آشنایی اجمالی

ابن حجر[۱] می‌گوید: برخی او را «ثوب» و پدرش را «ثلده» نیز خوانده‌اند. وی در جایی دیگر[۲]، مدخلی را به ثلده اسدی اختصاص داده، ولی آن را نادرست می‌داند و می‌نویسد: ابن امین و برخی دیگر به اشتباه از او نام برده‌اند و او همان «ثور بن ثلده» است. بلاذری[۳] او را از بنو والبه، تیره‌ای از «بنو اسد» می‌داند و می‌گوید: ثوب بن تُلده عمری را در جاهلیت گذراند و اسلام را نیز درک کرد، سپس به گفتگوی او با معاویه اشاره کرده است. دیگران نیز به تفصیل از دیدار و گفتگوی وی با معاویه سخن گفته‌اند[۴]. ابن ماکولا[۵] سن او را ۲۴۰ سال و تُلده را نام مادر او دانسته و به نقل از ابن کلبی از سیف بن عمر می‌نویسد: او در قادسیه شعری سروده است. هرچند ابن عساکر[۶] در یک مورد، سراینده شعر را در قادسیه، ثوب بن ربیعه می‌داند که به او یزید نیز گفته‌اند.

از چگونگی و زمان اسلام آوردن یا ملاقات او با رسول خدا (ص) گزارشی در دست نیست، و حدیثی نیز از او نقل نشده است، از این رو ابن حجر[۷] نام او را در قسم سوم کتابش (مخضرمین) آورده که بیانگر صحابی نبودن اوست. با این حال ابن اثیر[۸] او را صحابی دانسته است، و مستند صحابی بودن او را گزارش ابوموسی مدینی از عاصم بن بهدله دانسته که گفته است: ما نسل بنی اسد در جنگ بدر، یک هفتم از مهاجران (سُبع المهاجرین) بودیم و در میان ما، ثور بن تُلیده بود که ۱۲۰ سال داشت، ابن حجر[۹] در نقد این مطلب می‌نویسد: مقصود عاصم این نبوده که ثور در جنگ بدر حضور داشته است، بلکه عاصم ویژگی‌های قوم خود (بنو اسد) را برشمرده و در ادامه آن گفته است: «از افراد قوم ما، ثور بود»؛ وگرنه باید خود عاصم را از بدریان بدانیم، در حالی که وی از تابعین کوچک است.[۱۰]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
  2. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۹.
  3. بلاذری، أنساب الأشراف، ج۱۱، ص۱۷۷.
  4. ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
  5. ابن ماکولا، الإکمال، ج۱، ص۵۶۵.
  6. ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۱، ص۱۸۲.
  7. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
  8. ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۸۲.
  9. ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۲.
  10. صادقی، مصطفی، مقاله «ثوبان عنسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۲۸.