اسود بن عویم سدوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ':2.jpg' به ':IM009658.jpg') |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
وی از تیره [[ربیعه]]<ref>سمعانی، ج۳، ص۲۳۵.</ref> از [[قبیله]] سدوس است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> او را [[صحابی]] دانسته است. وی از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره جمع بین [[زن]] [[آزاد]] و [[کنیز]] پرسید و آن [[حضرت]] فرمود: دو [[روز]] را برای زن آزاد ([[حره]]) و یک روز را برای کنیز اختصاص دهد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref>. در سند این [[روایت]] شخصی به نام [[علی بن قرین]] وجود دارد که ابن معین او را [[تکذیب]] کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسود بن عویم سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۷۲.</ref> | وی از تیره [[ربیعه]]<ref>سمعانی، ج۳، ص۲۳۵.</ref> از [[قبیله]] سدوس است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> او را [[صحابی]] دانسته است. وی از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره جمع بین [[زن]] [[آزاد]] و [[کنیز]] پرسید و آن [[حضرت]] فرمود: دو [[روز]] را برای زن آزاد ([[حره]]) و یک روز را برای کنیز اختصاص دهد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref>. در سند این [[روایت]] شخصی به نام [[علی بن قرین]] وجود دارد که ابن معین او را [[تکذیب]] کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسود بن عویم سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۷۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۰
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
وی از تیره ربیعه[۱] از قبیله سدوس است[۲]. ابن اثیر[۳] و ابن حجر[۴] او را صحابی دانسته است. وی از رسول خدا(ص) درباره جمع بین زن آزاد و کنیز پرسید و آن حضرت فرمود: دو روز را برای زن آزاد (حره) و یک روز را برای کنیز اختصاص دهد[۵]. در سند این روایت شخصی به نام علی بن قرین وجود دارد که ابن معین او را تکذیب کرده است[۶].[۷]
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، ج۳، ص۲۳۵.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲؛ ذهبی، ج۱، ص۲۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۲؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۷۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «اسود بن عویم سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۷۲.