ابومره بن عروه ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==))
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:1100558.jpg' به 'پرونده:IM009657.jpg')
خط ۹: خط ۹:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابومره بن عروه ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
# [[پرونده:IM009657.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابومره بن عروه ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}



نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۰

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

از تیره معِّتب بن مالک از ثقیف از قیس عیلان بن مضر[۱]، ابن حجر[۲] می‌گوید: ابن عبدالبر، وی و پدرش را صحابی می‌داند، اما ابن حجر اشتباه کرده است؛ زیرا ابن عبدالبر[۳] با صراحت می‌گوید: گفته‌اند وی در زمان رسول خدا به دنیا آمد. او صحابی نیست، ولی پدرش از بزرگان صحابه است. ابن حجر در گزارش خود[۴]، اشتباه دیگری نیز دارد. وی به نقل از واقدی می‌گوید: هنگامی که عروة بن مسعود کشته شد، ابومره و ابوالملیح، پسران عروه، حضور رسول خدا(ص) رسیدند، آن حضرت را از کشته شدن پدرشان آگاه کردند و اسلام آوردند؛ در حالی که در مغازی واقدی، نامی از ابومره نیست و همراه ابوملیح، قارب بن اسود - برادرزاده عروه - بوده است[۵]. ابن اثیر[۶] نیز هر دو اشتباه را مرتکب شده است و بسا اشتباه ابن حجر ناشی از اشتباه ابن اثیر باشد. اشتباه دیگری که در الاصابه[۷] آمده است اینکه، دختر وی لیلی بنت ابی مره، با امام حسن(ع) ازدواج کرد که شاید تصحیف باشد؛ زیرا چنان که مشهور است، وی همسر امام حسین(ع) بود[۸]. به هر حال، شاید به همان دلیل که ابومره در زمان رسول خدا(ص) به دنیا آمده، او را از صحابه دانسته‌اند. آگاهی بیشتری از وی در دست نیست.[۹]

منابع

پانویس

  1. ابن سلام، ص۲۶۶.
  2. ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.
  3. ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۷.
  4. ابن حجر، ج۷، ص۳۰۶.
  5. ر.ک: واقدی، ج۳، ص۹۶۲.
  6. ابن اثیر، ج۶، ص۲۷۸.
  7. الاصابه، ج۷، ص۳۰۶.
  8. ر.ک: یعقوبی، ج۲، ص۲۴۷؛ ابوالفرج اصفهانی، ص۵۲.
  9. خانجانی، قاسم، مقاله «ابومره بن عروه ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۱۱.