مخلد است یا تفاوت دارد.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۲.</ref>
ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> تنها به این مطلب که وی در شمار [[صحابه]] نام برده شده، ولی من او را نمی‌شناسم بسنده کرده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.</ref> همین مطالب را تکرار کرده و افزوده در [[مسند]] [[بقی بن مخلد]]، دو [[حدیث]] برای ابوسائب - بدون هیچ انتسابی - نقل شده که شاید او یکی از دو ابوسائب باشد. منظور ابن حجر، ابوسائب [[انصاری]] [[یزید بن سعید]] معروف به یزید بن اخت نمر، و ابوسائب انصاری یا ثقفی [[پدر]] [[کردم بن ابی سائب]]، و دیگری ابوسائب ثقفی [[مالک]] است. این در حالی است که ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۴۱.</ref> از شخص دیگری به نام ابوسائب [[رجل]] من [[اصحاب رسول الله]] یاد کرده که می‌توانست احتمال [[اتحاد]] فرد مورد بحث را با این شخص بدهد، ولی معلوم نیست چرا چنین احتمالی نداده است! برخلاف نظر او، [[ابن منده]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۳.</ref>، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸.</ref> این دو را یکی دانسته‌اند. مطلبی که می‌توانست این موضوع را تا اندازه‌ای روشن کند، آن در [[روایت]] مورد اشاره ابن حجر است که از ابوسائب در مسند بقی بن مخلد نقل شده؛ چرا که [[ابونعیم]] و ابن اثیر نیز در روایت برای رجل من اصحاب [[رسول الله]]{{صل}} نقل کرده‌اند و ما نمی‌دانیم آیا این دو، همان دو روایت یاد شده در مسند بقی بن مخلد است یا تفاوت دارد.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۳.</ref>


==منابع==
==منابع==

نسخهٔ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابن عبدالبر[۱] تنها به این مطلب که وی در شمار صحابه نام برده شده، ولی من او را نمی‌شناسم بسنده کرده است. ابن حجر[۲] همین مطالب را تکرار کرده و افزوده در مسند بقی بن مخلد، دو حدیث برای ابوسائب - بدون هیچ انتسابی - نقل شده که شاید او یکی از دو ابوسائب باشد. منظور ابن حجر، ابوسائب انصاری یزید بن سعید معروف به یزید بن اخت نمر، و ابوسائب انصاری یا ثقفی پدر کردم بن ابی سائب، و دیگری ابوسائب ثقفی مالک است. این در حالی است که ابن حجر[۳] از شخص دیگری به نام ابوسائب رجل من اصحاب رسول الله یاد کرده که می‌توانست احتمال اتحاد فرد مورد بحث را با این شخص بدهد، ولی معلوم نیست چرا چنین احتمالی نداده است! برخلاف نظر او، ابن منده[۴]، ابن عبدالبر[۵] و ابن اثیر[۶] این دو را یکی دانسته‌اند. مطلبی که می‌توانست این موضوع را تا اندازه‌ای روشن کند، آن در روایت مورد اشاره ابن حجر است که از ابوسائب در مسند بقی بن مخلد نقل شده؛ چرا که ابونعیم و ابن اثیر نیز در روایت برای رجل من اصحاب رسول الله(ص) نقل کرده‌اند و ما نمی‌دانیم آیا این دو، همان دو روایت یاد شده در مسند بقی بن مخلد است یا تفاوت دارد.[۷]

منابع

پانویس

  1. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.
  2. ابن حجر، ج۷، ص۱۴۰.
  3. ابن حجر، ج۷، ص۱۴۱.
  4. ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۳.
  5. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۰.
  6. ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۸.
  7. هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابوسائب»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۲۳.