شبهات مهدویت ج۱ (کتاب)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دو جلدی شبهات مهدویت است و با زبان فارسی به ارائه پاسخ به شبهات مهدویت می‌پردازد. این مجموعه اثر سید مجتبی عصیری است و انتشارات اعتقاد ما انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
| شبهات مهدویت ج۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | [[شبهات مهدویت (کتاب)|شبهات مهدویت]][[رده:مجموعه کتاب شبهات مهدویت]] |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید مجتبی عصیری |
| موضوع | امامت، مهدویت، امام مهدی، پرسش و پاسخ مهدویت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات اعتقاد ما|انتشارات انتشارات اعتقاد ما]][[رده:انتشارات انتشارات اعتقاد ما]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۷۷۱۲-۸۷-۰ |
| شماره ملی | ۴۶۶۴۹۲۰ |
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «شبهات مهدویت، یازدهمین جلد از سلسله مباحث اعتقادی می‌باشد. مؤلف این کتاب را در سه بخش تدوین کرده است؛ در فصل اول کتاب، بشارت منجی در ادیان را در دو بخش ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی بررسی کرده است. در ادامه به سوءاستفادههایی که از مبحث مهدویت شده، می‌پردازد و مدعیان دروغین و انگیزه‌های آنان را بیان می‌دارد. سپس ضمن بیان شبهه‌های مهدویت، در رد شبهه‌ها، پاسخ‌های درخوری ارائه می‌دهد.»[۱]
فهرست کتاب
فصل نخست: بشارت منجی
- در ادیان؛
- بخش نخست: ادیان ابراهیمی:
- پیشینه منجی‌گرایی؛
- خلاصه ادیان ابرایمی و غیر ابراهیمی در منجی گرایی؛
- بشارت منجی در ادیان ابراهیمی؛
- بشارت منجی در زبور داوود؛
- بشارت منجی در آیین یهود؛
- علائم ظهور منجی موعود در آیین یهود؛
- منع از تعیین زمان ظهور در دین یهود؛
- فوائد ظهور در دین یهود؛
- بشارت منجی در آیین مسیحیت؛
- بشارت منجی در کتاب اشعیای نبی؛
- بشارت منجی در کتاب یوئیل نبی؛
- بشارت منجی در کتاب زکریای نبی؛
- بشارت منجی در کتاب حِزقیال نبی؛
- بشارت منجی در کتاب حبقوق نبی؛
- بشارت منجی در کتاب حجی نبی؛
- بشارت منجی در کتاب صفینای نبی؛
- بشارت منجی در کتاب دانیال نبی؛
- بشارت منجی در کتاب‌های چهارگانه انجیل:
- بشارت منجی در انجیل مَتی؛
- بشارت منجی در انجیل مَرْقُس؛
- بشارت منجی در انجیل لُوقا؛
- بشارت منجی در انجیل یوحَنا؛
- حکایت زن و اژدها در مکاشفه یوحنای لاهوتی؛
- امام زمان (ع) در مکاشفه یوحنا؛
- بخش دوم: مکاتب و ادیان غیر ابراهیمی:
- انتظار منجی در مکاتب فکری؛
- بشارت منجی در میان سرخ‌پوستان آمریکایی؛
- صاحب الزمان از نگاه هِنْری کُربَن؛
- بشارت منجی در مکاتب کنفوسیوس، دائو و مانی؛
- منجی در مکتب کمونیست (کمون نهایی)؛
- منجی در مسیانیسم؛
- منجی در فوتوریسم؛
- انتظار منجی در اقوام، ملل و برخی ادیان غیر ابراهیمی:
- بشارت منجی در آیین زرتشت؛
- بشارت منجی در آیین دائو؛
- بشارت منجی در آیین هندو؛
- بشارت منجی در کتاب اوپانیشاد؛
- بشارت منجی در کتاب باسک؛
- بشارت منجی در کتاب پاتیکل؛
- بشارت منجی در کتاب دید؛
- بشارت منجی در کتاب ریگ ودا؛
- بشارت منجی در کتاب شاکمونی؛
- بشارت منجی در کتاب وَشَن جوک؛
- بشارت منجی در کتاب دادتگ؛
- بشارت منجی در آیین بودا؛
- بشارت منجی در کتاب شاپورگان مانویت.
