ره افسانه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = ره افسانه | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = (نقد و بررسی [[فرقه یمانی بصری]]) | ||
| تصویر | | تصویر = 1100140.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد شهبازیان]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مدعی یمانی]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[مرکز تخصصی مهدویت (ناشر)|انتشارات مرکز تخصصی مهدویت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۹۳ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۳۶ | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = 978-600-94027-3-1 | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = BP۲۲۴/۶/ش۹ر۹ ۱۳۹۳ | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۴۶۲ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = ۳۵۴۱۰۹۵ | ||
}} | }} | ||
'''ره افسانه (نقد و بررسی [[فرقه یمانی بصری]])'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی و نقد و ارزیابی [[مدعی یمانی]] و عقاید آن می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[محمد شهبازیان]] است و [[مرکز تخصصی مهدویت (ناشر)|انتشارات مرکز تخصصی مهدویت]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''ره افسانه (نقد و بررسی [[فرقه یمانی بصری]])'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی و نقد و ارزیابی [[مدعی یمانی]] و عقاید آن می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[محمد شهبازیان]] است و [[مرکز تخصصی مهدویت (ناشر)|انتشارات مرکز تخصصی مهدویت]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*[[مقدمه]] | * [[مقدمه]] | ||
*مختصری از [[نسب]] و [[زندگی]] [[احمد بن اسماعیل بصری]] | *مختصری از [[نسب]] و [[زندگی]] [[احمد بن اسماعیل بصری]] | ||
*برخورد [[علما]] با وی و واکنش [[احمد بصری]] | *برخورد [[علما]] با وی و واکنش [[احمد بصری]] | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
#ساخت برنامه‌های [[تبلیغاتی]] | #ساخت برنامه‌های [[تبلیغاتی]] | ||
#چاپ کتاب و جزوات | #چاپ کتاب و جزوات | ||
#[[تبلیغ]] چهره به چهره | # [[تبلیغ]] چهره به چهره | ||
#برگزاری نمایشگاه کتاب و شرکت در نمایشگاه‌ها | #برگزاری نمایشگاه کتاب و شرکت در نمایشگاه‌ها | ||
# تأسیس رادیو | # تأسیس رادیو | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
*عنوان برخی از ادعاها و نظرات [[احمد بصری]] | *عنوان برخی از ادعاها و نظرات [[احمد بصری]] | ||
*روش‌های [[احمد بصری]] برای اثبات ادعاهای خود: | *روش‌های [[احمد بصری]] برای اثبات ادعاهای خود: | ||
#[[آیات قرآن]]: | # [[آیات قرآن]]: | ||
#احادیث [[اهل بیت]]{{عم}} | #احادیث [[اهل بیت]]{{عم}} | ||
#[[معجزه]] | # [[معجزه]] | ||
#[[خواب]] و [[رؤیا]] | # [[خواب]] و [[رؤیا]] | ||
#درخواست [[مباهله]] و [[مناظره]] | #درخواست [[مباهله]] و [[مناظره]] | ||
#[[استخاره]] | # [[استخاره]] | ||
*روش نقد | *روش نقد | ||
*تذکر | *تذکر | ||
*بررسی و نقد | *بررسی و نقد | ||
#استفاده از [[روایات]] غیرمعتبر و جعلی | #استفاده از [[روایات]] غیرمعتبر و جعلی | ||
#[[روایت]] [[رسول خدا]]{{صل}} در مورد [[ملک فهد]] | # [[روایت]] [[رسول خدا]]{{صل}} در مورد [[ملک فهد]] | ||
*[[استدلال]] | * [[استدلال]] | ||
*نقد | *نقد | ||
*الف) منبع [[روایت]] | *الف) منبع [[روایت]] | ||
*ب) محتوا | *ب) محتوا | ||
#[[روایت]] [[خلع]] [[حاکم مصر]] | # [[روایت]] [[خلع]] [[حاکم مصر]] | ||
*[[استدلال]] | * [[استدلال]] | ||
*نقد | *نقد | ||
*الف) منبع [[روایت]] | *الف) منبع [[روایت]] | ||
*ب) محتوا | *ب) محتوا | ||
#[[تقطیع روایت]] | # [[تقطیع روایت]] | ||
*الف) [[احمد]] از [[بصره]] | *الف) [[احمد]] از [[بصره]] | ||
ب) اولین [[یار]] [[مهدی]]{{ع}} از [[بصره]] | ب) اولین [[یار]] [[مهدی]]{{ع}} از [[بصره]] | ||
*ج) [[پیشگویی]] [[سطیح کاهن]] | *ج) [[پیشگویی]] [[سطیح کاهن]] | ||
#[[تحریف]] | # [[تحریف]] | ||
*الف) نام مخفی و نام آشکار | *الف) نام مخفی و نام آشکار | ||
*توجیهی از طرف [[یاران]] [[احمد بصری]] | *توجیهی از طرف [[یاران]] [[احمد بصری]] | ||
*ب) [[مهدی]]{{ع}} هم [[کنیه]] با عمویش | *ب) [[مهدی]]{{ع}} هم [[کنیه]] با عمویش | ||
*ج) نامگذاری [[احمد]] به الحسن | *ج) نامگذاری [[احمد]] به الحسن | ||
#[[استخاره]] | # [[استخاره]] | ||
