نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط HeydariBot(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۰ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
دنیامداری: گستره دید کافران از جهان مادی فراتر نمیرود و از همین رو زندگیدنیایی برای آنان بسیار گیرا و فریبا است؛ تا آن پایه که هر چه میکنند، دنیا و مظاهر دنیوی را هدف گرفته است. از این دیدگاه، ارزشهای معنوی و خصلتهای انسانی به چشم نمیآیند و قدری ندارند. قرآن کریم نیز از این حقیقت یاد میکند و بیان میدارد که زندگیدنیا در چشم کافران آراسته شده است و آنان زندگی دنیوی را بر زندگیاخروی ترجیح میدهند[۱].
بهانهجویی و مسئولیتگریزی:مؤمن در برابر همنوعان خویش مسئول است و بنابر آموزههای اسلامی میباید خویش را در سرنوشت همکیشان شریک بداند و دست همکاری و همیاری به سوی آنان دراز کند. این فریضه اجتماعی تنها در سایه ایمان دینیلباس تحقق بر تن میکند. آنان که خدا را باور ندارند و همه چیز را در زندگی ایندنیایی بامعنا مییابند، تن به چنین مسئولیتی نمیدهند و راه بهانهجویی در پیش میگیرند. قرآن کریم درباره چنین کسانی میفرماید: "و چون به آنان گفته میشود: از آن رزقی که خدا به شما داده، انفاق کنید، کسانی که کافر شدهاند به مؤمنان میگویند: آیا کسی را بخورانیم که اگر خدا میخواست [خود] او را روزی میداد؟!"[۵].
تجملگرایی و عشرتطلبی:کافران، دنیا را خانه اول و آخر خویش میپندارند و همه سعی و همت خویش را برای بهرهمندی از مواهب دنیوی به کار میگیرند. تنها در پی مرکب و مسکن و مال و منال و زن و فرزندند و در زندگی خویش، فقط لذتهای جسمانی را میجویند. قرآن کریم در این باره میفرماید: "و کسانی که کافر شدند، از متاع زودگذر دنیایی بهره میجویند و همچون چارپایان میخورند و سر انجام، آتش دوزخجایگاه آنان است"[۸].
تعصب جاهلی: حب ذات از غریزههای پایدار و جاندار انسان است. اسلام نیز بدین غریزه اعتبار داده است و آن را نامشروع و غیر انسانی نمیانگارد؛ اما تا آنجا که آدمی را در برابر حق جای ندهد و به باطل پیوند نزند. کافران بر اثر علاقه فراوان به خود و آنچه متعلق به خویشتن میپندارند، به تعصب و حمیت جاهلانه گرفتار میآیند و بر حق پای مینهند و از عدالت میگذرند. قرآن این صفت را سخت نکوهش میکند و از نشانههای کفر میداند[۹].