فصل دوم: سوءاستفاده از مهدویت
- عوامل و انگیزه‌های مدعیان مهدویت؛
- شِگِردهای جذب نیرو از سوی مدعیان دروغین؛
- معیار برای شناخت مهدیان دروغین؛
- برخی از مُتَمَهْدیان (مهدیان دروغین):
- سبائیه؛
- کیسانیه؛
- یزیدیه؛
- هاشمیه؛
- عمر بن عبدالعزیز؛
- باقریه؛
- زیدیه؛
- خرمیه؛
- جارودیه (نفس زکیه)؛
- ناووسیه؛
- اسماعیلیه؛
- قرامطه؛
- ابوالخطابیه؛
- ابن مقنع خراسانی؛
- جناحیه؛
- واقعیه؛
- یحیی بن عمر؛
- محمدیه؛
- عسکریه؛
- عبیدالله بن محمد فاطمی؛
- دروزیه؛
- ابن تومرت؛
- مهدی سودانی؛
- علویون (نُصَیریه)؛
- شیخیه؛
- بابیه؛
- بهائیه؛
- نوربخشیه؛
- احمد البصری (دجال بصره)؛
- پنها بودن سرکرده فرقه از دید عموم؛
- ادعاهای پلکانی و صعودی در عقاید؛
- زیر سؤال بردن رسالت فقها و علما در عصر غیبت؛
- شباهت جریان یمانیِ دروغین با فرقه‌های استعماری؛
- شباهت جریان یمانی با فرقه قادیانیه؛
- شباهت جریان یمانی با فرقه وهابیت؛
- شباهت جریان یمانی با فرقه بهائیت؛
- شباهت جریان یمانی با فرقه داعش؛
- خطری بالاتر از فرقه‌های پیشین و داعش؛
- ارتباط جریان یمانی با وهابیت؛
- پیش‌بینی‌های زیبا اهل بیت (ع) از منحرفان پیش از ظهور؛
- چکیده‌ای از نحوه شکل‌گیری جریان یمانی؛
- معرفی اجمالی؛
- ادعاهای احمد البصری؛
- شیوه نقد قوی‌ترین دلایل احمد البصری؛
- نقد ادله و استنادات احمد البصری:
- استناد به روایت «وصیت» یا «مَهدی‌های دوازده‌گانه»؛
- ادعای عصمت از سوی احمد البصری؛
- شجره‌نامه ساختگی؛
- تقطیع و نیرنگ در روایات؛
- استناد به نقل‌های شاذ؛
- استناد به استخاره دلیل بر حقانیت؛
- ادعای وجود معجزات برای احمد البصری؛
- استناد به خواب و رؤیا؛
- ادعای دیدار با امام زمان (ع)؛
- توقیع شریف در تکذیب مدعیان دیدار در غیبت کبری؛
- ناشناس بودن حضرت در بین مردم؛
- حضور حضرت در مراسم حج و عدم امکان رؤیت؛
- آزمایش شیعیان در دوران غیبت کبری؛
- جمع‌بندی در امکان و یا عدمِ امکانِ دیدار امام زمان (ع)؛
- استناد به روایت «پرچم‌های سیاه» (رایاتُ السوُد)؛
- پیش‌گویی امیر مؤمنان (ع) از ظهور داعش در آخرالزمان؛
- استناد به مرگ پادشاه عربستان، از نشانه‌های ظهور؛
- روایت پیامبر (ص) در مورد مرگ ملک فهد؛
- روایات مشابه در مرگ ملک عبدالله؛
- مرگ ملک عبدالله، از نشانه‌های ظهور؛
- مرگ ملک عبدالله و مژده آن در عرفات؛
- چند نکته کلیدی در رسواسازی جریان احمد البصری؛
- چند پرسش صریح و کوتاه از جریان احمد البصری؛
- آیا احمد البصری، یمنی است؟!