*[[جایگاه]] و قلمرو [[استخاره]] | * [[جایگاه]] و قلمرو [[استخاره]] | ||
*نقد ادعای بهره‌گیری از [[استخاره]] در [[اثبات امامت]] | *نقد ادعای بهره‌گیری از [[استخاره]] در [[اثبات امامت]] | ||
*[[روایت]] اول | * [[روایت]] اول | ||
* [[روایت]] دوم | * [[روایت]] دوم | ||
#[[مباهله]] و [[مناظره]] | # [[مباهله]] و [[مناظره]] | ||
#[[معجزه]] | # [[معجزه]] | ||
#[[خواب]] و [[رؤیا]] | # [[خواب]] و [[رؤیا]] | ||
*استفاده از [[رؤیا]] در میان مدعیان | *استفاده از [[رؤیا]] در میان مدعیان | ||
#[[فضل الله حروفی]] | # [[فضل الله حروفی]] | ||
#[[سید محمد نوربخش]] | # [[سید محمد نوربخش]] | ||
#[[بایزید انصاری]] | # [[بایزید انصاری]] | ||
#[[محمد احمد سودانی]] | # [[محمد احمد سودانی]] | ||
#[[محمد بن عبدالله قحطانی]] و [[جهیمان العتبی]] | # [[محمد بن عبدالله قحطانی]] و [[جهیمان العتبی]] | ||
*[[جایگاه]] و اعتبار [[رؤیا]] در مباحث [[عقیدتی]] | * [[جایگاه]] و اعتبار [[رؤیا]] در مباحث [[عقیدتی]] | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*تصاویر (پیوست) | *تصاویر (پیوست) | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
==دریافت متن کتاب== | ==دریافت متن کتاب== | ||
* [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42070 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42070 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://borouj.ir/wp-content/uploads/2017/02/rahe-afsaneh_borouj.ir_.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه بروج] | * [http://borouj.ir/wp-content/uploads/2017/02/rahe-afsaneh_borouj.ir_.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه بروج] | ||
*[http://almahdyoon.ir/librery/download/8_5959563208110675ae84649bcf34e161 دریافت دریافت متن PDF کتاب از وبگاه المهدیون] | * [http://almahdyoon.ir/librery/download/8_5959563208110675ae84649bcf34e161 دریافت دریافت متن PDF کتاب از وبگاه المهدیون] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۰
| ره افسانه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | [[(نقد و بررسی فرقه یمانی بصری) (کتاب)|(نقد و بررسی فرقه یمانی بصری)]] |
| نویسنده | محمد شهبازیان |
| موضوع | مدعی یمانی |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مرکز تخصصی مهدویت|انتشارات انتشارات مرکز تخصصی مهدویت]][[رده:انتشارات انتشارات مرکز تخصصی مهدویت]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۳ ش |
| تعداد صفحه | ۱۳۶ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۴۰۲۷-۳-۱ |
| شماره ملی | ۳۵۴۱۰۹۵ |
ره افسانه (نقد و بررسی فرقه یمانی بصری)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و نقد و ارزیابی مدعی یمانی و عقاید آن می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر محمد شهبازیان است و انتشارات مرکز تخصصی مهدویت انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نقد و ارزیابی ادعای نیابت امام زمان توسط فردی به نام احمد بن اسماعیل بصری و نقد عقاید فرقه یمانی بصری است. در نوشتار حاضر نخست به بررسی تاریخی پیدایش این فرقه و فعالیت‌های تبلیغی آنان حتی در فضای مجازی، ساخت برنامه‌های رسانه‌ای، چاپ کتاب و جزوه، تبلیغ چهره به چهره، تأسیس رادیو، برگزاری نمایشگاه کتاب، چاپ نشریه به صورت الکترونیکی و... پرداخته شده و پس از آن ادعاهای احمد بن اسماعیل بصری به عنوان نایب امام مهدی(ع) و روش‌های وی برای اثبات ادعاهای خویش از آیات، روایات، صدور معجزه، خواب و رؤیا، درخواست مباهله و استخاره بیان شده است. نویسنده هر یک از ادله ارائه شده توسط احمد بن اسماعیل بصری در خصوص ادعای وی به عنوان نیابت خاص امام زمان را رد کرده و ادعاهای وی را تحریفی آشکار در موضوع مهدویت دانسته که با هیچ یک از اصول و مبانی قرآنی و روایی مربوط به این موضوع سازگاری ندارد».
فهرست کتاب
- فعالیت در فضای مجازی
- ساخت برنامه‌های تبلیغاتی
- چاپ کتاب و جزوات
- تبلیغ چهره به چهره
- برگزاری نمایشگاه کتاب و شرکت در نمایشگاه‌ها
- تأسیس رادیو
- چاپ ماهنامه صراط مستقیم و هفته‌نامه منجی به صورت الکترونیکی
- روش نقد
- تذکر
- بررسی و نقد
- الف) نام مخفی و نام آشکار
- توجیهی از طرف یاران احمد بصری
- ب) مهدی(ع) هم کنیه با عمویش
- ج) نامگذاری احمد به الحسن
- استفاده از رؤیا در میان مدعیان
دربارهٔ پدیدآورنده
