ابوبسره جهنی
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
غلام عبدالله بن سائب مخزومی[۱] که به همین سبب ابوبزه را مخزومی خوانده‌اند [۲]. نامش را نافع[۳]، یسار[۴] و نافع بن یسار گفته‌اند[۵]. برخی با اشاره به اختلاف در نامش، از وی تنها با کنیه یاد کرده‌اند[۶]. بعضی گفته‌اند وی در اصل اهل فارس بود که به دست سائب بن صیفی مسلمان شد[۷] و تا زمانی که پسرش قاسم به دنیا آمد، در مکه سکونت داشت [۸].
از وی به عنوان جد قاریان مشهور مکه[۹]، به ویژه جد بزّی قاری[۱۰] یاد شده است[۱۱]. تنها گزارشی که از وی در دست است اینکه او به همراه مولایش عبدالله بن سائب مخزومی بر رسول خدا(ص) وارد شد و سر و دست و پای آن حضرت را بوسید [۱۲]. آن حضرت عبدالله بن سائب را به نیکی با ابویزه سفارش کرد و عبدالله به سبب سفارش رسول خدا(ص)، ابوبزه را در راه خدا آزاد کرد[۱۳]. این روایت از سوی برخی، برای جایز بودن بوسیدن دست مورد استناد قرار گرفته است[۱۴].
افرادی را منسوب به ابوبزّه، بزّی خوانده‌اند[۱۵]. از جمله کسانی که به نسبت بزی مشهورند، ابوالحسن مقری است که از نوادگان ابوبزه بوده و به عنوان مقری اهل مکه و صاحب قرائت عبدالله بن کثیر شناخته شده است[۱۶].[۱۷]
جستارهای وابسته
- قاسم بن ابوبزه مکی مخزومی (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۹.
- ↑ دولابی، ج۱، ص۲۶۰.
- ↑ دولابی، ج۱، ص۲۶۰؛ که برخی آن را نپذیرفته‌اند ر.ک: هیثمی، ج۸، ص۱۱۸.
- ↑ ابن قانع، ج۳، ص۲۳۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۵۳۶؛ به خطا بشار ر.ک: خویی، ص۱۲۸.
- ↑ ابن حجر، فتح الباری، ج۸، ص۶۳۳.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۹.
- ↑ با اهل همدان بود و به دست سائب بن آبی سائب مسلمان شد؛ ر.ک: خویی، ص۱۲۸.
- ↑ ابن حبان، ص۲۳۱؛ ذهبی، ج۱۲، ص۵۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۹.
- ↑ ر.ک: ادامه بحث.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۵۳۶.
- ↑ مقریء، ص۸۹؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴.
- ↑ ابن قانع، ج۳، ص۲۳۷.
- ↑ مقریء، ص۸۹.
- ↑ برای نمونه ر.ک: سمعانی، ج۱، ص۳۶۰؛ ذهبی، ج۱۲، ص۵۰.
- ↑ سمعانی، ج۱، ص۳۶۰.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوبزه مکی مخزومی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۵۰-۱۵۱.