- چرا مهدیان دروغین خود را یمانی معرفی می‌کنند؟!
- مدح یمن و یمنی‌ها در روایات؛
- چهره‌های برجسته یمنی در اسلام و شیعه؛
- تعیین وقت ظهور در فیلم «ظهور بسیار نزدیک است»؛
- دلایل جذابیت بحث تطبیقِ علائم ظهور:
- جذابیت موضوع؛
- ایجاد شوقی وصف‌ناپذیر برای ظهور؛
- کاستی‌های ریشه‌ای در تطبیق علائم ظهور؛
- سفارش به «انتظار فرج» نه «انتظار تاریخ فرج»؛
- انحراف از مسیر اصلی انتظار؛
- دلایل پرداختن اهل بیت (ع) به نشانه‌های ظهور:
- تقویت ایمان منتظران؛
- پیش‌گیری از ادعاهای کاذب؛
- زمینه‌سازی برای ظهور:
- میزان اعتبار روایات ظهور و منابع آنها؛
- مهم‌ترین اعتبار روایات ظهور و منابع آنها:
- منابع کهن؛
- منابع متاخر؛
- اعتبار اسناد سه منبع کهن شیعی؛
- احادیث جعلی در مستند ظهور؛
- دلایل تحریف در روایات ظهور؛
- نکوهش تعیین وقت ظهور؛
- توقیت‌های مستند ظهور؛
- فاصله‌های انقلاب اسلامی ایران تا ظهور؛
- فاصله رهبر خراسانی تا ظهور؛
- فاصله دوره دکتر احمدی‌نژاد تا ظهور؛
- فاصله حوادث عراق تا ظهور؛
- فاصله زمانی سید حسن نصرالله تا ظهور؛
- فاصله پادشاه وابسته اردن تا ظهور؛
- پیامدهای مخرب تطبیق:
- تضعیف اعتماد مردم؛
- جسور کردن دشمنان شیعه؛
- دلسردی و ناامیدی منتظران؛
- ضربه زدن به اعتقادات مردم؛
- رکود منتظران؛
- گمراهی و انحراف تطبیق‌سازی؛
- باز شدن عرصه برای سودجویان؛
- برداشت‌های سلیقه‌ای؛
- آیا داعش همان سفیانی است؟
- حادثه منا و تطبیق بر علائم ظهور.
فصل سوم: شبهه‌ها و پاسخ‌ها
- شبهه ۱: روایات مهدویت سند صحیح ندارد؛
- پاسخ نقضی؛
- ابن‌تیمیه و شهادت بر صحت روایات خروج مهدی؛
- ابن‌تیمیه و روایت لولا الحجه...؛
- ابن‌تیمیه و خبر متواتر از دیدگاه او؛
- محمد بن عبدالوهاب و تکفیر منکر احادیث متواتر (همچون مهدویت)؛
- سازمان «رابطة العالم الاسلامی» عربستان سعودی؛
- ناصرالدین البانی و تواتر احادیث مهدویت و تکفیر منکران؛
- بن‌باز، مفتی اعظم عربستان و تکفیر منکران؛
- تکفیر منکران مهدویت توسط علمای اهل‌سنت؛
- تکفیر منکران خروج مهدویت توسط علمای اهل سنت؛
- پاسخ حلی؛
- تواتر احادیث مهدویت از دیدگاه اهل سنت و وهابیت؛
- بَربَهاری حنبلی (۳۲۹ هـ) و نماز عیسی (ع) پشت سر مهدی (ع)؛
- ابوالحسن اَبری شافعی (۳۶۳ هـ) و تواتر احادیث مهدویت؛
- عبدالرحمن سُهیلی (۵۸۱ هـ) و تصریح به کثرت روایات مهدی (ع)؛
- علامه قُرطبی مالکی (۷۱۶ هـ) و تواتر احادیث مهدویت؛
