فصل الخطاب: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==))
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[فصل الخطاب در قرآن]] - [[فصل الخطاب در حدیث]] - [[فصل الخطاب در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = فصل الخطاب (پرسش)}}
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فصل الخطاب در قرآن]] - [[فصل الخطاب در حدیث]] - [[فصل الخطاب در فقه سیاسی]] </div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فصل الخطاب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>


==مقدمه==
==مقدمه==

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۵

مقدمه

نفوذ کلام فیصله‌بخش[۱]، کلام قاطعِ حُکم، سخن یا نوشته‌ای که به حکم و قضیه‌ای قطعیت می‌دهد[۲].

﴿وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ[۳]‌.

این آیه درباره حضرت داود(ع) نازل شده است. اکثر مفسران مثل ابن‌مسعود، حسن قتاده و مقاتل گفته‌اند، منظور از فصل‌الخطاب قاعده‌ای است که حضرت علی(ع) گذاشت؛ یعنی قاعده "اقامه دلیل بر عهده مدعی است و سوگند خوردن بر عهده منکر"[۴].

برخی مفسران "فصل الخطاب" را به معنای حسن فصل در خصومات به احقاق حق و ابطال باطل می‌دانند[۵].[۶]

منابع

پانویس

  1. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۸۶.
  2. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۳۸.
  3. «و فرمانروایی او را استوار کردیم و به او فرزانگی و گفتار پایانبخش (در داوری) دادیم» سوره ص، آیه ۲۰.
  4. البينة على المدعي و اليمين على المدعي‌ عليه؛ محسن معینی، «فصل الخطاب»، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۲، ص۱۵۸۵.
  5. وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۳، ص‌۱۸۵.
  6. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۴۵.