- سعدالدین تفتازانی (۷۹۱ هـ) و روایات صحیح در خروج مهدی؛
- حافظ ابن حجر عسقلانی (۸۵۲ هـ) و تواتر روایات مهدی (ع)؛
- متقی هندی (۹۷۵ هـ) و ثبت بیش از سیصد حدیث در مهدی موعود؛
- عبدالرؤف مُنادی (۱۰۳۱ هـ) و کتاب‌های مستقل درباره مهدی (ع)؛
- محمد بن عبدالرسول حسینی برنجی (۱۱۰۳ هـ)؛
- سفارینی حنبلی (۱۱۸۸ هـ) و تواتر معنوی احادیث مهدویت؛
- محمد بن علی شوکانی (۱۲۵۰ هـ) و تواتر احادیث مهدویت؛
- محمد بن جعفر کتانی (۱۳۴۵ هـ) و تواتر احادیث مهدویت؛
- صدیق حسن خان قنوچی (۱۳۰۷ هـ)؛
- عظیم آبادی (۱۳۲۹ هـ) و تواتر احادیث مهدویت؛
- ابن عساکر (۵۷۱ هـ) و تصریح به صحت اسناد روایات خروج مهدی؛
- محمد انور شاه (۱۳۵۲ هـ) و تکفیر منکران مهدویت؛
- دانشمند برجسته الازهر، شیخ منصور علی ناصف (معاصر)؛
- صحیح‌ترین سندها در خروج مهدی (ع)؛
- شبهه ۲: حسن عسکری فرزندی نداشته است؛
- تعارض آشکار در گفته‌های شبهه‌گران؛
- چند پاسخ اجمالی؛
- پاسخ به ابن‌تیمیه؛
- پاسخ به احسان الهی ظهیر و ناصر القفاری؛
- نسبت‌های دروغ به علما و مذهب شیعه؛
- اختلاف شدید بین فرقه‌های اهل‌سنت؛
- تکفیر همه فرقه‌های اهل سنت توسط حنبلی‌ها؛
- تکفیر حنبلی‌ها توسط اشعری‌ها؛
- دشمنی اشاعره با حنابله؛
- سب و لعن شافعی‌ها توسط حنبلی‌ها؛
- جزیه گرفتن اشاعره از حنابله؛
- جزیه گرفتن از شافعی‌ها؛
- تغییر مذهب ممنوع؛
- جدایی مساجد شافعی از حنفی؛
- مسجد ضرار حنابله؛
- تصریحات علمای اهل سنت بر ولادت امام زمان (ع):
- مسعودی شافعی (۳۴۶ هـ) صاحب مُرُوج الذهب؛
- یحیی بن سلامه حَصْکَفی (۵۵۳ هـ)؛
- فخر رازی شافعی (۶۰۶ هـ)؛
- ابن اثیر جَزَری (۶۳۰ هـ)؛
- محیی‌الدین عربی (۶۳۸ هـ)؛
- کمال‌الدین محمد بن طلحه شافعی (۶۵۲ هـ)؛
- سِبط بن جَوزی حنفی (۶۵۴ هـ)؛
- محمد بن یوسف گُنجی شافعی (۶۵۸ هـ)؛
- شمس‌الدین بن خَلِکان (۶۸۱ هـ)؛
- جوینی شافعی (۷۲۲ هـ)؛
- ابوالفداء (۷۳۲ هـ)؛
- شمس‌الدین ذهبی شافعی (۷۴۸ هـ)؛
- دوازده امامِ ناقص در سخنان شمس‌الدین ذهبی؛
- بهانه‌جویی‌های وهابیت در سخنان شمس‌الدین ذهبی؛
- ابن‌الوردی (۷۴۹ هـ)؛
- محمد بن یوسف الزرندی (۷۴۸ هـ)؛
- صلاح الدین صَفْدی (۷۶۴ هـ)؛
- ابومحمد یافعی (۷۶۸ هـ)؛
- ابن حجر عَسقَلانی شافعی (۸۵۲ هـ)؛
- ابن صباغ مالکی مکی (۸۵۵ هـ)؛
- فضل بن روزبهان (بعد ۹۰۹ هـ)؛
- ابن حجر هیثمی (۹۷۳ هـ)؛
- عبدالوهاب شعرانی (۹۷۴ هـ)؛
- شیخ عبدالعطی ابوکثیر مکی (۹۸۹ هـ)؛
- شهاب‌الدین رَملی شافعی؛
- احمد قِرمانی حنفی (۱۰۱۹ هـ)؛
- عبدالروؤف مُنادی (۱۰۳۱ هـ)؛
- عاصمی مکی (۱۱۱۱ هـ)؛
- ملا علی قاری (۱۰۱۴ هـ)؛
- محمد امین سویدی (۱۲۴۶ هـ)؛
- ابن عماد حنبلی (۱۰۸۹ هـ)؛
- قُندزی حنفی (۱۲۹۴ هـ)؛
- خیرالدین زرکْلی (۱۴۱۰ هـ)؛
- ناصرالدین البانی وهابی (معاصر)؛
- علمای اهل سنت از نسل امام زمان:
- حِصنی دمشقی (۸۲۹ هـ) از نسل امام زمان (ع)؛
- ملا محمدعمر و ملاعبدالرحمن سربازی از نوادگان امام عسکری!؛
- تذکرة الهاشمی؛
- چند نکته اساسی در تأیید نظر شیعه؛
- شهادت نسب‌شناسان به ولادت حضرت مهدی (ع):
- ابونصر سهل بن عبدالله بخاری (۳۴۱ هـ)؛
- علی بن محمد عُمَری (قرن پنجم)؛
- فخر رازی (۶۰۶ هـ)؛
- جمال الدین بن عَنْبه (۸۲۸ هـ)؛
- ابوالمعالی محمد سراج الدین رفاعی (۸۸۵ هـ)؛
- محمدامین سویدی (۱۲۴۶ هـ)؛
- محمد ویس حیدری (معاصر)؛
- ماجرای شفای نوجوان اهل سنت توسط امام زمان (ع)؛
- شبهه ۳: شیعیان مجوسی پایه‌گذار موضوع مهدویت؛
- پاسخ نقضی؛
- عمر بن خطاب، طراح اندیشه غیبت؛
- پاسخ حلی؛
- تمجید از ایرانیان در روایات مورد قبول وهابیت؛
- بزرگان اهل سنت از ایران؛
- تواتر احادیث مهدویت تکذیب کننده ادعای قفاری؛
- دلیل و ملاک برای قبول روایت؛
- بررسی شخصیت ساختگی عبدالله بن سبأ:
- افسانه عبدالله بن سبا در تاریخ اهل سنت برای کوبیدن شیعه؛
- سیف بن عمر تنها راوی افسانه عبدالله بن سبا کیست؟
- سیف بن عمر از نظر رجال‌شناسان معروف اهل‌سنت؛
- علت انتشار افسانه‌های سیف در کتب اهل سنت؛
- نمونه‌ای از دروغ‌ها و افسانه‌های سیف؛
- انگیزه‌های ساخت افسانه عبدالله بن سباء؛
- عقاید نسبت داده شده به عبدالله بن سبأ؛
- علت نسبت دادن همه مصائب جهان اسلام به ابن‌سبأ؛
- پایان کتاب؛
- دیگر تألیفات نویسنده
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین سید مجتبی عصیری (متولد ۱۳۴۹ ش، آران و بیدگل)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عرب دانشگاه علامه طباطبائی پیگیری کرد. حضور در جبهه دفاع مقدس از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «شبهات مهدویت»، «شبهات غدیر»، «شبهات بقیع»، «شبهات فاطمیه»، «خدای وهابیت»، «شبهات عزاداری»، «شاخ شیطان»، «دو بال برای پرواز»، «الشهاب الثاقب فی بیان معنی الناصب»، «آسیاب تبری» و «آداب مناظره با وهابیت» برخی از این آثار است.[۲]